← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
81 / 1113 · ಯೋಬನು 31 · ಮೂಲಪಿತೃಗಳು · ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಕಾಲ (ಬರೆದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ)

ಯೋಬನು ತನ್ನ ನಿರ್ದೋಷತ್ವದ ಆಣೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಹಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಹಾಕಿದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಇದು: ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಬೇಕಾದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ. ಯೋಬನು ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಕಾಲ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ. 31ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೊನೆಗೂ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ತಪ್ಪುಗಳ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅವನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ — ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಅವನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದನು, ವ್ಯಾಪಾರ ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದನು, ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನೂ ಬಡವರನ್ನೂ ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು — ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ, ತಾನು ದೋಷಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಶಾಪ ಬರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇದೋ ನನ್ನ ಸಹಿ; ಸರ್ವಶಕ್ತನು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಬೈಬಲಿನ ನೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣ ಇಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರದಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ — ದಶಾಜ್ಞೆಗಳಿಗೂ ಗಿರಿಪ್ರಭಾಷಣಕ್ಕೂ ಬಹಳ ಮುಂಚೆ, ಆದರೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಹತ್ತಿರ: ಅದು ಕೇವಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನಲ್ಲ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಹೃದಯವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೋಬನ ಆಣೆ ಅವನ ವ್ಯಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ. ತಾನು ಹೇಳಬಹುದಾದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಅವನು ದೇವರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಆಕಾಶ ಮಾತನಾಡುವುದೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಕಥೆ ಈಗ ಕಾಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೋಬನ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೋಷತ್ವದ ಒಂದು ಔಪಚಾರಿಕ ಆಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸುವುದು — ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಯ ಒಂದು ಕಠಿಣ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ದೇವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಒಯ್ಯುವುದು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಲೋಕ — ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುವ ಸಂಪತ್ತು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ತಾನೇ ಯಜ್ಞ ಅರ್ಪಿಸುವ ತಂದೆ, ನೂರು ವರ್ಷ ಮೀರಿದ ಆಯುಷ್ಯಗಳು — ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಲೋಕವೇ. ಪುಸ್ತಕ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅಂದಾಜುಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕಾಲದಿಂದ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದವರೆಗೂ ಹರಡಿವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವದಿಂದಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 31:1–12 — ಯುವತಿಯನ್ನು ಕಾಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಬಾರದೆಂದು ಯೋಬನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಸುಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದಿದ್ದರೆ, ನ್ಯಾಯವಾದ ತಕ್ಕಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತೂಗಲ್ಪಡಲಿ; ಅವನ ಹೃದಯ ನೆರೆಯವನ ಹೆಂಡತಿಯತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅತಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಅವನಿಗೆ ಬರಲಿ — ಅಂಥ ಪಾಪ ನಾಶನದವರೆಗೂ ಸುಡುವ ಬೆಂಕಿ.
  • 31:13–23 — ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರೆ — ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವನೂ ಅದೇ ದೇವರಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಅನಾಥನಿಗೆ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡದೆ ಹೋಗಿದ್ದರೆ, ವಿಧವೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೋತುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಬಡವರನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅವನ ತೋಳು ಭುಜದಿಂದ ಕಳಚಿಬೀಳಲಿ.
  • 31:24–34 — ಅವನು ಬಂಗಾರದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನೋ ಚಂದ್ರನನ್ನೋ ಆರಾಧಿಸಲು ತನ್ನ ಕೈಗೆ ಮುದ್ದಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಶತ್ರುವಿನ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಹಿಗ್ಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಯಾಣಿಕನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಜನಸಮೂಹದ ಭಯದಿಂದ ಇತರರಂತೆ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದರೆ — ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವನು ಮಾಡಿಲ್ಲ.
  • 31:35–40 — ಓಹ್, ಯಾರಾದರೂ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ! ಇದೋ ಅವನ ಸಹಿ; ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಉತ್ತರಿಸಲಿ. ಆರೋಪಪತ್ರವನ್ನು ಅವನು ಕಿರೀಟದಂತೆ ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಭೂಮಿ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಕೂಗಿದರೆ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ಶಾಪ — ಮತ್ತು ಯೋಬನ ಮಾತುಗಳು ಮುಗಿದವು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ದೋಷತ್ವದ ಆಣೆಗಳೊಂದಿಗೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ 'ಮೃತರ ಪುಸ್ತಕ'ದಲ್ಲಿರುವ 'ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಒಪ್ಪಿಗೆ'ಯೊಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಸಲ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ — ಅದರಲ್ಲಿ ಮೃತನು ತಾನು ಮಾಡದ ತಪ್ಪುಗಳ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಇಂಥ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ನೇರ ಎರವಲನ್ನಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಯೋಬನ ನಿರ್ದೋಷತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ — ಪುಸ್ತಕ ಅದನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಥೆಯ ಹೊರಗೆ ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಬನು 31:35  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಮುಟ್ಟದೆ ಬಿಡುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಯೋಬನ ಪಟ್ಟಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ: ಒಂದು ನೋಟ, ಶತ್ರುವಿನ ಪತನದಲ್ಲಿ ಗುಟ್ಟಾದ ಸಂತೋಷ, ನಿಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನೀವು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿ. ಸೇವಕರ ಕುರಿತ ಅವನ ಮಾತು — ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಮಾಡಿದವನು ಅದೇ ದೇವರು — ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶ್ರೇಣೀವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವವರನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ.

← ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಣಕಿಸುತ್ತಾರೆತನ್ನ ಈಗಿನ ಅವಮಾನದ ಕುರಿತ ಯೋಬನ ಪ್ರಲಾಪವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದ್ದೀರಿ (ಯೋಬನು 30). ಮುಂದೆ, ಇದುವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಎಲೀಹು ಎಂಬ ಯುವಕನು, ಯೋಬನ ಮೇಲೂ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೇಲೂ ಕೋಪಗೊಂಡು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಾನೆ (ಯೋಬನು 32).ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು