← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
852 / 1113 · ನೆಹೆಮೀಯನು 11 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 445–444, ಗೋಡೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ

ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ

ದಾಖಲಿತ
ಓದಿರಿ

ಒಂದು ಹೊಸ ಬಡಾವಣೆಗೆ ರಸ್ತೆಗಳು, ಸುತ್ತುಗೋಡೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಇರಬಹುದು, ಆದರೂ ಯಾರೂ ವಾಸಕ್ಕೆ ಬರದಿದ್ದರೆ ಅದು ಪಾಳುಪಟ್ಟಣದಂತೆ ಅನಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಂದು ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ: ಕಡಿಮೆ ಹೊಲಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಖರ್ಚು, ಮತ್ತು ತೊಂದರೆ ಬಂದರೆ ಮೊದಲು ತುತ್ತಾಗುವುದು. ನೆಹೆಮೀಯನ ಗೋಡೆಯ ನಂತರದ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಹಾಗಿತ್ತು. ಕಲ್ಲುಗಳು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಪಟ್ಟಣ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿನ ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ನೆಹೆಮೀಯನು 7 ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿತ್ತು. ಗೋಡೆ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ; ಜನರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಪಟ್ಟಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೆಹೆಮೀಯನು 11 ಆ ಕಡಿಮೆ ಆಕರ್ಷಕ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಕುರಿತಾದದ್ದು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ, ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೂ ಗೋಡೆಗಳಿಗೂ ಅವುಗಳ ಸುತ್ತ ಜೀವಂತ ಸಮುದಾಯ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಜನವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ವಸತಿಗಳನ್ನು ನಕ್ಷೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಮೌನವಾದ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ, ಆದರೆ ಅದು ಒಂದು ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಜನರ ಕಡೆಗಿನ ಸರಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ — ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ನಡೆಸುವ ಶತಮಾನಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ಯೆಹೂದ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದ ರೂಪ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಚೀಟಿನಿಂದಲೂ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೂ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ತುಂಬಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಯಾಜಕರು, ಲೇವಿಯರು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಅದರಾಚೆಯ ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 11:1–2 — ನಾಯಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದವರು ಚೀಟು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ — ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪರಿಶುದ್ಧ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ, ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ತಮ್ಮ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ವಾಸಿಸಲು ಮುಂದೆಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಜನರು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • 11:3–9 — ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಯುದ್ಧವೀರರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೂ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರೊಂದಿಗೂ.
  • 11:10–24 — ಆಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಮಾಡಿದ ಯಾಜಕರು, ಕೃತಜ್ಞತಾಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಲೇವಿಯರು, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸೇವಕರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಪೆತಹ್ಯನೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಯೆಹೂದ್ಯನು ಅರಸನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜನರ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 11:25–36 — ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳು: ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಬೇರ್ಷೆಬದ ಕಡೆಗೆ ಹಬ್ಬಿರುವ ಯೆಹೂದದ ಊರುಗಳು, ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿನ ಊರುಗಳು. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮುದಾಯ ಚಿಕ್ಕದು, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾದ ನೆಲದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಸಾಧಾರಣವಾದ ವಸತಿ ಮಾದರಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೊನೆಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪಾರಸಿಯ ಕಾಲದ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಯೂ ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಪಟ್ಟಣ ನಿಜವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ವಿವಾದಿತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಟ್ಟಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿರಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ನೆಹೆಮೀಯನು 11:2  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಕೆಲವು ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ಮನೆ ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗಾಗಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮುಂದೆಬಂದ ಜನರು, ಒಂದು ಆರಾಧನಾಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತ ಜೀವಂತ ಸಮುದಾಯವಿರುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಸುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಸಭೆಗಳೂ ಊರುಗಳೂ ಇಂದಿಗೂ ಆಕರ್ಷಕವಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು, ನೆಲೆಸಲು ಮತ್ತು ಸೇವೆಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪಟ್ಟಿ ಮೌನವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.

← ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸಹಿಸಹಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ನೆಹೆಮೀಯನು 10). ಮುಂದೆ, ಎರಡು ಮಹಾ ಗಾಯಕವೃಂದಗಳೊಂದಿಗೂ ದೂರದವರೆಗೆ ಕೇಳಿಸುವ ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೂ ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋಡೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ನೆಹೆಮೀಯನು 12).ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಗಾಯಕವೃಂದಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು