← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
755 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 74 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಬಹಳ ಸಹಜವಾಗಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 586ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ನಂತರ

ಪವಿತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿಗಳು

ವಿವಾದಿತ

ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಜನರು ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಒಂದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಕೋಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿ ಏನಿತ್ತು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕಪಾಟು ಇದ್ದ ಜಾಗ; ಇಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಫೋಟೋ ತೂಗುತ್ತಿತ್ತು; ಆ ಕಪ್ಪು ಆಕಾರ ಜೋಕಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹೆಸರಿಸುವುದೂ ದುಃಖದ ಒಂದು ಭಾಗ. ಕೀರ್ತನೆ 74 ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಒಂದು ಪವಿತ್ರಾಲಯದ ಮೂಲಕ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕವಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದಾನೆ: ಸಭಾಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗರ್ಜಿಸುವ ಶತ್ರುಗಳು, ತಮ್ಮ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ನೆಡುವವರು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮರಕಡಿಯುವವರಂತೆ ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕೊಡಲಿ ಬೀಸುವವರು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವರು. ಆಮೇಲೆ, ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಗಾಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ: ದೇವರು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಇರಿಸಿದ್ದ ಮನೆ ಹಾಳುಬಿದ್ದಿದೆ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಈಗಷ್ಟೇ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಕೀರ್ತನೆ 74 ಹಳೆಯದರ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಯವರೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕೈಚಾಚುತ್ತದೆ — ದೇವರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ವಿಭಾಗಿಸಿದ್ದು, ಲಿವ್ಯಾತಾನನನ್ನು ಜಜ್ಜಿದ್ದು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಯನ್ನೂ ಋತುಗಳನ್ನೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದು — ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಈಗ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯನ್ನೇ ಏಕೆ ಸುಡಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಉತ್ತರವೂ ಕೊಡಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಬೇಡಿಕೆ ಮಾತ್ರ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವಾಲಯದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು, ಅದರ ನಾಶವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿಗಾಗಿಯೂ ಬಾಧೆಪಡುತ್ತಿರುವ ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವನೂ ಆದ ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಸೆರೆವಾಸದಿಂದ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಈ ಗುಂಪಿನ ಕೆಲವು ಬೇರೆ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಗೂ ಹೊಂದಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 74:1–3 — ದೇವರೇ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಏಕೆ ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟೆ? ನೀನು ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡುಕೊಂಡ ಜನರನ್ನೂ, ನೀನು ವಿಮೋಚಿಸಿದ ಕುಲವನ್ನೂ, ನೀನು ವಾಸಮಾಡಿದ ಚೀಯೋನ್ ಪರ್ವತವನ್ನೂ ಜ್ಞಾಪಕಮಾಡಿಕೋ. ಬಂದು ಈ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಹಾಳುಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆ.
  • 74:4–11 — ನಾಶದ ವಿವರಗಳು: ನಿನ್ನ ಸಭಾಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆರ್ಭಟಿಸುವ ಶತ್ರುಗಳು, ಕೆತ್ತಿದ ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವವರು, ಪವಿತ್ರಾಲಯವನ್ನು ನೆಲಸಮವಾಗುವಂತೆ ಸುಟ್ಟು, ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ಸುಡುವವರು. ಯಾವ ಗುರುತುಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವ ಪ್ರವಾದಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಕಾಲ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು. ನೀನು ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಏಕೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀ?
  • 74:12–17 — ಆದರೂ ದೇವರು ಪೂರ್ವಕಾಲದಿಂದ ಅರಸನು. ಅವನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೀಳಿದನು, ಜಲಘಟಸರ್ಪಗಳ ತಲೆಗಳನ್ನು ಒಡೆದನು, ಲಿವ್ಯಾತಾನನನ್ನು ಜಜ್ಜಿದನು, ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ಬತ್ತಿಸಿದನು; ಹಗಲೂ ರಾತ್ರಿಯೂ, ಸೂರ್ಯನೂ ಚಂದ್ರನೂ, ಬೇಸಿಗೆಯೂ ಚಳಿಗಾಲವೂ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಕೆಲಸವೇ.
  • 74:18–23 — ಶತ್ರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜ್ಞಾಪಕಮಾಡಿಕೋ. ನಿನ್ನ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಕಾಡುಮೃಗಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಡ, ನಿನ್ನ ಬಡವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರೆಯಬೇಡ. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಶದ ಕತ್ತಲೆಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ದೇವರೇ, ಎದ್ದು ನಿನ್ನ ವ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆವರ್ಣಿಸಲಾದ ನಾಶವು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 586ರಲ್ಲಿ ಬಾಬೆಲಿನವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ (2 ಅರಸುಗಳು 25:9) ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಸಮುದ್ರವನ್ನೂ ಲಿವ್ಯಾತಾನನನ್ನೂ ಸೋಲಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನೆರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು, ಪ್ರಾಚೀನ ಉಗಾರಿತ್‌ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ಬಳಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ'ಆಸಾಫನದು' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯುಳ್ಳ ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಯಾವ ಆಕ್ರಮಣಕಾರನನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಯಾವ ಪ್ರವಾದಿಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅದರ ಸಾಲು, ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಂತಿಯೋಕಸನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಪವಿತ್ರೀಕರಣದಂಥ ನಂತರದ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ; ಸೆರೆವಾಸದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಂಭವನೀಯ, ಆದರೆ ಖಚಿತವಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 74:12  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪವಿತ್ರವಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ನಾಶವಾದಾಗ — ಒಂದು ಸಭೆ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬ, ದೇವರು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅನುಭವ — ಸುಲಭವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮೌನ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆ. ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಇವೆರಡನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಹಾನಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ದೇವರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹಾಳುಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಋತುಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿಸಿದವನ ಮುಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಂದು, ನಮ್ಮನ್ನು ಜ್ಞಾಪಕಮಾಡಿಕೋ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

← ಕರ್ತನೇ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು!ದೇವರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಕೀರ್ತನೆ 44); ಇಲ್ಲಿ ಕವಿ ಪವಿತ್ರಾಲಯದ ಹಾಳುಗಳಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಹೂಳಲ್ಪಡದ ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ, ದೇವರ ಕೋಪ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುವುದು ಎಂದು ಕೇಳುವ ಒಂದು ಕೀರ್ತನೆ (ಕೀರ್ತನೆ 79).ಸತ್ತವರನ್ನು ಹೂಳಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು