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231 / 1113 · यहोशू 1 · विजय और न्यायी · लगभग 1400 या लगभग 1200 ईसा पूर्व (विवादित)

हियाव बाँधकर दृढ़ हो जा

विवादित
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जिसने भी किसी बहुत प्रिय संस्थापक के बाद काम सँभाला है, वह इस भावना को जानता है। दफ़्तर में पहली सुबह, कुर्सी अब भी किसी और के आकार की लगती है, और हर कोई चुपचाप तुलना कर रहा होता है। यहोशू ठीक उसी कुर्सी पर है। चालीस वर्ष तक वह मूसा का सेवक रहा है; अब मूसा मोआब में कहीं गाड़ा जा चुका है, और पूरी जाति बाढ़ से उफनती एक नदी के किनारे डेरा डाले प्रतीक्षा कर रही है कि वह बताए कि आगे क्या होगा। यहोशू 1 उसकी पहली सुबह है। उसे जो मिलता है वह कोई नई योजना कम, और बार-बार दोहराई गई एक प्रतिज्ञा अधिक है, जब तक कि वह मन में बैठ न जाए: जैसे मैं मूसा के संग रहा, वैसे ही तेरे संग रहूँगा।

कहानी में यह कहाँ है: तोरा इस्राएल को प्रतिज्ञा के देश की दहलीज़ पर और मूसा को उसके बाहर मृत छोड़कर समाप्त हुई है। यहोशू तीसरे अंक की अगली कड़ी खोलता है: अब्राहम से की गई प्रतिज्ञा — उसके वंशजों के लिए एक देश — अब पूरी होने को है। नेतृत्व एक नबी से एक योद्धा के हाथ में जाता है, और अधिकार एक मनुष्य से एक पुस्तक के हाथ में: यहोशू से कहा जाता है कि लिखी हुई व्यवस्था को अपने पास रखे और उसी के अनुसार अगुवाई करे।

यह अध्याय क्या कर रहा है: मूसा से यहोशू को नेतृत्व सौंपना, देश के विषय में परमेश्वर की प्रतिज्ञा को दोहराना, और आगे आने वाली हर बात की शर्तें तय करना: परमेश्वर की उपस्थिति पर टिका साहस और लिखी हुई व्यवस्था का पालन, जिसमें बारहों गोत्र एक साथ काम करें।

पद-दर-पद
  • 1:1–9 — मूसा की मृत्यु के बाद परमेश्वर यहोशू से बात करता है: यरदन पार कर; जिस-जिस स्थान पर तू पाँव रखेगा वह तुझे दिया गया है, जंगल और लबानोन से लेकर परात महानद और महासागर तक। कोई तेरे सामने ठहर न सकेगा। तीन बार उससे कहा जाता है कि हियाव बाँधकर दृढ़ हो जा, और उसे व्यवस्था की पुस्तक को दिन-रात अपने होंठों पर रखना है।
  • 1:10–11 — यहोशू का पहला आदेश सरदारों को जाता है: भोजन-सामग्री तैयार करो, क्योंकि तीन दिन में लोग यरदन पार करके वह देश लेने जाएँगे जो परमेश्वर उन्हें दे रहा है।
  • 1:12–15 — वह रूबेन, गाद और मनश्शे के आधे गोत्र को, जिन्हें यरदन के पूर्व में पहले ही भूमि मिल चुकी है, मूसा से की गई उनकी प्रतिज्ञा याद दिलाता है: उनके योद्धाओं को अपने भाइयों के आगे-आगे पार जाना है और तब तक उनकी सहायता करनी है जब तक दूसरों को भी विश्राम न मिल जाए।
  • 1:16–18 — पूर्वी गोत्र पूरी निष्ठा से उत्तर देते हैं: जो कुछ तू आज्ञा देगा हम करेंगे, जैसे हमने मूसा की मानी — केवल यहोवा जैसे मूसा के संग रहा वैसे ही तेरे संग रहे। अंत में वे स्वयं यहोशू से भी कहते हैं कि हियाव बाँधकर दृढ़ हो जा।
⚖︎ इस्राएल ने कनान में कब प्रवेश किया?
सीमाएँ
सबसे पहली सीमा: लगभग 1406 ईसा पूर्व, सुलैमान के मंदिर से 480 वर्ष पीछे गिनकर (1 राजाओं 6:1)। सबसे बाद की: 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व का अंतिम भाग, मेर्नेप्ता शिलालेख (लगभग 1208 ईसा पूर्व) द्वारा कनान में 'इस्राएल' का नाम लेने से ठीक पहले।
मत
  • आरंभिक तिथि (लगभग 1406–1400 ईसा पूर्व): 1 राजाओं 6:1 और न्यायियों 11:26 को सीधी वर्ष-गणना मानती है और यहोशू को उत्तर कांस्य युग में रखती है।
  • बाद की तिथि (लगभग 1250–1200 ईसा पूर्व): 480 वर्षों को एक गोल या प्रतीकात्मक संख्या (चालीस-चालीस वर्ष की बारह पीढ़ियाँ) मानती है और बसावट को 13वीं शताब्दी के विनाशों तथा लौह युग I के पहाड़ी गाँवों से जोड़ती है।
  • बहुत से विद्वानों को संदेह है कि किसी एक संगठित अभियान की तिथि तय की भी जा सकती है; वे इस्राएल के उदय को एक लंबी प्रक्रिया मानते हैं जिसे यहोशू की पुस्तक संक्षिप्त करके बताती है।
हमारा पाठ: हम यहोशू को, पाठ की तरह, सीधे मूसा की मृत्यु के बाद रखते हैं, और आरंभिक तथा बाद वाली दोनों तिथियाँ देते हैं, उनमें से किसी एक को चुने बिना। प्रवेश की तिथि बाइबल के इतिहास के सबसे विवादित प्रश्नों में से एक है, और हम उसे सुलझाने के बजाय उसकी ओर ध्यान दिलाते हैं।
यह क्या दिखाता हैपाठ यहोशू को व्यवस्थाविवरण की निरंतरता के रूप में प्रस्तुत करता है, और 'व्यवस्था की पुस्तक' पर उसका ज़ोर इस पुस्तक को व्यवस्थाविवरण की भाषा और विषयों से गहराई से जोड़ता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैबाइबल के बाहर का कोई अभिलेख यहोशू का उल्लेख नहीं करता, और कनान में इस्राएल के प्रवेश की तिथि निश्चित नहीं की जा सकती; 1:4 की आदर्श सीमाएँ एक प्रतिज्ञा का वर्णन करती हैं, न कि उस क्षेत्र का जो इस समय इस्राएल के अधिकार में था।

मुख्य पद: यहोशू 1:9  ·  तो क्या: यहाँ साहस कोई स्वभाव-गुण नहीं जिसे यहोशू को अपने भीतर खोजने को कहा गया हो; वह उपस्थिति की एक प्रतिज्ञा और परमेश्वर के वचन के नियमित आहार पर टिका है। हम में से अधिकांश ऐसी भूमिकाओं में कदम रखते हैं जो हमारी तैयारी से बड़ी लगती हैं। इस अध्याय का शांत यथार्थ यह है कि नियुक्त किए गए अगुवे को भी 'मत डर' एक से अधिक बार सुनने की ज़रूरत होती है।

← मूसा की मृत्युआपने अभी नबो पर्वत पर मूसा की मृत्यु पढ़ी (व्यवस्थाविवरण 34); अब परमेश्वर उसके स्थान पर यहोशू को नियुक्त करता है। आगे, यहोशू दो भेदियों को यरीहो भेजता है, जहाँ राहाब नाम की एक स्त्री उन्हें छिपाती है (यहोशू 2)।राहाब और लाल रंग की डोरी →
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