ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಒಂದು ಮಾಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿಮ್ಮಡಿಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ತಗ್ಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಆಚೆ, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಬಂದರುಗಳು. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಯೊರ್ದನನ್ನು ದಾಟಿ, ಮೋವಾಬ್ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮೋನಿನ ಎತ್ತರದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ. ಬಹುದೂರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಮೇಲಿನ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೂಷ್. ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ, ವಾರಗಳಷ್ಟು ದೂರವಿದ್ದರೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮಹಾ ನಗರವಾದ ನಿನೆವೆ. ಚೆಫನ್ಯನು 2 ಆ ಮುದುಕನಂತೆಯೇ ತಿರುಗಿ, ಒಂದೊಂದು ದಿಕ್ಕನ್ನೂ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅದು ಯೆಹೂದದ ಕಡೆಗೇ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ, ತುರ್ತಿನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಇನ್ನೂ ಸಮಯವಿರುವಾಗಲೇ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಹುಡುಕಿರಿ; ಬಹುಶಃ ನಿಮಗೆ ಆಶ್ರಯ ಸಿಕ್ಕೀತು.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲಿನ ಅಶ್ಶೂರಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಹಿಡಿತ ಸಡಿಲವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದ ಭವಿಷ್ಯ ತೆರೆದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯೋಷೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚೆಫನ್ಯನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. 1ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಯೆಹೂದದ ಸ್ವಂತ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಯೆಹೋವನ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು; 2ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆ ವೃತ್ತವನ್ನು ನೆರೆಯವರ ತನಕ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲಿನ ವಿಶಾಲ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮುಖ್ಯ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರು ಸ್ಥಳೀಯ ರಕ್ಷಕನಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿ — ಮತ್ತು, ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ದೂರದ ಕರಾವಳಿಗಳೂ ಒಂದು ದಿನ ಆತನ ಮುಂದೆ ಬಾಗುವವು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಬೀಳುವ ಮೊದಲು ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಯೆಹೂದದ ದೀನರನ್ನು ಕರೆಯಲು, ಮತ್ತು ಅದೇ ನ್ಯಾಯ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯ ತನಕ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗವನ್ನೂ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.
- 2:1–3 — ನಾಚಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕರೆ: ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿನ ಹೊಟ್ಟಿನಂತೆ ಆ ದಿನ ಬರುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ನೀತಿಯನ್ನೂ ದೀನತೆಯನ್ನೂ ಹುಡುಕಿರಿ ಎಂದು ದೇಶದ ದೀನರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ — 'ಬಹುಶಃ' ಕೋಪದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರೆಯಾಗಿಸಲ್ಪಡುವರು. ಈ ಮಾತು ಒಂದು ನಿರೀಕ್ಷೆಯೇ ಹೊರತು ಖಾತರಿಯಲ್ಲ.
- 2:4–7 — ಪಶ್ಚಿಮ: ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟಣಗಳಾದ ಗಾಜಾ, ಅಷ್ಕೆಲೋನ್, ಅಷ್ಡೋದ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ರೋನ್ ಬರಿದಾಗುವವು, ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಾಗುವುದು. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಯೆಹೋವನು ಯೆಹೂದವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಂದೆಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವರು.
- 2:8–11 — ಪೂರ್ವ: ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಹಂಗಿಸಿ ತಮ್ಮ ಗಡಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಂಬಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡ ಮೋವಾಬ್ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮೋನ್ ಸೊದೋಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೋರದಂತಾಗುವವು — ಕಳೆಗಳ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನ ಗುಂಡಿಗಳ ದೇಶ. ಯೆಹೋವನು ಭೂಮಿಯ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕರಾವಳಿಯ ಜನಾಂಗಗಳು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವು.
- 2:12–15 — ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ: ಕೂಷ್ಯರೂ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬೀಳುವರು. ಆಮೇಲೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ — ಅಶ್ಶೂರ್ ಮತ್ತು ನಿನೆವೆ. 'ನಾನೇ ಇರುವವನು, ನನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಆ ಗರ್ವಿಷ್ಠ ನಗರ ಒಣಗಿದ ಹಾಳುದಿಬ್ಬವಾಗುವುದು; ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ನಡುವೆ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಪಕ್ಷಿಗಳೂ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವವು, ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವವರು ಸಿಳ್ಳುಹಾಕಿ ಮುಷ್ಟಿ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುವರು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಚೆಫನ್ಯನು 2:3 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಾವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ: ಇಡೀ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯದ ವ್ಯಾಪಕ ದರ್ಶನ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೀನ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಮೌನ ಮಾತು. 'ನನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದ ಬಲಿಷ್ಠ ನಗರದ ಮನೋಭಾವವೇ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಮನೋಭಾವ. ಗರ್ವಿಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬದುಕುವ — ಅಥವಾ ತಾವೇ ಹಾಗಾಗುವ ಶೋಧನೆಗೆ ಒಳಗಾದ — ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕರೆ ಒಂದೇ: ದೀನತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿರಿ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಡಿರಿ.