← सर्व अध्याय
755 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 74 · बाबेलमधील बंदिवास · काळ अज्ञात; अगदी स्वाभाविकपणे इ.स.पू. 586 मध्ये मंदिर जाळल्यानंतरचे

पवित्रस्थानात कुऱ्हाडी

वादग्रस्त

जळालेल्या घरी परत जाणारे लोक अनेकदा एकच गोष्ट करतात: ते खोल्यांमधून सावकाश फिरतात, आधी तेथे काय होते त्याची नावे घेत. हे कपाट होते; इथे लग्नाचा फोटो टांगला होता; तो काळा आकार म्हणजे झोपाळा होता. नावे घेणे हा शोकाचाच एक भाग असतो. स्तोत्र 74 जळालेल्या पवित्रस्थानातून नेमके असेच फिरते. कवीने सर्व काही पाहिले आहे: सभास्थानात गर्जणारे शत्रू, आपली निशाणे उभारणारे, जंगलातील लाकूडतोड्यांसारखे कोरीव लाकडावर कुऱ्हाडी चालवणारे, आणि शेवटी पवित्र स्थानाला आग लावणारे. मग राखेत उभा राहून तो देवाशी वाद घालण्यास वळतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक आपल्या सर्वांत खोल जखमेपर्यंत पोहोचतो: ज्या घरात देवाने आपले नाव ठेवले होते ते भग्नावस्थेत पडले आहे. यहेज्केलाने नुकतेच दृष्टान्तात नव्या मंदिराचे वर्णन केले आहे; स्तोत्र 74 जुन्या मंदिराच्या ढिगाऱ्यात उभे आहे. ते मागे सृष्टीपर्यंत जाते — देव समुद्र दुभागतो, लिव्याथानाला चिरडतो, दिवस व रात्र आणि ऋतू ठरवतो — आणि विचारते की निर्माणकर्ता आता आपलेच घर का जळू देतो. येथे कोणतेही उत्तर दिले जात नाही; केवळ विनवणी.

हा अध्याय काय करतो: मंदिराच्या हानीला शब्द देणे, त्याच्या विध्वंसाचे प्रामाणिक वर्णन करणे, आणि निर्माणकर्ता व करार पाळणारा म्हणून देवाला आवाहन करणे की त्याने आपल्या नावासाठी आणि आपल्या पीडित लोकांसाठी कृती करावी.

हे येथे का वाचले जाते: हे स्तोत्र यरुशलेमच्या किंवा मंदिराच्या विनाशाबद्दल शोक करते, किंवा बंदिवासातून आक्रोश करते, म्हणून आम्ही ते बंदिवासात वाचतो. या गटातील काही स्तोत्रे इतर आपत्तींनाही लागू होऊ शकतात.
वचनामागून वचन
  • 74:1–3 — हे देवा, तू आम्हाला सर्वकाळसाठी का नाकारले आहेस? फार पूर्वी तू विकत घेतलेल्या लोकांची, तू सोडवलेल्या वंशाची, तू ज्यावर राहिलास त्या सीयोन पर्वताची आठवण कर. ये आणि या अंतहीन अवशेषांमधून फिर.
  • 74:4–11 — विध्वंसाचे तपशील: तुझ्या सभास्थानात ओरडणारे शत्रू, कोरीव लाकडी काम तोडणारे, पवित्रस्थान जमीनदोस्त होईपर्यंत जाळणारे, आणि देशात जिथे जिथे देवाची उपासना होत असे ते प्रत्येक स्थान जाळणारे. कोणतीही चिन्हे नाहीत आणि कोणताही संदेष्टा नाही; किती काळ, हे कोणालाच ठाऊक नाही. तू आपला हात का आवरून धरतोस?
  • 74:12–17 — तरीही देव प्राचीन काळापासून राजा आहे. त्याने समुद्र दुभागला, सागरी राक्षसांची डोकी फोडली, लिव्याथानाला चिरडले, झरे उघडले आणि नद्या कोरड्या केल्या; दिवस आणि रात्र, सूर्य आणि चंद्र, उन्हाळा आणि हिवाळा हे सर्व त्याचे काम आहे.
  • 74:18–23 — शत्रू तुझी कशी थट्टा करतो ते आठव. तुझे कबुतर वन्य पशूंच्या हाती देऊ नकोस किंवा तुझ्या गरिबांना सर्वकाळ विसरू नकोस. करार लक्षात घे, कारण देशातील अंधाऱ्या जागा हिंसेने भरल्या आहेत. हे देवा, ऊठ आणि तुझ्या वादाचे समर्थन कर.
हे काय दाखवतेवर्णन केलेला विध्वंस इ.स.पू. 586 मध्ये बाबेली लोकांनी मंदिर जाळल्याशी जुळतो (2 राजे 25:9). देव समुद्राचा आणि लिव्याथानाचा पराभव करतो ही चित्रे इस्राएलाच्या शेजाऱ्यांसोबत सामायिक असलेल्या सृष्टीच्या भाषेवर आधारित आहेत, ज्यात प्राचीन उगारितमधील लेखांचाही समावेश आहे.
पुरावा कुठे थांबतो'आसाफाचे' असे शीर्षक असलेले हे स्तोत्र कोणत्याही आक्रमकाचे नाव घेत नाही, आणि आता कोणताही संदेष्टा उरलेला नाही या त्याच्या ओळीमुळे काहींनी नंतरची एखादी आपत्ती सुचवली आहे, जसे इ.स.पू. 2 ऱ्या शतकात अँटिओकस चौथ्याच्या काळात झालेली विटंबना; बंदिवासाची पार्श्वभूमी संभाव्य आहे पण निश्चित नाही.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 74:12  ·  मग काय: जेव्हा काहीतरी पवित्र नष्ट होते — एखादी मंडळी, एखादे कुटुंब, देवाच्या जवळिकीची जाणीव — तेव्हा मौन किंवा नकार ही सोपी प्रतिक्रिया असते. हे स्तोत्र यांपैकी काहीच करत नाही. ते हानीचे तपशीलवार वर्णन करते, मग देवाला तो कोण आहे याची आठवण करून देते. येथे विश्वास अवशेष ठीक असल्याचा आव आणत नाही; ज्याने ऋतूंची व्यवस्था लावली त्याच्यासमोर तो ते आणतो आणि म्हणतो, आमची आठवण कर.

← प्रभू, जागा हो!तुम्ही नुकताच, देव झोपलेला वाटतो असा एका समाजाचा निषेध वाचला (स्तोत्र 44); येथे कवी खुद्द पवित्रस्थानाच्या अवशेषांत उभा आहे. पुढे, यरुशलेमेच्या न पुरलेल्या मृतांवरील स्तोत्र, जे विचारते की देवाचा क्रोध किती काळ टिकेल (स्तोत्र 79).मृतांना पुरणारा कोणी नाही →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय