← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
823 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 125 · മടങ്ങിവരവും പുനർനിർമ്മാണവും · തീയതിയില്ല; മടങ്ങിവരവിനു ശേഷം (ക്രി.മു. 538-നു ശേഷം) ഇവിടെ വായിക്കുന്നു

യെരൂശലേമിനു ചുറ്റുമുള്ള പർവ്വതങ്ങൾ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

യെരൂശലേമിലെയോ നീലഗിരിയിലെ ഏതെങ്കിലും മലമ്പട്ടണത്തിലെയോ ഒരു മട്ടുപ്പാവിൽ നിന്നാൽ ഒരു കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കും: നഗരം ഒരു പാത്രത്തിലെന്നപോലെ ഇരിക്കുന്നു, എല്ലാ വശത്തും ഉയർന്ന നിലം. കാൽനടയായി എത്തുന്ന സന്ദർശകർക്കും അതു തോന്നുന്നു — കയറിച്ചെന്ന്, പിന്നെ ഭൂമിയാൽ ചേർത്തുപിടിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ. സങ്കീർത്തനം 125 ആ സാധാരണ കാഴ്ച എടുത്ത് ഒരു വാഗ്ദാനമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഒടുവിൽ നഗരത്തിലെത്തിയ തീർത്ഥാടകൻ ചുറ്റുമുള്ള മലനിരകളെ നോക്കി പറയുന്നു: ദൈവം തന്റെ ജനത്തിനു ചുറ്റും അങ്ങനെയാണ്. പിന്നെ, സത്യസന്ധമായി, ദുഷ്ടന്മാർ ഇപ്പോഴും അധികാരം കൈയാളുന്നു എന്നു ഗീതം സമ്മതിക്കുകയും അതു നിലനിൽക്കാതിരിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ആരോഹണഗീതങ്ങളിൽ തീർത്ഥാടകൻ ഇപ്പോൾ എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു; അവൻ സീയോനെത്തന്നെ നോക്കുന്നു. പ്രവാസത്തിനുശേഷം യെരൂശലേം ഒരു പാർസി പ്രവിശ്യയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതെങ്കിലും ചെറുതായ ഒരു നഗരമായിരുന്നു, ഒരു രാജകീയ തലസ്ഥാനമല്ല. ദൈവസാന്നിദ്ധ്യം നഗരത്തെ സുരക്ഷിതമാക്കുന്നു എന്ന പഴയ വാഗ്ദാനത്തെ ഈ സങ്കീർത്തനം മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നു; അതേസമയം, ദൈവം ഇസ്രായേലിനു നൽകിയ ദേശത്തിന്മേൽ വിദേശഭരണമോ അന്യായഭരണമോ ഇപ്പോഴും അമർന്നിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ അതു നേരിടുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദുർബ്ബലമായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ആശ്രയം ദൈവത്തിന്റെ ചുറ്റുമുള്ള സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ഉറപ്പിക്കാനും, ദുഷ്ടന്മാരുടെ ഭരണം വിശ്വസ്തരെ സ്വയം തെറ്റു ചെയ്യാൻ പ്രലോഭിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം പുനഃസ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചോ പുനർനിർമ്മിച്ച സീയോനിലേക്കുള്ള തീർത്ഥയാത്രയെക്കുറിച്ചോ സംസാരിക്കുന്നു; അതിനാൽ മടങ്ങിവരവിനു ശേഷമുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ അത് വായിക്കുന്നു. ചില തീർത്ഥയാത്രാഗീതങ്ങൾ കൂടുതൽ പഴയതാകാം; മടങ്ങിവന്ന സമൂഹം അവ വീണ്ടും ഏറ്റെടുത്തതാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 125:1–2 — യഹോവയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർ ഇളകിപ്പോകാതെ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്ന സീയോൻപർവ്വതംപോലെയാകുന്നു. പർവ്വതങ്ങൾ യെരൂശലേമിനെ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നതുപോലെ യഹോവ ഇന്നുമുതൽ എന്നേക്കും തന്റെ ജനത്തെ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
  • 125:3 — ദുഷ്ടതയുടെ ചെങ്കോൽ നീതിമാന്മാർക്കു നൽകപ്പെട്ട ദേശത്തിന്മേൽ നിലനിൽക്കുകയില്ല. പറയുന്ന കാരണം ശ്രദ്ധേയമാണ്: അല്ലെങ്കിൽ നീതിമാന്മാർപോലും അനീതി ചെയ്യാൻ കൈ നീട്ടിയേക്കാം. ദീർഘകാലത്തെ പീഡനം പീഡിതരെയും ദുഷിപ്പിക്കുന്നു.
  • 125:4–5 — നല്ലവർക്കും ഹൃദയപരമാർത്ഥികൾക്കും ദൈവം നന്മ ചെയ്യട്ടെ എന്നും, വളഞ്ഞ വഴികളിലേക്കു തിരിയുന്നവർ ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കാരോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകപ്പെടട്ടെ എന്നുമുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥന. ഒരു അനുഗ്രഹത്തോടെ അത് അവസാനിക്കുന്നു: ഇസ്രായേലിനു സമാധാനം.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുയെരൂശലേമിനെ ചുറ്റിയിരിക്കുന്ന പർവ്വതങ്ങളുടെ ചിത്രം നഗരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തോടു യോജിക്കുന്നു; ഒരു വിദേശ അഥവാ ദുഷ്ട ചെങ്കോലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാർത്ഥന, പുറത്തുനിന്നുള്ള ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ജനത്തിനു ചേരുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുആരുടെ ചെങ്കോലിനെയാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് സങ്കീർത്തനം വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല; അതിനാൽ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക ഭരണാധികാരിയോ കാലഘട്ടമോ ഒരു ഊഹം മാത്രമാണ്; മടങ്ങിവരവിനുശേഷം ഇതിനെ സ്ഥാപിക്കുന്നത് സമാഹാരത്തെ പിന്തുടർന്നാണ്, തീയതിയുള്ള ഒരു പരാമർശത്തെയല്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 125:2  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: 3-ാം വാക്യം നിശ്ശബ്ദമായ ജ്ഞാനമുള്ളതാണ്: അന്യായമായ അധികാരത്തിൻ കീഴിൽ ദീർഘകാലം ജീവിക്കുന്നത് നല്ല മനുഷ്യരെപ്പോലും തളർത്തി, അവർ കുറുക്കുവഴികൾ തേടിത്തുടങ്ങുന്നിടത്തോളം എത്തിക്കാം. ഈ സങ്കീർത്തനം രക്ഷയ്ക്കുമപ്പുറം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു; നിങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ആയിത്തീരുന്നതിൽനിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിനായി അതു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. പല സമൂഹങ്ങൾക്കും ഇന്നും ആവശ്യമുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥനയാണിത്.

← യജമാനന്റെ കൈയിലേക്കു കണ്ണുകൾനിന്ദയാൽ തളർന്ന ആളുകളിൽനിന്നു കരുണയ്ക്കായുള്ള ഒരു യാചനയായ സങ്കീർത്തനം 123 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, സങ്കീർത്തനം 128 നഗരത്തിന്റെ പർവ്വതങ്ങളിൽനിന്ന് ഒരു കുടുംബമേശയിലേക്കും, യഹോവാഭക്തിയിൽ ജീവിക്കുന്ന സാധാരണ ജീവിതത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിലേക്കും നീങ്ങുന്നു.മേശയ്ക്കു ചുറ്റും ഒലിവുതൈകൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും