← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
412 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 122 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದಾವೀದನ ಜೀವಮಾನ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1000 (ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ; ವಿವಾದಿತ)

ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳೊಳಗೆ ನಿಂತು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲೂ, ರೈಲು ಕೊನೆಗೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಊರಿನ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಇರುತ್ತದೆ. ದಿನಗಟ್ಟಲೆ ನೀವು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀರಿ: ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುವರು, ನಾವೇನು ತಿನ್ನುವೆವು. ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳು ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮಿನ ಮೇಲಿವೆ, ಕಾಯುವಿಕೆ ಮುಗಿದಿದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ಯಾತ್ರಿಕನಿಗೆ ಕೀರ್ತನೆ 122 ಆ ಕ್ಷಣ. ಒಮ್ಮೆ ಯಾರೋ, ಯೆಹೋವನ ಆಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ ಎಂದರು, ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಹಾರಿತು. ಈಗ ನಡಿಗೆ ಮುಗಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳೊಳಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ದಾವೀದನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಂಜೂಷವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಂದು, ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 122 ಯಾತ್ರಾಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ (ಕೀರ್ತನೆಗಳು 120–134) ಒಂದು; ಇವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಏರಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಯಾತ್ರಿಕರಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಇಲ್ಲಿ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಇದು, ದಾವೀದನ ಪಟ್ಟಣ ಏನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಂತಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಚದುರಿದ ಗೋತ್ರಗಳು ಆರಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯಾತ್ರೆಯ ಆನಂದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಆರಾಧನೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯಾತ್ರಿಕನು ಅದರ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 122:1–2 — ಯೆಹೋವನ ಆಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ ಎಂದು ಇತರರು ತನ್ನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿದಾಗಿನ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಯಾತ್ರಿಕನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳೊಳಗೆ ನಿಂತಿವೆ.
  • 122:3–5 — ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಅವನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಯೆಹೋವನ ನಾಮಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತಾಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಗೋತ್ರಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಏರಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ನ್ಯಾಯಾಸನಗಳೂ, ದಾವೀದನ ಮನೆತನದ ಸಿಂಹಾಸನಗಳೂ ಇವೆ.
  • 122:6–9 — ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಶಾಲೋಮ್ (ಶಾಂತಿ) ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಸರಿನ ನಡುವೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ಲೇಷೆಯಿದೆ. ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಆಲಯದ ನಿಮಿತ್ತ ಅವನು ಅದರ ಒಳಿತನ್ನು ಬಯಸುವನು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯಾತ್ರಾಗೀತೆಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯುಳ್ಳ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಂಪು, ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ, ಚೀಯೋನ್ ಹಾಗೂ ಆಶೀರ್ವಾದ ಎಂಬ ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಹಬ್ಬದ ಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು 'ನ್ಯಾಯಾಸನಗಳು' ಜೊತೆಯಾಗಿರುವುದು, ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯೂ ರಾಜಕೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಪಠ್ಯ ಹಸ್ತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು 'ಯೆಹೋವನ ಆಲಯ' ಎಂಬುದು ದೇವಾಲಯ ನಿಂತ ನಂತರದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ದಾವೀದನಿಗಿಂತ ನಂತರದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ ತಾನೇ ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭವನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 122:6  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವ, ಆದರೆ ಜಗಳಗಳಿಂದಲೂ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು: ಹುಟ್ಟೂರು, ಸಭೆ, ಕುಟುಂಬದ ಮನೆ. ಅಂಥ ಸ್ಥಳಗಳ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕೀರ್ತನೆ 122 ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಅಲ್ಲಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಗೋಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಒಳಗಿರುವ ಜನರ ನಿಮಿತ್ತ.

← ನನ್ನ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋಯಾಜಕ-ಅರಸನೊಬ್ಬನ ರಾಜದೈವೋಕ್ತಿಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 110ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ ಕೀರ್ತನೆ 124 ಬರುತ್ತದೆ — ತನ್ನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಹಾಡು.ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು