← అన్ని అధ్యాయాలు
67 / 1113 · యోబు 17 · పితరులు · నేపథ్యం: పితరుల యుగం (రచనా కాలం తెలియదు)

నాకు ఎవరు హామీ ఉంటారు?

వివాదాస్పదం
చదవండి

భారతదేశంలో అప్పు తీసుకోవడానికి ప్రయత్నించిన ఎవరికైనా ప్రజలను ఒక్కసారిగా ఆపేసే ఆ ప్రశ్న తెలుసు: హామీ ఎవరు ఉంటారు? హామీదారుడు తన పేరునూ, కొన్నిసార్లు తన ఆస్తినీ మీ పేరు వెనుక పెడతాడు. మీ చుట్టూ ఉన్న అందరూ పనిలో ఉన్నామని ఏదో ఒక కారణం వెదుక్కున్నప్పుడు, మీరు ఎంత ఒంటరిగా ఉన్నారో సరిగ్గా తెలుస్తుంది. యోబు ఆ స్థితికి చేరుకున్నాడు. అతని స్నేహితులు అతని పక్షాన హామీ ఇవ్వరు; వారు ఇప్పటికే అతనికి తీర్పు తీర్చేశారు. కాబట్టి ఈ అధ్యాయంలో అతను ఒక వింతైన, సాహసమైన పని చేస్తాడు: దేవుణ్ణే తనకు హామీదారుడిగా ఉండమని — స్వయంగా పూచీ పెట్టమని — అడుగుతాడు, ఎందుకంటే ఇంకెవరూ ఉండరు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: 17వ అధ్యాయం ఎలీఫజుకు యోబు జవాబును ముగిస్తుంది. గ్రంథంలోని అత్యంత చీకటి స్థానాల్లో ఇది ఒకటి: ఏ జవాబు కంటే కూడా సమాధే దగ్గరగా అనిపిస్తుంది. బైబిలు పెద్ద కథలో, తన పక్షాన హామీ ఇచ్చేవారు ఎవరూ లేని వ్యక్తి ఈ మొర పతనపు సుదీర్ఘ కాలంలో ఉంది — అక్కడ మనుషులకు తాము స్వయంగా సమకూర్చుకోలేని ఒక హామీదారుడు కావాలి; క్రొత్త నిబంధన తర్వాత యేసును శ్రేష్ఠమైన నిబంధనకు హామీదారుడు అని పిలిచినప్పుడు (హెబ్రీ పత్రిక 7:22) ఈ అంశాన్ని అందుకుంటుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యోబు ఎంత ఒంటరివాడయ్యాడో చూపించడానికి — స్నేహితులు నిందించేవారిగా మారారు, అతని పేరు ఒక హాస్యంగా మారింది — 19వ అధ్యాయంలో గ్రంథం నిరీక్షణ ప్రశ్నను పైకి లేపకముందు, దానిని సమాధి వరకు కిందికి మునగనివ్వడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యోబు గ్రంథాన్ని ఇక్కడ ఉంచాము, ఎందుకంటే దాని లోకం — మందలతో లెక్కించబడే సంపద, తన కుటుంబం కోసం తానే బలి అర్పించే తండ్రి, వంద సంవత్సరాలు దాటిన ఆయుర్దాయాలు — పితరుల లోకమే. ఈ గ్రంథం ఎప్పుడు రాయబడిందో తెలియదు; అంచనాలు సొలొమోను కాలం నుండి చెర తర్వాతి కాలం వరకు ఉన్నాయి. మేము దీనిని దాని నేపథ్యాన్ని బట్టి ఉంచుతాము, దాని రచనా కాలాన్ని బట్టి కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 17:1–5 — అతని ఆత్మ విరిగిపోయింది, అతని దినాలు దాదాపు అయిపోయాయి, సమాధి ఎదురుచూస్తోంది. ఎగతాళి చేసేవారు అతణ్ణి చుట్టుముట్టారు. ఇంకెవరూ తన పక్షాన చేతిలో చేయి వేయరు కాబట్టి, తన కోసం పూచీ పెట్టమని అతను దేవుణ్ణి అడుగుతాడు; దేవుడు అతని స్నేహితుల మనస్సులను అవగాహనకు మూసివేశాడు.
  • 17:6–9 — అతను ఒక సామెతగా మారాడు, ప్రజలు ఉమ్మివేసే వ్యక్తిగా మారాడు. దుఃఖంతో అతని కళ్లు మసకబారాయి, అతని శరీరం ఒక నీడ. అయినా, దీనిని చూసి యథార్థవంతులు కలవరపడతారనీ, నీతిమంతులు తమ మార్గాన్ని పట్టుకుని మరింత బలపడతారనీ అతను అంటాడు.
  • 17:10–16 — తిరిగి వచ్చి మళ్లీ ప్రయత్నించండి అని అతను స్నేహితులతో అంటాడు; మీలో ఒక్క జ్ఞానిని కూడా నేను కనుగొనను. అతని ప్రణాళికలు భగ్నమయ్యాయి. సమాధే అతని ఇల్లయితే, గోతిని తన తండ్రి అని, పురుగును తన తల్లి అని, సోదరి అని అతను పిలిస్తే, అతని నిరీక్షణ ఎక్కడ? అది అతనితో పాటు ధూళిలోకి దిగిపోతుందా?
ఇది ఏమి చూపుతుంది3వ వచనంలోని పూచీ, చేతిలో చేయి వేయడం అనే భాష వేరొకరి అప్పుకు పూటకాపుగా ఉండే నిజమైన ప్రాచీన ఆచారాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది; సామెతల గ్రంథం కూడా దాని గురించి చర్చిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఈ అధ్యాయంలోని చాలా వాక్యాలు హెబ్రీలో కష్టమైనవి; అనువాదాలు గమనించదగినంతగా మారుతాయి; మొత్తం భావం స్పష్టమే, కానీ కొన్ని వచనాల కచ్చితమైన అర్థం అనిశ్చితం.

ముఖ్య వచనం: యోబు 17:3  ·  కాబట్టి ఏమిటి: పూర్తిగా ఒంటరిగా అనిపించినా, దేవుణ్ణి సంబోధించడం సాధ్యమే. ఇక్కడ యోబు విశ్వాసం సౌకర్యవంతమైనది కాదు; మొండిదైనది. తమతో ఎవరూ నిలబడరని భావించే పాఠకులకు ఈ అధ్యాయం త్వరిత పరిష్కారాన్ని ఇవ్వదు. అది తోడునూ, ఒక ప్రార్థననూ ఇస్తుంది: ఇంకెవరూ లేరు కాబట్టి, నువ్వే నాకు హామీ ఉండు.

← పరలోకంలో ఒక సాక్షిపరలోకంలో ఉన్న సాక్షి గురించి యోబు మాట్లాడడాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యోబు 16); ఇక్కడ అతని నిరీక్షణ సమాధి వైపు మునుగుతుండగా, తనకు పూటకాపుగా ఉండమని అతను దేవుణ్ణి అడుగుతాడు. తర్వాత, దుష్టుని గతి గురించిన భయంకరమైన చిత్రంతో బిల్దదు జవాబిస్తాడు (యోబు 18).దుష్టునిపై ఉచ్చు బిగుసుకుంటుంది →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు