← সব অধ্যায়
156 / 1113 · লেবীয় 24 · যাত্রা ও প্রান্তর · সীনয়ে, খ্রিস্টপূর্ব 15শ বা 13শ শতাব্দী (বিতর্কিত)

প্রদীপ, রুটি আর একটি অভিশপ্ত নাম

বিতর্কিত
পড়ুন

অনেক বাড়িতে একটি ছবির সামনে বা প্রার্থনার কোণে একটি ছোট প্রদীপ জ্বলে, আর কারও দায়িত্ব থাকে সেটিতে তেল ভরে রাখার। কাজটা সামান্য, কিন্তু বাদ পড়লে সবাই লক্ষ করে। লেবীয় 24 ঠিক এমনই একটি দায়িত্ব দিয়ে শুরু হয়: সেই প্রদীপের জন্য তেল, যা কখনও নিভবে না, আর প্রতি বিশ্রামবারে টাটকা করে সাজানো বারোটি রুটি। তারপর, কোনো পূর্বাভাস ছাড়াই, অধ্যায়টি শান্ত নিত্যকর্ম থেকে সংকটে চলে যায়। শিবিরে দুজন লোক মারামারি করে, তাদের একজন ঈশ্বরের নামকে অভিশাপ দেয়, আর সমাজকে ঠিক করতে হয় ন্যায়বিচার দেখতে কেমন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক, এখনও সীনয়ে। লেবীয় পুস্তকের বেশিরভাগই নির্দেশ; এই অধ্যায় পুস্তকটির মাত্র দুটি ছোট কাহিনির একটি (অন্যটি অধ্যায় 10-এ নাদব ও অবীহূর মৃত্যু)। দুটিই দেখায় যে বর্ণিত পবিত্রতা কোনো তত্ত্ব নয় — তা যাপিত হয় একটি বাস্তব, তর্কপ্রিয় শিবিরে। অধ্যায়টির 'চোখের বদলে চোখ' বিধানের সারাংশ নিয়ে পরে যীশু পর্বতে দত্ত উপদেশে সরাসরি কথা বলবেন।

এই অধ্যায় কী করছে: ঈশ্বরের উপস্থিতির আবাস-তাম্বুর দৈনিক চিহ্নগুলির যত্ন বজায় রাখা, আর একটি বাস্তব ঘটনার মাধ্যমে দেখানো যে ঈশ্বরের নামকে সম্মান করতে হবে এবং দেশে জন্মানো ও বিদেশি উভয়ের ক্ষেত্রে একই বিধান প্রযোজ্য।

পদ ধরে ধরে
  • 24:1–4 — দীপাধারের জন্য খাঁটি জলপাই তেল আনা হয়, যা হারোণ সন্ধ্যা থেকে সকাল পর্যন্ত জ্বালিয়ে রাখেন। যে আলো কখনও নেভে না, তা এমন এক উপস্থিতির ইঙ্গিত দেয়, যা কখনও ছেড়ে যায় না।
  • 24:5–9 — প্রতি বিশ্রামবারে সোনার টেবিলে দুই সারিতে বারোটি রুটি রাখা হয়, প্রতিটি বংশের জন্য একটি, তারপর যাজকেরা সেগুলি খান। ইস্রায়েল অবিরত ঈশ্বরের সামনে প্রতিনিধিত্ব পায়। এই সেই 'দর্শন-রুটি', যা দায়ূদ পরে শৌলের কাছ থেকে পালানোর সময় খান।
  • 24:10–16 — ইস্রায়েলীয় মা আর মিশরীয় বাবার এক ছেলে একজন ইস্রায়েলীয়ের সঙ্গে মারামারি করে এবং সেই নামটিকে অভিশাপ দেয়। মোশি ঈশ্বরকে জিজ্ঞেস না করা পর্যন্ত তাকে আটকে রাখা হয়, আর রায় হয় পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড — দেশে জন্মানো ও বিদেশি উভয়ের জন্য একই।
  • 24:17–23 — এরপর আসে আঘাত সংক্রান্ত বিধান: যে প্রাণ নেয়, বা অন্যকে আঘাত করে, সে সমানুপাতে মূল্য দেয় — 'চোখের বদলে চোখ, দাঁতের বদলে দাঁত।' ঈশ্বরনিন্দাকারীর দণ্ড কার্যকর করা হয়।
এটি কী দেখায়সমানুপাতিক দণ্ডের নীতি পুরোনো আইন-সংকলনগুলিতে দেখা যায়, বিশেষ করে হাম্মুরাবির বিধিতে, আর ইহুদি ঐতিহ্য 'চোখের বদলে চোখ' মূলত আর্থিক ক্ষতিপূরণের মাধ্যমে প্রয়োগ করতে শুরু করে।
প্রমাণ কোথায় থামেপ্রাচীন ইস্রায়েলে এমন দণ্ড আদৌ এবং কতবার কার্যকর করা হয়েছিল, টিকে থাকা প্রমাণ থেকে তা জানা যায় না, আর পবিত্রতা-বিধির রচনাকাল বিতর্কিত।

মূল পদ: লেবীয় 24:22  ·  তাতে কী: ঈশ্বরনিন্দার জন্য মৃত্যুদণ্ড আধুনিক পাঠকদের কাছে কঠিন, আর একে নরম না করে সৎভাবে পড়া উচিত। তবুও অধ্যায়টি ভেতরের ও বাইরের মানুষের জন্য সমান ন্যায়বিচারের ওপর জোর দেয়, আর এর 'চোখের বদলে চোখ' নিয়মটি ছিল প্রতিশোধের একটি সীমা, প্রতিশোধের অনুমতিপত্র নয়। যীশু পরে সেই সীমারও ওপারে যান, তাঁর অনুসারীদের আদৌ প্রতিশোধ না নিতে আহ্বান করেন।

← পবিত্র দিনগুলির পঞ্জিকাআপনি এইমাত্র ইস্রায়েলের পর্বের পঞ্জিকা পড়লেন (লেবীয় 23); এই অধ্যায় আবাস-তাম্বুর দৈনিক ও সাপ্তাহিক ছন্দে ফিরে আসে। এরপর, বিশ্রাম-বছর ও যোবেল-বছর (লেবীয় 25)।যোবেল-বছর →
← সব অধ্যায়