← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
389 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 36 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಾವೀದನ ಜೀವಮಾನ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1000 (ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ; ವಿವಾದಿತ)

ನಿನ್ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೆಳಕನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ

ವಿವಾದಿತ

ಕಿಟಕಿಯಿಲ್ಲದ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಬೇಕು. ನಂತರ ನೀವು ನೋಡಲಾಗದಿದ್ದ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ: ಬಣ್ಣಗಳು, ಅಂಚುಗಳು, ಮುಖಗಳು. ಕೀರ್ತನೆ 36 ಹಾಗೆಯೇ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಕತ್ತಲಾದ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಒಬ್ಬನ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ದೈವವಾಣಿಯಂತೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಯೋಜನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಕವಿತೆ ವಿಶಾಲ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ: ಆಕಾಶಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದ ಪ್ರೀತಿ, ಪರ್ವತಗಳಷ್ಟು ದೃಢವಾದ ನೀತಿ, ಸಂತೋಷಗಳ ನದಿ. 'ನಿನ್ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೆಳಕನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಕೋಣೆ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ದೇವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರಿಗೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೂ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು — ಸೌಲನ ಆತ್ಮವಂಚನೆಯಿಂದ ದಾವೀದನ ಸ್ವಂತ ವೈಫಲ್ಯಗಳವರೆಗೆ — ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಗುರುತಿಸಿದೆ. ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೀರ್ತನೆ 36 ಆ ಒಳಗಿನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ದೇವರ ಜೀವದಾಯಕ ಔದಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ತೋಟ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಭಾಷೆ ಮೊದಲನೇ ಅಂಕದ ಏದೆನನ್ನು ಮೆಲ್ಲನೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೌಲನು ಮಾನವ ಪಾಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವಾಗ ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 3:18ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಆರಂಭದ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದುಷ್ಟತನ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇಗೆ ವಂಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಅದರ ಎದುರು ದೇವರ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಪಾರ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು — ಅದು ಆಶ್ರಯವೂ ಜೀವದ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 36:1–4 — ದುಷ್ಟನ ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ದೈವವಾಣಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ದೇವರ ಭಯವಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪಾಪ ಬಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವಂಚನೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಕೇಡನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
  • 36:5–9 — ನೋಟ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿ ಆಕಾಶಗಳವರೆಗೆ, ಆತನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ಮೇಘಗಳವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ; ಆತನ ನೀತಿ ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ, ಆತನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳು ಮಹಾ ಸಾಗರದಂತೆ. ಆತನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಆತನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆತನ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ಔತಣಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಂತೋಷಗಳ ನದಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಆತನ ಬಳಿ ಜೀವದ ಬುಗ್ಗೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೆಳಕನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.
  • 36:10–12 — ದೇವರನ್ನು ಅರಿತವರಿಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರೀತಿ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ ಮತ್ತು ಗರ್ವಿಷ್ಠರು ತನ್ನನ್ನು ತುಳಿಯದಿರಲಿ ಎಂದು ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಬಿದ್ದು, ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟು, ಏಳಲಾಗದಂತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆ ದಾವೀದನನ್ನು 'ಯೆಹೋವನ ಸೇವಕ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ — ಕೀರ್ತನೆ 18ರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಈ ಬಿರುದು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೌಲನು ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 3:18ರಲ್ಲಿ ವಚನ 1ನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವಚನ 8ರಲ್ಲಿ 'ಸಂತೋಷಗಳು' ಎಂಬುದಕ್ಕಿರುವ ಹೀಬ್ರು ಪದ ಏದೆನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಧಾತುವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆ ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಯ ದಿನಾಂಕ ಅನಿಶ್ಚಿತ. ಜ್ಞಾನಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗೀತೆಯ ನಡುವಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ಏಕೀಕೃತ ಕವಿತೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 36:9  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಜನರು ಅನೇಕವೇಳೆ ತಡರಾತ್ರಿ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಕೇಳದಿರುವಾಗ, ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ತಪ್ಪುಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೀರ್ತನೆ 36 ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಉತ್ತರ ಕೇವಲ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಲ್ಲ, ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ನೋಟ: ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವೆಂದರೆ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸ್ತುತಿ ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಜೀವವನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅದು ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

← ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಜ್ಯವಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಜ್ಯವಾಡುಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವನನ್ನು ದೇವರು ಕಾಪಾಡಬೇಕೆಂಬ ಉಗ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 35ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 37 ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ: ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಉರಿಗೊಳ್ಳಬೇಡ, ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡು (ಕೀರ್ತನೆ 37).ಉರಿಗೊಳ್ಳಬೇಡ: ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನ ಬುದ್ಧಿಮಾತು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು