← सभी अध्याय
412 / 1113 · भजन संहिता 122 · एकीकृत राज्य · परंपरागत रूप से दाऊद का जीवनकाल, लगभग 1000 ईसा पूर्व (शीर्षक के अनुसार; विवादित)

यरूशलेम के फाटकों के भीतर खड़े

विवादित
पढ़ें

घर की ओर हर लंबी यात्रा में एक क्षण आता है जब रेलगाड़ी आख़िरकार धीमी होकर आपके अपने शहर के स्टेशन में प्रवेश करती है। कई दिनों से आप परिवार के साथ इसकी बातें करते रहे हैं: जब हम पहुँचेंगे, हमें कौन लेने आएगा, हम क्या खाएँगे। फिर आपके पैर प्लेटफ़ॉर्म पर होते हैं और इंतज़ार ख़त्म हो जाता है। भजन संहिता 122 एक इस्राएली तीर्थयात्री के लिए वही क्षण है। किसी ने कभी कहा था, आओ, हम यहोवा के भवन को चलें, और हृदय उछल पड़ा था। अब चलना पूरा हो गया है, और तीर्थयात्री यरूशलेम के फाटकों के भीतर खड़ा है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में दाऊद यरूशलेम को इस्राएल के जीवन का केंद्र बनाता है, सन्दूक को वहाँ लाता है और अपना सिंहासन स्थापित करता है। भजन संहिता 122 यात्रा के गीतों (भजन संहिता 120–134) में से एक है, जिन्हें परंपरागत रूप से पर्वों में ऊपर जाते तीर्थयात्री गाते थे। यहाँ दाऊद-संग्रह के साथ रखा गया यह भजन दिखाता है कि दाऊद का नगर क्या अर्थ रखने लगा: एक ऐसा स्थान जहाँ बिखरे हुए गोत्र आराधना करने और न्याय पाने के लिए इकट्ठे होते हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: तीर्थयात्रा का आनंद व्यक्त करना और यरूशलेम को आराधना, न्याय और शांति के स्थान के रूप में ऊँचा उठाना — इसी कारण तीर्थयात्री उसके कुशल की प्रार्थना से समाप्त करता है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इस भजन पर दाऊद का नाम है (या यह दाऊद-संग्रह में है), पर कोई शीर्षक इसे किसी घटना से नहीं जोड़ता। हर एक के लिए अवसर का अनुमान लगाने के बजाय, हम इन्हें दाऊद के जीवन के अंत के पास इकट्ठा करते हैं — 'इस्राएल का मधुर भजन गानेवाला' (2 शमूएल 23:1)। 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए, या दाऊद की परंपरा में हो सकता है।
पद-दर-पद
  • 122:1–2 — तीर्थयात्री अपना आनंद याद करता है जब दूसरों ने उसे यहोवा के भवन को चलने का निमंत्रण दिया था। अब उसके पैर यरूशलेम के फाटकों के भीतर खड़े हैं।
  • 122:3–5 — वह नगर की प्रशंसा करता है, जो ऐसा बना है कि आपस में मज़बूती से जुड़ा हुआ है। गोत्र वहाँ ऊपर जाते हैं, जैसी इस्राएल को आज्ञा दी गई थी, ताकि यहोवा के नाम का धन्यवाद करें। वहीं न्याय के सिंहासन भी हैं, दाऊद के घराने के सिंहासन।
  • 122:6–9 — वह सबको यरूशलेम की शांति के लिए प्रार्थना करने को बुलाता है, और यहाँ 'शालोम' और नगर के नाम के बीच एक शब्द-क्रीड़ा है। अपने भाइयों, मित्रों और यहोवा के भवन के निमित्त वह उसकी भलाई का यत्न करेगा।
यह क्या दिखाता हैयात्रा के गीत एक साझा शीर्षक वाला एक अलग समूह बनाते हैं, और यात्रा, सिय्योन और आशीष के उनके विषय पर्वों की तीर्थयात्रा से मेल खाते हैं। आराधना और 'न्याय के सिंहासनों' का साथ-साथ आना यरूशलेम की उस भूमिका को दर्शाता है जिसमें वह धार्मिक और राजकीय दोनों राजधानी था।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैशीर्षक प्रतिलिपि और हस्तांतरण के दौरान जोड़े गए थे, और कुछ विद्वान ध्यान दिलाते हैं कि 'यहोवा का भवन' मंदिर बन जाने के बाद अधिक ठीक बैठता है, जो दाऊद से बाद की तिथि सुझाता है। भजन स्वयं किसी विशेष अवसर का नाम नहीं लेता।

मुख्य पद: भजन संहिता 122:6  ·  तो क्या: हममें से अधिकांश ऐसे स्थानों से जुड़े हैं जो हमारे लिए पवित्र भी हैं और झगड़ों से भरे भी: अपना गृहनगर, अपनी मंडली, परिवार का पुश्तैनी घर। भजन संहिता 122 ऐसे स्थानों के प्रति एक दृष्टिकोण का नमूना देता है: वहाँ होने का आनंद, और उनकी शांति के लिए प्रार्थना। यह प्रार्थना भीतर रहने वाले लोगों के निमित्त है, दीवारों पर घमंड के लिए नहीं।

← मेरे दाहिने हाथ बैठआपने अभी भजन संहिता 110 पढ़ा, एक याजक-राजा के बारे में राजकीय दैवी वाणी। आगे भजन संहिता 124 आता है, एक समुदाय का वह गीत जो उस विपत्ति से बच निकलने पर है जिसने उसे लगभग निगल लिया था।यदि यहोवा हमारी ओर न होता →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
← सभी अध्याय