← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
422 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 145 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಾವೀದನ ಜೀವಮಾನ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1000 (ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ; ವಿವಾದಿತ)

ಸ್ತುತಿಯ ಒಂದು ವರ್ಣಮಾಲೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಓದಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಒಂದು ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಹಾಡನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರವೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಯಾವುದೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದೆ, ಇಡೀ ಸಮೂಹ ಒಂದೇ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡಲ್ಪಡುವಂತೆ. ಕೀರ್ತನೆ 145 ದೊಡ್ಡವರಿಗಾಗಿರುವ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಹಾಡು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲೂ ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮುಂದಿನ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ: ಇಗೋ, ಅ-ದಿಂದ ಳ-ವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ತುತಿ. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ 'ಸ್ತುತಿಗೀತೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಏಕೈಕ ಕೀರ್ತನೆ ಇದು, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊನೆಯದು. ಇದರ ನಂತರ, ಪುಸ್ತಕವು ಅದನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಐದು ಮಹಾ 'ಹಲ್ಲೆಲೂಯಾ' ಕೀರ್ತನೆಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: 2 ಸಮುವೇಲನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾವೀದನ ಕಥೆ ದಣಿದ ಅರಸನೊಂದಿಗೂ ಒಂದು ವ್ಯಾಧಿಯೊಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ; ಅವನ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಗಮನಿಸುವಷ್ಟು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ. ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ತನ್ನ ಕುರಿತು ಮಾಡಿದ ಅರಿಕೆಯನ್ನು — ದಯಾಳು, ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನು, ದೀರ್ಘಶಾಂತನು — ಕೀರ್ತನೆ 145 ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು 'ಆತನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಸಮಸ್ತಕ್ಕೂ' ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಆಚರಿಸುವ ರಾಜ್ಯ ದಾವೀದನದಲ್ಲ, ದೇವರದು — ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯ; ಯೇಸು ಬೋಧಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಘೋಷಿಸಲಿದ್ದ ವಿಷಯ ನಿಖರವಾಗಿ ಇದೇ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದಾವೀದನ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಯ ಒಂದು ಮುಕ್ತಾಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು — ದೇವರ ಮಹತ್ವ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಅರಸುತನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾ, ಆತನ ಕಾಳಜಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೂ ಕುಗ್ಗಿಹೋದವರಿಗೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗೂ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 145:1–7 — ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸದಾಕಾಲವೂ ದೇವರ ನಾಮವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವೆನೆಂಬ ಪ್ರಮಾಣ. ಆತನ ಮಹತ್ವ ಶೋಧನೆಗೆ ಮೀರಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಒಂದು ತಲೆಮಾರು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಆತನ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳ ಕುರಿತೂ ಆತನ ಸಮೃದ್ಧ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಕುರಿತೂ ಹೇಳುವುದು.
  • 145:8–9 — ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 34ರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಕೀರ್ತನೆಯ ಹೃದಯ: ಯೆಹೋವನು ದಯಾಳುವೂ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನೂ, ದೀರ್ಘಶಾಂತನೂ, ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ — ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯವನು, ತಾನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಕನಿಕರವುಳ್ಳವನು.
  • 145:10–13 — ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳೂ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಜನರೂ ಆತನ ರಾಜ್ಯದ ಮಹಿಮೆಯ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆತನ ರಾಜ್ಯ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ.
  • 145:14–21 — ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಸನ ಸ್ವಭಾವ: ಆತನು ಬಿದ್ದವರನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಕುಗ್ಗಿಹೋದವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮೀಪವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ ತಾನು ಆರಂಭಿಸಿದಲ್ಲೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ — 'ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಗಳು' ಆತನ ಪರಿಶುದ್ಧ ನಾಮವನ್ನು ಸದಾಕಾಲವೂ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತವೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಈ ಕೀರ್ತನೆ ಒಂದು ಅಕ್ಷರಾನುಕ್ರಮ ಕಾವ್ಯ, ಆದರೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನೂನ್ ಅಕ್ಷರದ ಸಾಲು ಇಲ್ಲ; ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳ ಒಂದು ಕೀರ್ತನಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯೂ ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಅನುವಾದವೂ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಾಲನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಅನುವಾದಗಳು ಈಗ ಅದನ್ನು 13ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ. 'ಅಶ್ರೇ' ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ತಿರುಳಾಗಿ ಇದು ಯೆಹೂದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆ ಈ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ದಾವೀದನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಬಗೆಯ ಅಕ್ಷರಾನುಕ್ರಮ ಕಾವ್ಯಗಳು ನಂತರದ ರಚನೆಗಳೆಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ದಿನಾಂಕ ಅನಿಶ್ಚಿತ. ನೂನ್ ಸಾಲು ಕಳೆದುಹೋಯಿತೋ ಅಥವಾ ಎಂದೂ ಇರಲೇ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದೂ ವಿವಾದಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 145:18  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಉಲ್ಲಾಸವಲ್ಲ; ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದು, ಕಲಿಸಬಹುದಾದದ್ದು, ಒಂದು ತಲೆಮಾರಿನಿಂದ ಮುಂದಿನದಕ್ಕೆ ದಾಟಿಸಲ್ಪಡುವಂಥದ್ದು. ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವರು ಮಹಿಮಾನ್ವಿತನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮೀಪನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ — ಬಿದ್ದವನಿಗೆ, ಬಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿದವನಿಗೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕರೆಯುವ ಯಾರಿಗೇ ಆದರೂ. ಯೆಹೂದಿ ಆರಾಧಕರು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಈ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅದು ಹಳತಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

← ನೀನು ಲಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯನು ಎಷ್ಟರವನು?ಜಯಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಶಾಂತಿಯುತ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ಅರಸನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 144ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕಥೆ ಜನಗಣತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ದಾವೀದನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ (2 ಸಮುವೇಲನು 24 ‖ 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 21).ಜನಗಣತಿ ಮತ್ತು ಕಣ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು