← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
156 / 1113 · ಯಾಜಕಕಾಂಡ 24 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ದೀಪ, ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಸರು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಅನೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆಯೋ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲೋ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ದೀಪ ಉರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ತುಂಬಿಸಿಡುವ ಹೊಣೆ ಯಾರದೋ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ದೀನವಾದ ಕೆಲಸ, ಆದರೆ ಅದು ತಪ್ಪಿದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾಜಕಕಾಂಡ 24 ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಎಂದಿಗೂ ಆರಬಾರದ ದೀಪಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನ ಹೊಸದಾಗಿ ಇಡುವ ಹನ್ನೆರಡು ರೊಟ್ಟಿಗಳು. ನಂತರ, ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅಧ್ಯಾಯ ಶಾಂತ ದಿನಚರಿಯಿಂದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಪಾಳೆಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲೊಬ್ಬನು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸಮುದಾಯ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ, ಇನ್ನೂ ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ. ಯಾಜಕಕಾಂಡದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗ ಬೋಧನೆ; ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಕೇವಲ ಎರಡು ಚಿಕ್ಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು (ಇನ್ನೊಂದು 10ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾದಾಬ ಮತ್ತು ಅಬೀಹುವಿನ ಮರಣ). ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ — ಅದು ನಿಜವಾದ, ವಾದವಿವಾದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಳೆಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎರಡೂ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. 'ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣು' ನಿಯಮದ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಮುಂದೆ ಯೇಸು ಗಿರಿಪ್ರಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವನು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ಗುಡಾರದ ದೈನಂದಿನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿಡಲು, ಮತ್ತು — ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಕರಣದ ಮೂಲಕ — ದೇವರ ಹೆಸರು ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಹಾಗೂ ಸ್ವದೇಶಿಗೂ ಪರದೇಶಿಗೂ ಒಂದೇ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 24:1–4 — ದೀಪಸ್ತಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಎಣ್ಣೆಮರದ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆರೋನನು ಅದನ್ನು ಸಂಜೆಯಿಂದ ಬೆಳಗಿನವರೆಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಎಂದಿಗೂ ಆರದ ಬೆಳಕು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
  • 24:5–9 — ಪ್ರತಿ ಕುಲಕ್ಕೆ ಒಂದರಂತೆ ಹನ್ನೆರಡು ರೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನ ಬಂಗಾರದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಯಾಜಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸೌಲನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವಾಗ ದಾವೀದನು ಮುಂದೆ ತಿನ್ನುವ 'ಸಮ್ಮುಖದ ರೊಟ್ಟಿ' ಇದೇ.
  • 24:10–16 — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ತಾಯಿಯೂ ಐಗುಪ್ತ್ಯ ತಂದೆಯೂ ಉಳ್ಳ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೋಶೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ಕಲ್ಲೆಸೆದು ಕೊಲ್ಲುವ ಮರಣದಂಡನೆ — ಸ್ವದೇಶಿಗೂ ಪರದೇಶಿಗೂ ಸಮನಾಗಿ.
  • 24:17–23 — ಗಾಯಗಳ ನಿಯಮಗಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತವೆ: ಪ್ರಾಣ ತೆಗೆಯುವವನು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಗಾಯಪಡಿಸುವವನು ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತೆರುತ್ತಾನೆ — 'ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣು, ಹಲ್ಲಿಗೆ ಹಲ್ಲು.' ದೇವದೂಷಕನ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅನುಪಾತದ ದಂಡನೆಯ ತತ್ವ ಹಳೆಯ ನಿಯಮ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ 'ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣು' ನಿಯಮವನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಣದ ಪರಿಹಾರದ ಮೂಲಕ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಬಂದಿತು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ದಂಡನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವೇ, ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಉಳಿದಿರುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಹಿತೆಯ ರಚನೆಯ ಕಾಲ ವಿವಾದಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯಾಜಕಕಾಂಡ 24:22  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದೇವದೂಷಣೆಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸದೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಓದಬೇಕು. ಆದರೂ ಅಧ್ಯಾಯ ಒಳಗಿನವರಿಗೂ ಹೊರಗಿನವರಿಗೂ ಸಮಾನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ 'ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣು' ನಿಯಮ ಸೇಡಿಗೆ ಮಿತಿಯಾಗಿತ್ತೇ ಹೊರತು ಅದಕ್ಕೆ ಪರವಾನಗಿಯಲ್ಲ. ಮುಂದೆ ಯೇಸು ಆ ಮಿತಿಯನ್ನೂ ಮೀರಿ, ತನ್ನ ಹಿಂಬಾಲಕರನ್ನು ಸೇಡನ್ನೇ ತೀರಿಸದಿರುವಂತೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

← ಪರಿಶುದ್ಧ ದಿನಗಳ ಪಂಚಾಂಗಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಬ್ಬಗಳ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 23) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಗುಡಾರದ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಸಬ್ಬತ್ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಜೂಬಿಲಿ ವರ್ಷ (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 25).ಜೂಬಿಲಿ ವರ್ಷ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು