← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
823 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 125 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 538ರ ನಂತರ)

ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ, ಅಥವಾ ನೀಲಗಿರಿಯ ಯಾವುದೇ ಗಿರಿಪಟ್ಟಣದ ಒಂದು ಮಾಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ; ನೀವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ: ಪಟ್ಟಣ ಒಂದು ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎತ್ತರವಾದ ನೆಲವಿದೆ. ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೂ ಅದು ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ — ಹತ್ತುತ್ತಾ, ಆಮೇಲೆ ಆ ನೆಲದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ಕೀರ್ತನೆ 125 ಆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೂ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಯಾತ್ರಿಕನು ಸುತ್ತಲಿನ ಶಿಖರಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ತನ್ನ ಜನರ ಸುತ್ತ ದೇವರು ಹೀಗಿದ್ದಾನೆ. ಆಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ದುಷ್ಟರು ಇನ್ನೂ ಅಧಿಕಾರ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗೀತೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅದು ಉಳಿಯದಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯಾತ್ರಾಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕನು ಈಗ ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಚೀಯೋನನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ, ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಪಾರಸಿಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಆದರೆ ಸಣ್ಣದಾದ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು. ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವೇ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸುಭದ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಹಳೆಯ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದೇ ವೇಳೆ ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯರ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯದ ಆಳ್ವಿಕೆ ಇನ್ನೂ ಒತ್ತುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದಾದ ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲು; ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ತಾವೇ ತಪ್ಪುಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸದಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅಥವಾ ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಚೀಯೋನಿಗೆ ಯಾತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಯಾತ್ರಾಗೀತೆಗಳು ಹಳೆಯವಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 125:1–2 — ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುವವರು ಕದಲಿಸಲಾಗದ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವ ಚೀಯೋನ್ ಪರ್ವತದಂತಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಟ್ಟಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವಂತೆ, ಯೆಹೋವನು ಈಗಲೂ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ.
  • 125:3 — ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಟತನದ ರಾಜದಂಡ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀತಿವಂತರೂ ತಪ್ಪುಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಕೈಚಾಚಬಹುದು. ದೀರ್ಘ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದವರನ್ನೂ ಕೆಡಿಸುತ್ತದೆ.
  • 125:4–5 — ಒಳ್ಳೆಯವರಿಗೂ ಯಥಾರ್ಥಹೃದಯವುಳ್ಳವರಿಗೂ ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲಿ ಎಂಬ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ವಕ್ರಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಳ್ಳುವವರು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವರು. ಅದು ಒಂದು ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯಿರಲಿ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಚಿತ್ರ ಪಟ್ಟಣದ ನಿಜವಾದ ಭೂಗೋಳಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನ್ಯ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ರಾಜದಂಡದ ಕುರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೊರಗಿನವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೆಳಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಕೀರ್ತನೆ ಯಾರ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಧಿಪತಿ ಅಥವಾ ಕಾಲ ಒಂದು ಊಹೆ; ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಇರಿಸುವುದು ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ದಿನಾಂಕವುಳ್ಳ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 125:2  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: 3ನೇ ವಚನ ಮೌನವಾಗಿ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಅನ್ಯಾಯದ ಅಧಿಕಾರದ ಕೆಳಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಜೀವಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರನ್ನೂ ಸವೆಸಿ, ಅವರು ಅಡ್ಡದಾರಿ ಹಿಡಿಯಲು ಆರಂಭಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಕೀರ್ತನೆ ಬಿಡುಗಡೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ; ನೀವು ಯಾವುದರ ಕೆಳಗೆ ನರಳುತ್ತೀರೋ ಅದರಂತೆಯೇ ಆಗಿಬಿಡುವುದರಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಬೇಕಾಗಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅದು.

← ಯಜಮಾನನ ಕೈಯ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣುಗಳುತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಜನರ ಕರುಣೆಗಾಗಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 123ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 128 ಪಟ್ಟಣದ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಊಟದ ಮೇಜಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ — ಯೆಹೋವನ ಭಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕೆ.ಊಟದ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತ ಎಣ್ಣೆಮರದ ಸಸಿಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು