← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
90 / 1113 · ಯೋಬನು 40 · ಮೂಲಪಿತೃಗಳು · ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಕಾಲ (ಬರೆದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ)

ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಕೈ, ಮತ್ತು ಬೆಹೆಮೋತ್

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಅನೇಕ ವಾಗ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಾನು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರಿವಾಗುವ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಜಾಣತನದ ಮರುತ್ತರವಲ್ಲ, ಒಂದು ವಿರಾಮ: ನಾನು ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಬನು ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಇಷ್ಟು ಕಾಲ ಇಷ್ಟು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ಇನ್ನೂ ಮುಗಿಸಿಲ್ಲ. ಆತನು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದದ್ದು — ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿರಲು ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿರಬೇಕೇ? — ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಗಾಧ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಯೋಬನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮರೆಯಾಗಿರುವಾಗಲೂ ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಒಂದು ಜನವನ್ನು ದೇವರು ರೂಪಿಸುವ ಬೈಬಲಿನ ದೀರ್ಘ ಕಥೆಯ ಭಾಗ ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕ. 40ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ದೈವಿಕ ಭಾಷಣಗಳ ತಿರುವು. ಯೋಬನ ಮೊದಲ ಉತ್ತರ ಮೌನ, ಶರಣಾಗತಿಯಲ್ಲ. ನಂತರ ದೇವರ ಎರಡನೆಯ ಭಾಷಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಡಿನಿಂದ ಎರಡು ಅಸಾಧಾರಣ ಜೀವಿಗಳತ್ತ ಸಾಗುತ್ತದೆ — ಬೆಹೆಮೋತ್ ಮತ್ತು ಲಿವ್ಯಾತಾನ್, ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಆಳಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳು — ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಲೋಕ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಆಳುವವನು ಯಾರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೋಬನನ್ನು ಮೌನಕ್ಕೆ ತರುವುದು, ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಪ್ಪನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಬೆಹೆಮೋತ್ ಎಂಬ ಜೀವಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಎರಡನೆಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವುದು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಲೋಕ — ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುವ ಸಂಪತ್ತು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ತಾನೇ ಯಜ್ಞ ಅರ್ಪಿಸುವ ತಂದೆ, ನೂರು ವರ್ಷ ಮೀರಿದ ಆಯುಷ್ಯಗಳು — ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಲೋಕವೇ. ಪುಸ್ತಕ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅಂದಾಜುಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕಾಲದಿಂದ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದವರೆಗೂ ಹರಡಿವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವದಿಂದಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 40:1–2 — ಯೆಹೋವನು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ಸರ್ವಶಕ್ತನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುವವನು ಆತನನ್ನು ತಿದ್ದುವನೋ? ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವವನು ಉತ್ತರ ಕೊಡಬೇಕು.
  • 40:3–5 — ಯೋಬನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಅಲ್ಪನು; ನಾನು ಏನು ಉತ್ತರ ಕೊಡಲಿ? ನನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಒಮ್ಮೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡಿದೆ — ಇನ್ನು ಏನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮೌನ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ 42ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ.
  • 40:6–14 — ದೇವರು ಸುಂಟರಗಾಳಿಯೊಳಗಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸುವೆಯಾ? ಯೋಬನಿಗೆ ದೇವರಂಥ ಭುಜಬಲವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ಗರ್ವಿಷ್ಠರನ್ನೂ ದುಷ್ಟರನ್ನೂ ತಗ್ಗಿಸಲಿ. ಆಗ, ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಿನ್ನ ಬಲಗೈಯೇ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
  • 40:15–24 — ಬೆಹೆಮೋತನ್ನು ನೋಡು — ನಿನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಂತೆಯೇ ನಾನು ಅದನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆನು. ಅದು ಎತ್ತಿನಂತೆ ಹುಲ್ಲು ಮೇಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಲ ಅದರ ಸೊಂಟದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಎಲುಬುಗಳು ಕಂಚಿನ ಕೊಳವೆಗಳಂತಿವೆ. ಅದು ಜವುಗಿನಲ್ಲಿ ತಾವರೆ ಗಿಡಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗುತ್ತದೆ, ನದಿ ಉಕ್ಕಿದರೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಥಮ; ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮಾತ್ರ ಖಡ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬಲ್ಲನು.
⚖︎ ಬೆಹೆಮೋತ್ ಎಂದರೇನು?
ಮಿತಿಗಳು
ಈ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ 'ಪ್ರಾಣಿ' ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದದ ಬಹುವಚನ, ಬಹುಶಃ ತೀವ್ರತಾಸೂಚಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು — 'ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಣಿ'. ವರ್ಣನೆಯೊಂದೇ (ಹುಲ್ಲು ಮೇಯುವುದು, ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ, ತಾವರೆ ಮತ್ತು ಜೊಂಡು, ಅಪಾರ ಬಲ) ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿ; ಕವನ ಯಾವುದೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಜಾತಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಲುವುಗಳು
  • ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಣಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀರಾನೆ (ನದಿ, ಜೊಂಡು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು ಮೇಯುವುದಕ್ಕೆ ಇದು ಹೊಂದುತ್ತದೆ); ಹಳೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಅನೇಕ ಸಲ ಆನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
  • ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಜೀವಿ: ಪಳಗಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆದಿಮ ಪ್ರಾಣಿ, ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಘೋರಜಂತುಗಳಾಗಿ ಲಿವ್ಯಾತಾನಿನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿರುವುದು — ಬೆಹೆಮೋತನ್ನೂ ಲಿವ್ಯಾತಾನನ್ನೂ ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ಜೀವಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರದ ಯೆಹೂದ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಈ ಓದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಕೆಲವು ಯುವ-ಭೂಮಿ ಸೃಷ್ಟಿವಾದಿಗಳು 'ದೇವದಾರಿನಂಥ ಬಾಲ'ವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಓದಿ, ಬೆಹೆಮೋತನ್ನು ಸಾರೊಪಾಡ್ ಡೈನೋಸಾರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮುಖ್ಯಧಾರೆಯ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ವತ್ತೂ ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವೂ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
ನಮ್ಮ ಓದು: ನಾವು ಬೆಹೆಮೋತನ್ನು ಒಂದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಓದುತ್ತೇವೆ — ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀರಾನೆಯಂಥ ನಿಜವಾದ ನದಿಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಅಧೀನಪಡಿಸಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು. ಈ ಭಾಗದ ಸಾರ ಆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆನೀರಾನೆ ನೈಲ್ ನದಿಯಲ್ಲೂ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಲೆವಂಟಿನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು ಅದನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ — ಕವನದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಪಠ್ಯ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಜಾತಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವಿವರಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ 'ದೇವದಾರಿನಂಥ ಬಾಲ') ಹೀಬ್ರೂವಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ; ಯಾವ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನೂ ರುಜುಪಡಿಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಬನು 40:8  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ — ದೇವರೂ ಸಹ — ತಪ್ಪಾಗಿರಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಯೋಬನ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಲೋಭನೆ. ದೇವರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ: ಆತನ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸದೆಯೇ ನಿನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲಿಟ್ಟ ಒಂದು ಕೈ.

← ಕಾಡುಕತ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟವನು ಯಾರು?ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದ್ದೀರಿ (ಯೋಬನು 39); ಇಲ್ಲಿ ಯೋಬನು ಮೌನವಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿ ಬೆಹೆಮೋತನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ದೈವಿಕ ಭಾಷಣಗಳು ಆಳದ ಪಳಗಿಸಲಾಗದ ಜೀವಿಯಾದ ಲಿವ್ಯಾತಾನಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ (ಯೋಬನು 41).ಲಿವ್ಯಾತಾನ್, ಗರ್ವಿಷ್ಠರ ರಾಜ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು