ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನಿಗೂ ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಅದು ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ; ಅದೇ ವೇಳೆ ಅದು ನಿಧಾನವಾಗಿರಬಹುದು, ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಒಂದು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿದಾಗ ಭಯಾನಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 13ನ್ನು ಯಾರು, ಯಾವಾಗ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಪೌಲನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಯೆಹೂದ್ಯರು ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕ್ಲೌದ್ಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೀರೋ ಇನ್ನೂ, ನಂತರದ ರೋಮನ್ ಲೇಖಕರು ಹೊಗಳಿದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ರೋಮಿನ ಬೆಂಕಿಗೂ ಅವನು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕೂ ಇನ್ನೂ ಸುಮಾರು ಏಳು ವರ್ಷಗಳಿವೆ. ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳು ಆ ಕ್ಷಣದೊಳಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಮೀರಿ ಬಹುದೂರದವರೆಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಬಾಳುತ್ತಿರುವ ಸಭೆ. ಅನ್ಯ ಅರಸರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೆಳಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬಾಳಬೇಕೆಂಬುದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಗೊತ್ತಿತ್ತು: ಬಾಬೆಲಿನ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹುಡುಕಿರಿ ಎಂದು ಯೆರೆಮೀಯನು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು. ಪೌಲನು ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ದೇವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಲ್ಲ, ದೇವರ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರನೇ ಅಂಕದ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತದೆ: ರಾತ್ರಿ ಬಹಳ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯ ದಿನ ಸಮೀಪವಾಗಿದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ಒಂದು ಸಭೆಗೆ ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೆಳಗೆ ಹೇಗೆ ಬಾಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲು — ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಸಲ್ಲಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ — ಅದೇ ವೇಳೆ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಇಡೀ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದೂ, ಅವರು ಬರಲಿರುವ ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದೂ ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಲು.
- 13:1–7 — ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ಆಳುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನನಾಗಿರಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಿಂದಲ್ಲದ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಗೆ ಭಯಕಾರಕರು; ಅಧಿಕಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಸೇವಕನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರಿಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕೋ ಅವರಿಗೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನೂ ಸುಂಕವನ್ನೂ, ಭಯವನ್ನೂ ಮಾನವನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಿರಿ.
- 13:8–10 — ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಲಗಾರರಾಗಿರಬೇಡಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಕೊಲೆ, ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಒಂದರಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸು. ಪ್ರೀತಿ ನೆರೆಯವನಿಗೆ ಕೇಡುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
- 13:11–14 — ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ: ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಹೊತ್ತು ಬಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮೊದಲು ನಂಬಿದಾಗಿನದಕ್ಕಿಂತ ರಕ್ಷಣೆ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ರಾತ್ರಿ ಬಹಳ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ; ಕತ್ತಲೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು — ಕುಡಿತ, ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆ, ಜಗಳ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು — ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 13:8 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅನ್ಯಾಯದ ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 13ನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ — ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಮರ್ಥಕರಿಂದ, ಹಿಟ್ಲರನ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಜರ್ಮನ್ ಸಭೆಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಕಾಲದ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕದಲ್ಲಿ; ಅಲ್ಲಿ ಕೈರೊಸ್ ದಸ್ತಾವೇಜು (1985) ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ಬಳಕೆಯನ್ನೇ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿತು. ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಓದಿದರೆ, ಈ ಭಾಗ ತಪ್ಪನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂಸಕರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿರಿ ಎಂಬ ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 12ರ ಕರೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೂ, ಪ್ರೀತಿ ನೆರೆಯವನಿಗೆ ಕೇಡುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ 13:10ರ ಮಾತಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೂ ನಿಂತಿದೆ.