← అన్ని అధ్యాయాలు
90 / 1113 · యోబు 40 · పితరులు · నేపథ్యం: పితరుల యుగం (రచనా కాలం తెలియదు)

నోటిపై చేయి, బెహేమోతు

వివాదాస్పదం
చదవండి

చాలా వాదనల్లో ఒక వ్యక్తి తనకు తెలిసిన దానికంటే ఎక్కువ మాట్లాడేశానని గ్రహించే ఒక క్షణం ఉంటుంది. నిజాయితీతో కూడిన ప్రతిస్పందన తెలివైన ఎదురుజవాబు కాదు, ఒక విరామం: నేను మాట్లాడడం ఆపాలనుకుంటా. యోబు ఆ క్షణానికి చేరుకుంటాడు. ఇంత కాలం ఇంత ధైర్యంగా మాట్లాడిన మనిషి తన నోటిపై చేయి పెట్టుకుంటాడు. కానీ దేవుడు ఇంకా ముగించలేదు. అన్నిటికంటే పదునైన మరో ప్రశ్నను ఆయన నొక్కి అడుగుతాడు — నీవు సరైనవాడివి కావడానికి నన్ను తప్పు చేసినవానిగా చేయాలా? — తర్వాత ఒక్క మహాకాయ జంతువును చూడమని యోబును ఆహ్వానిస్తాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: దేవుని మార్గాలు మరుగై ఉన్నప్పుడు కూడా ఆయనను నమ్మే ఒక ప్రజను ఆయన తీర్చిదిద్దే బైబిలు సుదీర్ఘ కథలో యోబు భాగం. 40వ అధ్యాయం దైవ ప్రసంగాల మలుపు. యోబు మొదటి జవాబు మౌనం, లొంగుబాటు కాదు. తర్వాత దేవుని రెండవ ప్రసంగం సాధారణ అడవి నుండి రెండు అసాధారణ జీవుల వైపు కదులుతుంది — బెహేమోతు, లెవియాతాను — ఏ మనిషీ పాలించలేని శక్తికి చిహ్నాలు; ప్రశ్న లోకం ఎలా పనిచేస్తుంది అనే దాని నుండి దానిని నిజంగా ఎవరు పాలిస్తారు అనే దానికి మారుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యోబును మౌనానికి తీసుకురావడానికి, దేవుని నీతిని దోషిగా తీర్చడం ద్వారా తన స్వంత నీతిని సమర్థించుకునే పొరపాటును బయటపెట్టడానికి, సృష్టికర్త సాటిలేని శక్తిని ప్రదర్శించే బెహేమోతు అనే జీవితో దేవుని రెండవ ప్రసంగాన్ని ఆరంభించడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యోబు గ్రంథాన్ని ఇక్కడ ఉంచాము, ఎందుకంటే దాని లోకం — మందలతో లెక్కించబడే సంపద, తన కుటుంబం కోసం తానే బలి అర్పించే తండ్రి, వంద సంవత్సరాలు దాటిన ఆయుర్దాయాలు — పితరుల లోకమే. ఈ గ్రంథం ఎప్పుడు రాయబడిందో తెలియదు; అంచనాలు సొలొమోను కాలం నుండి చెర తర్వాతి కాలం వరకు ఉన్నాయి. మేము దీనిని దాని నేపథ్యాన్ని బట్టి ఉంచుతాము, దాని రచనా కాలాన్ని బట్టి కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 40:1–2 — యెహోవా మళ్లీ మాట్లాడతాడు: సర్వశక్తునితో వాదించేవాడు ఆయనను సరిదిద్దుతాడా? దేవుణ్ణి నిందించేవాడు జవాబివ్వాలి.
  • 40:3–5 — యోబు క్లుప్తంగా జవాబిస్తాడు: నేను అల్పుడిని; ఏమి జవాబివ్వగలను? నా నోటిపై చేయి పెట్టుకుంటున్నాను. ఒకసారి మాట్లాడాను, రెండుసార్లు — ఇక మాట్లాడను. ఇది మౌనం, కానీ ఇంకా 42వ అధ్యాయపు పూర్తి ప్రతిస్పందన కాదు.
  • 40:6–14 — దేవుడు సుడిగాలిలో నుండి మళ్లీ మాట్లాడతాడు. నీవు నీతిమంతుడిగా తీర్చబడడానికి నా న్యాయాన్ని కొట్టిపారేసి, నన్ను దోషిగా తీరుస్తావా? యోబుకు దేవుని లాంటి బాహువు ఉంటే, అతను మహిమను ధరించి, గర్విష్ఠులైన ప్రతి దుష్టుణ్ణీ తగ్గించాలి. అప్పుడు, నీ కుడిచేయి నిన్ను రక్షించగలదని నేను ఒప్పుకుంటాను అని దేవుడు అంటాడు.
  • 40:15–24 — బెహేమోతును చూడు; నిన్ను చేసినట్లే దానిని కూడా నేను చేశాను. అది ఎద్దులా గడ్డి తింటుంది, దాని బలం దాని నడుములో ఉంది, దాని ఎముకలు ఇత్తడి గొట్టాల్లా ఉన్నాయి. అది చిత్తడిలో తామర మొక్కల కింద పడుకుంటుంది; నది ఉప్పొంగినా భయపడదు. అది దేవుని కార్యాల్లో మొదటిది; దాని సృష్టికర్త మాత్రమే ఖడ్గంతో దానిని సమీపించగలడు.
⚖︎ బెహేమోతు అంటే ఏమిటి?
హద్దులు
హెబ్రీ పదం 'జంతువు' అనే సాధారణ పదానికి బహువచనం; బహుశా తీవ్రతను సూచించడానికి వాడబడింది — 'జంతువులలో జంతువు'. వర్ణన (గడ్డి తినడం, నదిలో నివసించడం, తామరలు, రెల్లు, అపారమైన బలం) ఒక్కటే మనకున్న సమాచారం; ఈ కావ్యం తెలిసిన ఏ జాతినీ పేర్కొనదు.
అభిప్రాయాలు
  • ఒక నిజమైన జంతువు, చాలావరకు నీటి గుర్రం (నది, రెల్లు, గడ్డి తినడం — ఇవి సరిపోతాయి); పాత వ్యాఖ్యాతలు తరచుగా ఏనుగును సూచించారు.
  • ఒక పౌరాణిక లేదా ప్రతీకాత్మక జీవి: మచ్చికకాని శక్తికి ప్రతినిధి అయిన ఒక ఆదిమ మృగం, భూ-సముద్ర రాక్షసులుగా లెవియాతానుతో జత చేయబడింది — తర్వాతి యూదు సంప్రదాయం ఈ పఠనాన్ని బలపరుస్తుంది; అది బెహేమోతునూ లెవియాతానునూ అంత్యకాల జీవులుగా చేసింది.
  • యువ-భూమి సృష్టివాదులు కొందరు 'దేవదారు వంటి తోక'ను అక్షరార్థంగా చదివి, బెహేమోతును ఒక సారోపాడ్ డైనోసార్‌గా గుర్తిస్తారు; ప్రధాన స్రవంతి బైబిలు పాండిత్యం, పురాజీవశాస్త్రం దీనిని అంగీకరించవు.
మా పఠనం: నీటి గుర్రం (హిప్పోపొటామస్) వంటి నిజమైన ఒక నదీ జంతువు ఆధారంగా చాలా మటుకు రూపొందిన, దేవుడు మాత్రమే లొంగదీయగల శక్తికి చిహ్నంగా ఉన్నతీకరించబడిన ఒక కావ్య చిత్రంగా మేము బెహేమోతును చదువుతాము. ఈ భాగం యొక్క సారాంశం ఆ గుర్తింపు మీద ఆధారపడి లేదు.
ఇది ఏమి చూపుతుందినీటి గుర్రం నైలు నదిలో, అంతకుముందటి కాలాల్లో లెవాంట్ ప్రాంతంలోని కొన్ని భాగాల్లో నివసించింది; ఐగుప్తు కళ, రచనలు దానిని అల్లకల్లోల శక్తికి చిహ్నంగా చూస్తాయి — ఈ సందర్భం కావ్య చిత్రణకు సరిపోతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిపాఠం ఒక జాతిని పేర్కొనదు; అనేక వివరాలు (ఉదాహరణకు 'దేవదారు వంటి తోక') హెబ్రీలో సందిగ్ధమైనవి; ఏ గుర్తింపునూ రుజువు చేయలేము.

ముఖ్య వచనం: యోబు 40:8  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మనం సరైనవారమైతే, వేరొకరు — దేవుడైనా సరే — తప్పు చేసినవారై ఉండాలని ఆలోచించడం యోబు గొప్ప శోధన, మనదీ అదే. దేవుని ప్రశ్న దానిని ఛేదిస్తుంది: ఆయనపై అన్యాయాన్ని మోపకుండానే నీకు అర్థం కావడం లేదని నీవు ఒప్పుకోవచ్చు. కొన్నిసార్లు అత్యంత నిజాయితీ గల ప్రార్థన నోటిపై పెట్టుకున్న చేయే.

← అడవి గాడిదను స్వేచ్ఛగా విడిచిపెట్టినది ఎవరు?అడవి జంతువుల గుండా దేవుని పర్యటనను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యోబు 39); ఇక్కడ యోబు మౌనం వహిస్తాడు, దేవుడు మళ్లీ మాట్లాడి బెహేమోతును చూపిస్తాడు. తర్వాత, అగాధంలోని మచ్చికకాని జీవి అయిన లెవియాతానుతో దైవ ప్రసంగాలు ముగుస్తాయి (యోబు 41).లెవియాతాను, గర్విష్ఠులందరికీ రాజు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు