← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
137 / 1113 · ಯಾಜಕಕಾಂಡ 5 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ) — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಳೆಯ ಹೂಡಿದೆ

ಎರಡು ಪಾರಿವಾಳಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ಹಿಡಿ ಹಿಟ್ಟು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲೂ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲೂ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಒಂದು ಮೌನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಕೆ ಅನಾಮಧೇಯ; ವಿಧವೆಯ ನಾಣ್ಯವೂ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ನೋಟೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಯಾವುದು ಯಾರದು ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಜಕಕಾಂಡ 5 ತನ್ನ ನಿಯಮದಲ್ಲೇ ಅದೇ ಸಹಜಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಪ್ಪುಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನೋ ಮೇಕೆಯನ್ನೋ ತರಬೇಕು — ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸಾಕು, ಅದೂ ಹೆಚ್ಚಾದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಟ್ಟು. ಹಣದ ಕಾರಣದಿಂದ ಯಾರೂ ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅಧ್ಯಾಯ ಇನ್ನೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರಸಂಗದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಯಾರಿಗೋ ನಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ, ತುಂಬಿಕೊಡಲೇಬೇಕಾದ ತಪ್ಪು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ದೋಷಪೂರ್ಣ ಜನರು ಪರಿಶುದ್ಧ ದೇವರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಯಾಜಕಕಾಂಡ ಕಟ್ಟುತ್ತಲೇ ಇದೆ. 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಸಂಗಗಳಿಂದಲೂ ಬಡವರಿಗಾಗಿ ಏರಿಳಿತದ ಮಾಪನದಿಂದಲೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ಐದನೆಯ ಬಗೆಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು — ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ನಷ್ಟ ತುಂಬಿಕೊಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಆಶಾಮ್ ಅಥವಾ ದೋಷಪರಿಹಾರಕ ಯಜ್ಞವನ್ನು — ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಬಡವರ ಜೋಡಿ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ತಂದರೆಂದು ಲೂಕನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ (ಲೂಕನು 2:24) — ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಯಾಜಕಕಾಂಡ 12ರಲ್ಲಿಯೂ ಕೊಡಲಾದ ಆಯ್ಕೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇನ್ನೂ ಅರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಚಿಕ್ಕ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು, ಬಡತನ ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಹೊರಗಿಡದಂತೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೆ ಬೆಲೆಯಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಡಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 5:1–6 — ನಾಲ್ಕು ಉದಾಹರಣೆಗಳು: ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಕರೆದಾಗ ಮೌನವಾಗಿರುವುದು, ತಿಳಿಯದೆ ಅಶುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದು, ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ಅಶುದ್ಧತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರಿವಾದಾಗ, ಅವನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿಕೆಮಾಡಿ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನೋ ಮೇಕೆಯನ್ನೋ ತರಬೇಕು.
  • 5:7–10 — ಕುರಿಮರಿ ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮೀರಿದ್ದಾದರೆ, ಎರಡು ಬೆಳವಕ್ಕಿಗಳು ಅಥವಾ ಪಾರಿವಾಳದ ಮರಿಗಳು ಸಾಕು — ಒಂದು ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಯಜ್ಞವಾಗಿ, ಒಂದು ಸರ್ವಾಂಗಹೋಮವಾಗಿ.
  • 5:11–13 — ಪಕ್ಷಿಗಳೂ ದುಬಾರಿಯಾದರೆ, ಒಂದು ಏಫಾದ ಹತ್ತನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ ನಯವಾದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು — ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಿನದ ಧಾನ್ಯದ ಪಾಲು — ಎಣ್ಣೆಯಾಗಲಿ ಧೂಪವಾಗಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಗ್ದಾನ ಅದೇ: ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
  • 5:14–19 — ದೋಷಪರಿಹಾರಕ ಯಜ್ಞ: ಯೆಹೋವನ ಪರಿಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡುವವನು ಒಂದು ಟಗರನ್ನು ತಂದು, ನಷ್ಟವನ್ನೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಐದನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನೂ ತುಂಬಿಕೊಡಬೇಕು. ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೋಷಿಯನ್ನಾಗಿಸಿ ಈ ಯಜ್ಞದ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಂಡದೊಂದಿಗೆ ನಷ್ಟ ತುಂಬಿಕೊಡುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪ್ರಾಚ್ಯದ ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಚಿತ ಲಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕ ಏರಿಳಿತದ ಮಾಪನ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳಾದ್ಯಂತ ಕಾಣುವ, ಬಡವರ ಬಗೆಗಿನ ನಿಜವಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಏಫಾದ ನಿಖರ ಮೌಲ್ಯ ಅನಿಶ್ಚಿತ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾನ ಅಳತೆಗಳು ಅಂದಾಜಿನವು. ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್‌ಗಳು 5 ಮತ್ತು 6ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಿಯಮಗಳು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಲ ಇನ್ನೂ ವಿವಾದದಲ್ಲಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯಾಜಕಕಾಂಡ 5:5  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಂದಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ಎರಡು ಸಂಗತಿಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅರಿಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದು — ವಿಫಲನಾದೆ ಎಂಬ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ, ನೀನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತೀ. ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾರಾಟಕ್ಕಿಲ್ಲ: ಅದರ ಬೆಲೆ ಒಂದು ಹಿಡಿ ಹಿಟ್ಟಿನವರೆಗೂ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ನಿನ್ನಿಂದಾಗಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಷ್ಟವಾದಲ್ಲಿ, ದುಃಖ ಸಾಲದು; ಹೆಚ್ಚಿನದರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಕೊಡುತ್ತೀ. ಕೃಪೆಯೂ ನಷ್ಟ ತುಂಬಿಕೊಡುವಿಕೆಯೂ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ.

← ಯಾರಾದರೂ ತಿಳಿಯದೆ ಪಾಪಮಾಡಿದಾಗಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಯಜ್ಞವನ್ನು (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 4) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ದೋಷಪರಿಹಾರಕ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರೆಯವನ ವಿರುದ್ಧದ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾಜಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 6).ಬೆಂಕಿ ಎಂದಿಗೂ ಆರಬಾರದು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು