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623 / 1113 · नीतिवचन 30 · विभाजित राज्य · तिथि अज्ञात; यहाँ पुस्तक के समापन संग्रहों के भाग के रूप में पढ़ा गया

आगूर की ईमानदार स्वीकारोक्ति

विवादित
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आपको मिलने वाले कुछ सबसे बुद्धिमान लोग वे होते हैं जो सबसे सहजता से कह देते हैं, 'मैं नहीं जानता।' एक वरिष्ठ डॉक्टर मान लेती है कि एक मामले ने उसे उलझा दिया है; एक बूढ़ा किसान कहता है कि बारिश अब उस ढर्रे पर नहीं चलती जो उसने बचपन में सीखा था। उनकी ईमानदारी से आप उन पर और अधिक भरोसा करते हैं। आगूर अपने वचन ठीक इसी भाव से आरंभ करता है: वह कहता है कि वह थका हुआ है, और किसी से भी अधिक मूर्ख है; उसने न बुद्धि सीखी है न पवित्र का ज्ञान। फिर वह बड़े प्रश्न पूछता है — कौन स्वर्ग पर चढ़कर फिर उतर आया? — और अचंभे के साथ संसार को निहारने लगता है।

कहानी में यह कहाँ है: सुलैमान के संग्रहों के बाद, नीतिवचन दो छोटे, स्वतंत्र संग्रहों के साथ समाप्त होता है, जो ऐसे लोगों के नाम से हैं जिनके बारे में और कुछ ज्ञात नहीं: आगूर और राजा लमूएल। इनका शामिल होना दिखाता है कि इस्राएल की बुद्धि-परंपरा ने अपने प्रसिद्ध राजा से परे की आवाज़ों से भी ग्रहण किया। परमेश्वर के रहस्य के सामने आगूर की नम्रता बहुत-से नीतिवचनों के आत्मविश्वास भरे स्वर का संतुलन बनती है, और अय्यूब तथा सभोपदेशक के खोजी प्रश्नों का पूर्वाभास देती है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: नम्र बुद्धि का आदर्श देना: मनुष्य की समझ की सीमाओं को मान लेना, परमेश्वर के परखे हुए वचन पर भरोसा रखना, संतोष माँगना, और रची हुई सृष्टि को ध्यान से देखकर सीखना।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: नीतिवचन 25:1 कहता है कि इन नीतिवचनों की नकल 'यहूदा के राजा हिजकिय्याह के जनों' ने की, इसलिए अध्याय 25–29 हिजकिय्याह के शासनकाल में पढ़े जाते हैं। अध्याय 30–31 (आगूर और लमूएल) तिथि-रहित हैं और संग्रह के समापन के रूप में इन्हीं के साथ पढ़े जाते हैं।
पद-दर-पद
  • 30:1–6 — आगूर अपनी थकान और अज्ञान को मानता है। किसने वायु को अपनी मुट्ठी में बटोरा है, या पृथ्वी की छोरों को ठहराया है? उसका नाम क्या है, और उसके पुत्र का नाम क्या है? परमेश्वर का हर एक वचन ताया हुआ है; उसके वचनों में कुछ न बढ़ा।
  • 30:7–9 — आगूर की एकमात्र प्रार्थना: झूठ को मुझसे दूर रख, और मुझे न तो निर्धनता दे न धन, केवल मेरी दिन भर की रोटी — ऐसा न हो कि भरपूरी में मैं परमेश्वर को भूल जाऊँ, या घटी में चोरी करके उसके नाम का अनादर करूँ।
  • 30:10–17 — एक ऐसी पीढ़ी के बारे में चेतावनियाँ जो अपने माता-पिता को शाप देती है, स्वयं को शुद्ध समझती है, दूसरों को तुच्छ जानती है और कंगालों को खा जाती है। जोंक की दो बेटियाँ हैं जो पुकारती हैं 'दे! दे!'; चार चीज़ें कभी तृप्त नहीं होतीं, और जो आँख माता-पिता का ठट्ठा करती है उसे कौवे नोच लेंगे।
  • 30:18–31 — अचंभे की गिनी हुई कहावतें: आकाश में उकाब का मार्ग, चट्टान पर साँप का, समुद्र में जहाज़ का, और युवती के संग पुरुष का; चार बातें जो पृथ्वी को हिला देती हैं; चार छोटे पर बुद्धिमान जीव — चींटियाँ, शापान, टिड्डियाँ और छिपकलियाँ; चार जो शान से चलते हैं।
  • 30:32–33 — यदि तूने मूर्खता की है या बुराई की युक्ति बाँधी है, तो अपने मुँह पर हाथ रख। जैसे दूध मथने से मक्खन निकलता है और नाक मरोड़ने से लहू, वैसे ही क्रोध भड़काने से झगड़ा उत्पन्न होता है।
यह क्या दिखाता हैगिनती वाली कहावतें ('तीन बातें, वरन् चार') प्राचीन निकट पूर्व की बुद्धि का एक ज्ञात रूप हैं, जो आमोस 1–2 और अन्य स्थानों में भी मिलती हैं, और यह अध्याय इसका उपयोग पशुओं और प्रकृति के सजीव अवलोकन के साथ करता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैआगूर या याके के बारे में कुछ भी निश्चित ज्ञात नहीं है; 30:1 में जिस शब्द को अक्सर 'प्रभावशाली वचन' पढ़ा जाता है, वह शायद मस्सा नामक किसी स्थान या गोत्र का नाम हो। आगूर के वचन कहाँ समाप्त होते हैं, यह भी विवादित है — कुछ सोचते हैं पद 9 के बाद, दूसरे पद 14 के बाद।

मुख्य पद: नीतिवचन 30:8  ·  तो क्या: आगूर की प्रार्थना बाइबिल की सबसे ईमानदार प्रार्थनाओं में से एक है: वह धनी होना नहीं माँगता, और कारण भी मानता है — भरपूरी हमें परमेश्वर को भुला सकती है, और गरीबी हमें गलत काम की ओर धकेल सकती है। एक ऐसी संस्कृति में जो निश्चितता और सफलता दोनों को महत्व देती है, वह क्या जानता है और उसे क्या चाहिए, इस बारे में उसकी नम्रता एक शान्त चुनौती है।

← जहाँ दर्शन नहींआपने अभी हिजकिय्याह के जनों द्वारा नकल की गई कहावतों में से अंतिम पढ़ीं (नीतिवचन 29); यहाँ आगूर नाम का एक अज्ञात ज्ञानी अपनी आवाज़ जोड़ता है। आगे, पुस्तक राजा लमूएल की माता के वचनों और एक गुणवती स्त्री के बारे में एक कविता के साथ समाप्त होती है (नीतिवचन 31)।एक माता की सलाह, एक गुणवती स्त्री →
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