← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
409 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 108 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ದಾವೀದನಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1000 (ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ; ವಿವಾದಿತ)

ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎರಡು ಹಳೆಯ ಹಾಡುಗಳು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಸಂಗೀತಗಾರರು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಒಂದು ಹಳೆಯ ಹಾಡಿನ ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನೂ ಇನ್ನೊಂದರ ಚರಣಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎರಡೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ — ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ರಚನಕಾರರು ಎಂದೂ ಊಹಿಸದಿದ್ದ ಮದುವೆಗೋ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೋ, ಸ್ಮರಣಸಭೆಗೋ ಹೊಂದುವಂತೆ. ಕೀರ್ತನೆ 108 ಅಂಥದ್ದೇ ಒಂದು ಮಿಶ್ರಗೀತೆ. ಅದರ ಮೊದಲಾರ್ಧ ಕೀರ್ತನೆ 57ರ ಆನಂದಭರಿತ ಅಂತ್ಯ; ಅದರ ಎರಡನೆಯಾರ್ಧ ಕೀರ್ತನೆ 60ರ ಯುದ್ಧಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಈ ಎರಡು ಪರಿಚಿತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಗತ್ಯದ ಒಂದು ಹೊಸ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದರು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂಲ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಕೀರ್ತನೆ 57 ಸೌಲನಿಂದ ಅವನು ಓಡಿಹೋದ ಕಾಲದ್ದು, ಕೀರ್ತನೆ 60 ಅರಾಮ್ ಮತ್ತು ಎದೋಮಿನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಯುದ್ಧಗಳ ಕಾಲದ್ದು (2 ಸಮುವೇಲನು 8ನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ). ಕೀರ್ತನೆ 108 ಅವುಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಲ್ಲ, ಜೀವಂತ ಸಂಗ್ರಹ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ದಾವೀದನ ಹಾಡುಗಳು ಮರುರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನದ ಹಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು — ಸಂಗೀತದಿಂದ ಅರುಣೋದಯವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ಹೃದಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಮಾನವ ಸಹಾಯವಲ್ಲ, ದೇವರೇ ಜಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸುತ್ತಾ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 108:1–5 — ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ: ಹಾಡುಗಾರನು ಕಿನ್ನರಿಯನ್ನೂ ವೀಣೆಯನ್ನೂ, ಅರುಣೋದಯವನ್ನೂ ಸಹ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೇವರ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿ ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ತಲುಪುವುದರಿಂದ, ಜನಾಂಗಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವೆನೆಂದು ಪ್ರಮಾಣಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಾಲುಗಳು ಕೀರ್ತನೆ 57:7–11ನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ.
  • 108:6–9 — ದೇವರ ಪ್ರಿಯರಿಗಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಿನ್ನಹ, ನಂತರ ದೇವರ ಸ್ವಂತ ದೈವೋಕ್ತಿ: ಆತನು ಶೆಕೆಮನ್ನು ಹಂಚುವನು, ಸುಕ್ಕೋತಿನ ತಗ್ಗನ್ನು ಅಳೆದುಕೊಡುವನು; ಗಿಲ್ಯಾದ್, ಮನಸ್ಸೆ, ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ ಆತನವು; ಮೋವಾಬ್ ಆತನ ಕೈತೊಳೆಯುವ ಪಾತ್ರೆ, ಎದೋಮಿನ ಮೇಲೆ ಆತನು ತನ್ನ ಕೆರವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯದ ಮೇಲೆ ಜಯಘೋಷ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
  • 108:10–13 — ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಕೋಟೆಯುಳ್ಳ ಪಟ್ಟಣದೊಳಕ್ಕೆ, ಎದೋಮಿನೊಳಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ನಡೆಸುವರು? ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೋ? ಉತ್ತರ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ — ಮಾನವ ಸಹಾಯ ವ್ಯರ್ಥ — ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಅಂತ್ಯ: ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾವು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವೆವು, ಆತನು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತುಳಿದುಬಿಡುವನು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕೀರ್ತನೆ 108:1–5 ಕೀರ್ತನೆ 57:7–11ಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 108:6–13 ಕೀರ್ತನೆ 60:5–12ಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಜೋಡಣೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆಯೊಳಗೆ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮರುಬಳಕೆಯಾದವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ, ಏಕೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಜೋಡಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಸಂಕಲನವನ್ನು ದಾವೀದನ ನಂತರದ ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಬಹುಶಃ ಎದೋಮಿನ ಕಡೆಗಿನ ವೈರತ್ವ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ದಾವೀದ ಕರ್ತೃತ್ವವೇ ವಿವಾದಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 108:13  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳಲು ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯಾರಿಗೇ ಆದರೂ ಕೀರ್ತನೆ 108 ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಂಕಲನಕಾರರು ಹೊಸ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ; ಈಗಾಗಲೇ ಯಾರನ್ನೋ ಅಪಾಯದಿಂದ ದಾಟಿಸಿದ್ದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ನಂಬಿಕೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹೀಗೆಯೇ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತದೆ — ನಿನ್ನೆಯ ಭರವಸೆ ನಮ್ಮದೇ ಆಗುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವುದು.

← ಆತನ ಉಪಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನೂ ಮರೆಯಬೇಡದೇವರ ಕರುಣೆಗೆ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 103ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 109 ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠೋರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು — ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಕರ ವಿರುದ್ಧ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಕೂಗು.ದಯೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ದ್ವೇಷ ಸಿಕ್ಕಾಗ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು