ಸರಕಾರದ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಕ್ರೈಸ್ತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ. ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರವು ದೇವರಿಂದ ಬಂದದ್ದು, ಆತನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದದ್ದಲ್ಲ. ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಸಹಜ ನಿಲುವು ಅಧೀನತೆಯೇ.

ಈ ವಚನವು ನಿರಪೇಕ್ಷವಲ್ಲ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 5:29 ಇದಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ). ಆದರೆ ಆ ಮಿತಿ ಕಿರಿದಾದದ್ದು — ಮಾನವ ಅಧಿಕಾರವು ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ. ಸಹಜ ನಿಲುವು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯೇ.

ಬೇರೆ ಯಾವ ಸಾಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರಬಾರದು. ಗ್ರಾಹಕ ಸಾಲವನ್ನೇ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಇದೊಂದು ಕಡಿವಾಣ. ಕ್ರೈಸ್ತನು ಇತರರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾಲಗಾರನಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂಬ ಋಣವೇ ಹೊರತು. ಎಂದಿಗೂ ತೀರಿಸಿ ಮುಗಿಯದ ಒಂದೇ ಸಾಲ. ಪ್ರೀತಿಯು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಕಟ್ಟಿ ಮುಗಿಸುವ ಪಾವತಿಯಲ್ಲ, ಮುಂದುವರಿಯುವ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ.

ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆ. ಇದು ನನ್ನ ನೆರೆಯವನಿಗೆ ಕೇಡನ್ನು ಮಾಡುವುದೋ? ಹೌದಾದರೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೇ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುರಿ. ನೆರೆಯವನ ಮೇಲಿನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತದೋ ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಆತನನ್ನು ತೊಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಆತನೇ ನಿಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರವಾಗಿರಲಿ. ಕ್ರೈಸ್ತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ನೀತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ದೇಹದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಂತಿಸದೇ. ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾತು. ಪಾಪವು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿರಿ. ಅದರ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿರಿ; ಕೂಡಿಸಿಟ್ಟ ದಾಸ್ತಾನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿರಿ.