- ইয়োব 28 BSB ↗
ভাবুন মূল্যবান কিছুর জন্য মানুষ কত দূর যায়: সরু সুড়ঙ্গে নামানো খনি-শ্রমিক, রত্নের বাজারে প্রদীপের নিচে পাথর বাছাই করা কর্মী, একটু সোনার জন্য বছরের পর বছর সঞ্চয় করা পরিবার। ধনের জন্য মানুষ প্রায় যেকোনো জায়গায় যাবে, প্রায় যেকোনো দাম দেবে। 28 অধ্যায় ঠিক সেখান থেকে শুরু হয়, মাটির নিচে, এক খনি-শ্রমিককে দিয়ে, যে এমন পাথর কেটে চলেছে যেখানে কোনো বাজপাখি কখনও তাকায়নি। তারপর এটি সেই প্রশ্ন করে, যাকে ঘিরে গোটা ইয়োব পুস্তক ঘুরছে: আমরা রুপো, লোহা আর নীলকান্তমণি খুঁজে পাই — কিন্তু প্রজ্ঞা কোথায় পাওয়া যায়?
কাহিনিতে এটি কোথায়: প্রজ্ঞা বাইবেলের মহান সূত্রগুলির একটি — এদনের জ্ঞানবৃক্ষ থেকে হিতোপদেশ, সেখান থেকে পৌলের খ্রিস্টকে ঈশ্বরের প্রজ্ঞা বলা পর্যন্ত। ইয়োব 28 তার নিজের বইয়ের মধ্যবিন্দুতে দাঁড়িয়ে আছে, বন্ধুরা তর্ক করে ক্লান্ত হয়ে পড়ার পরে। তাঁদের আত্মবিশ্বাসী উত্তরগুলি প্রজ্ঞা আনেনি। কবিতাটি এক পা পিছিয়ে বলে, প্রজ্ঞা প্রথমত সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বরের, আর মানুষের কাছে তা আসে শ্রদ্ধাপূর্ণ ভয় ও মন্দ থেকে ফেরার মধ্য দিয়ে, কোনো সূত্র হিসেবে নয়।
এই অধ্যায় কী করছে: বিবাদে বিরতি দিয়ে আসল সমস্যাটির নাম বলা: বক্তাদের কারও কাছেই ইয়োবের দুঃখভোগ ব্যাখ্যা করার মতো প্রজ্ঞা নেই, কারণ প্রজ্ঞা মানুষের সম্পত্তি নয়, ঈশ্বরের, যা শ্রদ্ধাপূর্ণ আস্থার মধ্য দিয়ে গ্রহণ করতে হয়।
- 28:1–11 — রুপোর জন্য খনি আছে, সোনা শোধনের জায়গা আছে; লোহা আসে মাটি থেকে আর তামা আকরিক থেকে। খনি-শ্রমিকেরা অন্ধকার ঠেলে সরায়, মানুষের চলাচলের জায়গা থেকে দূরে সুড়ঙ্গে ঝুলে থাকে, পাহাড়কে তার গোড়া থেকে উল্টে দেয় আর লুকানো জিনিস আলোয় নিয়ে আসে।
- 28:12–19 — কিন্তু প্রজ্ঞা কোথায়? গভীর জলরাশি বলে, তা আমার মধ্যে নেই; সমুদ্র বলে, তা আমার কাছে নেই। সোনা, গোমেদ, নীলকান্তমণি, প্রবাল বা স্ফটিক দিয়ে তা কেনা যায় না। তার মূল্য মুক্তার চেয়েও বেশি।
- 28:20–27 — প্রজ্ঞা প্রত্যেক জীবিত প্রাণীর কাছ থেকে লুকানো; এমনকি বিনাশ আর মৃত্যু কেবল তার গুজব শুনেছে। কেবল ঈশ্বরই তার পথ বোঝেন, কারণ তিনি সমগ্র পৃথিবী দেখেন — তিনি বাতাস ওজন করেছেন, জলরাশি মেপেছেন, আর বৃষ্টির জন্য বিধান স্থির করেছেন।
- 28:28 — আর মানুষকে তিনি বললেন: প্রভুর ভয় — সেটাই প্রজ্ঞা; মন্দ থেকে ফেরাই বুদ্ধি। কবিতাটি শেষ হয় ঠিক সেই কথাগুলি দিয়ে, যা প্রথম অধ্যায়ে ইয়োব সম্পর্কে ব্যবহার করা হয়েছিল।
- ইয়োবের কথা: 27 অধ্যায় থেকে তাঁর বক্তৃতার ধারাবাহিকতা, যা দেখায় তিনি শান্ত অন্তর্দৃষ্টির একটি মুহূর্তে পৌঁছেছেন।
- বইয়ের লেখকের একটি অন্তর্বর্তী অংশ: কথকের একটি কবিতা, যা বিতর্কের বাইরে দাঁড়িয়ে তার ওপর মন্তব্য করে, অনেকটা নাটকের কোরাসের মতো।
- বইয়ে যুক্ত করা একটি পৃথক কবিতা: কিছু পণ্ডিত মনে করেন এটি স্বাধীনভাবে রচিত হয়েছিল এবং একজন সম্পাদক এটিকে এখানে বসিয়েছেন।
মূল পদ: ইয়োব 28:28 · তাতে কী: আমরা এমন এক যুগে বাস করি, যা পৃথিবী থেকে প্রায় সব কিছু খুঁড়ে বের করতে পারে আর অনলাইনে প্রায় সব কিছু খুঁজে দেখতে পারে, তবু প্রজ্ঞা পাওয়া আগের মতোই কঠিন। কবিতাটি কারণটির ইঙ্গিত দেয়: প্রজ্ঞা আমরা যা নিষ্কাশন করি তার চেয়ে বেশি এমন কিছু, যা আমরা গ্রহণ করি, যিনি সব কিছু সৃষ্টি করেছেন তাঁর সামনে শ্রদ্ধায় দাঁড়িয়ে। এটি একটি বিনয়ী, এবং মুক্তিদায়ক, সূচনাবিন্দু।