← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
78 / 1113 · ಯೋಬನು 28 · ಮೂಲಪಿತೃಗಳು · ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಕಾಲ (ಬರೆದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ)

ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ?

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿಯೋ ಜನರು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ: ಕಿರಿದಾದ ಸುರಂಗಗಳೊಳಗೆ ಇಳಿಸಲ್ಪಡುವ ಗಣಿಕಾರ್ಮಿಕರು, ರತ್ನದ ಪೇಟೆಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪದ ಕೆಳಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುವ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಂಗಾರಕ್ಕಾಗಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿತಾಯ ಮಾಡುವ ಕುಟುಂಬಗಳು. ನಿಧಿಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಿಗೂ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಬಹುತೇಕ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆರುತ್ತಾರೆ. 28ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಲ್ಲಿಯೇ, ನೆಲದಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ಯಾವ ಗಿಡುಗವೂ ಎಂದೂ ನೋಡದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕೊರೆಯುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಗಣಿಕಾರ್ಮಿಕನೊಂದಿಗೆ. ನಂತರ ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕವೆಲ್ಲಾ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅದು ಕೇಳುತ್ತದೆ: ನಾವು ಬೆಳ್ಳಿ, ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ನೀಲಮಣಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆವು — ಆದರೆ ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ?

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಜ್ಞಾನ ಬೈಬಲಿನ ಮಹಾ ಎಳೆಗಳಲ್ಲೊಂದು — ಏದೆನಿನ ಅರಿವಿನ ಮರದಿಂದ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳವರೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ದೇವರ ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪೌಲನವರೆಗೆ. ಯೋಬನು 28 ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಮಧ್ಯಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ, ಸ್ನೇಹಿತರು ವಾದಿಸಿ ದಣಿದ ನಂತರ. ಅವರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಉತ್ತರಗಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿಲ್ಲ. ಕವನ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಜ್ಞಾನ ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಒಂದು ಸೂತ್ರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಭಯಭಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ದೂರಸರಿಯುವುದಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಜಗಳವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು: ಯೋಬನ ಸಂಕಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಜ್ಞಾನ ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವತ್ತಲ್ಲ, ದೇವರದು; ಅದು ಭಯಭಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಲೋಕ — ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುವ ಸಂಪತ್ತು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ತಾನೇ ಯಜ್ಞ ಅರ್ಪಿಸುವ ತಂದೆ, ನೂರು ವರ್ಷ ಮೀರಿದ ಆಯುಷ್ಯಗಳು — ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಲೋಕವೇ. ಪುಸ್ತಕ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅಂದಾಜುಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕಾಲದಿಂದ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದವರೆಗೂ ಹರಡಿವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವದಿಂದಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 28:1–11 — ಬೆಳ್ಳಿಗೆ ಗಣಿ ಇದೆ, ಬಂಗಾರವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಕಬ್ಬಿಣ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ, ತಾಮ್ರ ಅದಿರಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಗಣಿಕಾರ್ಮಿಕರು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜನರು ನಡೆಯುವಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಾದ ಸುರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಬುಡಸಹಿತ ಕೆಡವುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗುಪ್ತವಾದವುಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ.
  • 28:12–19 — ಆದರೆ ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆಳವು 'ಅದು ನನ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ' ಎನ್ನುತ್ತದೆ; ಸಮುದ್ರವು 'ಅದು ನನ್ನ ಬಳಿಯಿಲ್ಲ' ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಬಂಗಾರ, ಗೋಮೇಧಿಕ, ನೀಲಮಣಿ, ಹವಳ ಅಥವಾ ಸ್ಫಟಿಕದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ಅದರ ಬೆಲೆ ಮುತ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.
  • 28:20–27 — ಜ್ಞಾನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯಿಂದಲೂ ಮರೆಯಾಗಿದೆ; ವಿನಾಶವೂ ಮರಣವೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವದಂತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿವೆ. ಅದರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ — ಆತನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ತೂಗಿದನು, ಜಲರಾಶಿಗಳನ್ನು ಅಳೆದನು, ಮಳೆಗೆ ಒಂದು ನಿಯಮವನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು.
  • 28:28 — ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಆತನು ಹೇಳಿದನು: ಕರ್ತನ ಭಯವೇ — ಅದೇ ಜ್ಞಾನ; ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ದೂರಸರಿಯುವುದೇ ವಿವೇಕ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೋಬನನ್ನು ಕುರಿತು ಬಳಸಿದ ಅದೇ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕವನ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
⚖︎ ಯೋಬನು 28 ಅನ್ನು ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?
ಮಿತಿಗಳು
ಈ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಕ್ತಾರನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇಲ್ಲ; ಯೋಬನು 27:1 ಯೋಬನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಯೋಬನು 29:1 ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಶಾಂತ ಧಾಟಿ ಸುತ್ತಲಿನ ಯೋಬನ ವೇದನಾಭರಿತ ಭಾಷಣಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ನಿಲುವುಗಳು
  • ಯೋಬನ ಮಾತುಗಳು: 27ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅವನ ಭಾಷಣದ ಮುಂದುವರಿಕೆ; ಅವನು ಶಾಂತವಾದ ಒಳನೋಟದ ಒಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನು ತಲುಪುವುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಪುಸ್ತಕದ ಕರ್ತೃವಿನ ಒಂದು ಮಧ್ಯಂತರ: ಚರ್ಚೆಯ ಹೊರಗೆ ನಿಂತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕಿಸುವ ನಿರೂಪಕನ ಕವನ — ನಾಟಕವೊಂದರ ಮೇಳದಂತೆ.
  • ಪುಸ್ತಕದೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕವನ: ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಒಬ್ಬ ಸಂಪಾದಕನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮ ಓದು: ಯಾರು ಹೇಳಿದರೂ, ನಾವು ಇದನ್ನು ವಾದದಲ್ಲಿನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಿರಾಮವಾಗಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇದರ ಸ್ಥಾನ — ಸ್ನೇಹಿತರು ಮೌನವಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಯೋಬನ ಅಂತಿಮ ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ಮೊದಲು — ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಯೋಬನು 1:1 ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗಾಗಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಒಂದು ನಿಜವಾದ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಉದ್ಯಮವಾಗಿತ್ತು — ಅರಾಬಾದಲ್ಲಿನ ತಿಮ್ನಾದಂಥ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ — ಆದ್ದರಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗಣಿಕಾರ್ಮಿಕರ ಕವನದ ಚಿತ್ರಣ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಹೆಸರಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ; ಕವನದ ವಕ್ತಾರನನ್ನೂ ರಚನೆಯ ಕಾಲವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಬನು 28:28  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅಗೆದು ತೆಗೆಯಬಲ್ಲ, ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಬಲ್ಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೂ ಜ್ಞಾನ ಎಂದಿನಂತೆಯೇ ದುರ್ಲಭ. ಏಕೆ ಎಂದು ಕವನ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಜ್ಞಾನ ನಾವು ಹೊರತೆಗೆಯುವಂಥದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂಥದ್ದು — ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾತನ ಮುಂದೆ ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ. ಅದು ದೀನಗೊಳಿಸುವ, ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಡುಗಡೆ ನೀಡುವ ಆರಂಭಬಿಂದು.

← ನನ್ನ ಯಥಾರ್ಥತೆಯನ್ನು ನಾನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲಯೋಬನ ಯಥಾರ್ಥತೆಯ ಆಣೆಯನ್ನೂ ದುಷ್ಟರ ಗತಿಯ ಕಳವಳಕಾರಿ ಚಿತ್ರಣವನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದ್ದೀರಿ (ಯೋಬನು 27). ಮುಂದೆ, ದೇವರ ಸ್ನೇಹ ತನ್ನ ಗುಡಾರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಯೋಬನು ಹಂಬಲದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಯೋಬನು 29).ದೇವರು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು