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67 / 1113 · अय्यूब 17 · कुलपिता · पृष्ठभूमि: कुलपिताओं का युग (लेखन-काल अज्ञात)

मेरा ज़ामिन कौन बनेगा?

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जिसने भी भारत में कभी क़र्ज़ लेने की कोशिश की है, वह उस प्रश्न को जानता है जो लोगों को ठिठका देता है: गारंटर कौन बनेगा? ज़ामिन आपके पीछे अपना नाम, और कभी-कभी अपनी संपत्ति भी, लगा देता है। जब आपके आस-पास हर कोई व्यस्त होने का कोई बहाना ढूँढ़ लेता है, तब आप ठीक-ठीक जान जाते हैं कि आप कितने अकेले हैं। अय्यूब उसी बिंदु पर पहुँच गया है। उसके मित्र उसकी ज़मानत नहीं देंगे; वे पहले ही उसका न्याय कर चुके हैं। इसलिए इस अध्याय में वह एक विचित्र और साहसी काम करता है: वह परमेश्वर से कहता है कि वही उसका ज़ामिन बने — स्वयं बंधक रखे — क्योंकि और कोई ऐसा करने वाला नहीं है।

कहानी में यह कहाँ है: अध्याय 17 एलीपज को अय्यूब का उत्तर पूरा करता है। यह पुस्तक के सबसे अँधेरे बिंदुओं में से एक है: कब्र किसी भी उत्तर से अधिक निकट लगती है। बाइबिल की बड़ी कहानी में, ऐसे व्यक्ति की यह पुकार जिसकी ज़मानत देने वाला कोई नहीं, पतन के उस लंबे दौर में आती है जहाँ मनुष्यों को एक ऐसे ज़ामिन की ज़रूरत है जिसे वे स्वयं नहीं जुटा सकते — एक विषय जिसे नया नियम बाद में उठाता है जब वह यीशु को एक उत्तम वाचा का ज़ामिन कहता है (इब्रानियों 7:22)।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि अय्यूब कितना अकेला पड़ गया है — मित्र दोष लगाने वाले बन गए, उसका नाम मज़ाक बन गया — और आशा के प्रश्न को कब्र तक नीचे डूब जाने देना, इससे पहले कि पुस्तक अध्याय 19 में उसे ऊपर उठाए।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: अय्यूब को यहाँ इसलिए रखा गया है क्योंकि उसका संसार — झुंडों में गिना जाने वाला धन, अपने ही परिवार के लिए बलि चढ़ाता पिता, सौ वर्ष से अधिक की आयु — कुलपिताओं का संसार है। यह पुस्तक कब लिखी गई, यह अज्ञात है; अनुमान सुलैमान के युग से लेकर बँधुआई के बाद तक जाते हैं। हम इसे इसके लेखन-काल से नहीं, इसकी पृष्ठभूमि से रखते हैं।
पद-दर-पद
  • 17:1–5 — उसकी आत्मा टूट चुकी है, उसके दिन लगभग पूरे हो चुके हैं, कब्र प्रतीक्षा कर रही है। ठट्ठा करने वाले उसे घेरे हुए हैं। वह परमेश्वर से कहता है कि उसके लिए बंधक रखे, क्योंकि कोई और उसकी ओर से हाथ पर हाथ नहीं मारेगा; परमेश्वर ने उसके मित्रों की बुद्धि को समझ से बंद कर दिया है।
  • 17:6–9 — वह लोगों में कहावत बन गया है, ऐसा व्यक्ति जिस पर लोग थूकते हैं। शोक से उसकी आँखें धुँधली हो गई हैं और उसका शरीर एक छाया-सा रह गया है। फिर भी, वह कहता है, सीधे लोग इससे हिल जाएँगे, और धर्मी अपने मार्ग पर डटे रहेंगे और अधिक बलवान होते जाएँगे।
  • 17:10–16 — वह मित्रों से कहता है, लौट आओ और फिर कोशिश करो; मुझे तुममें एक भी बुद्धिमान नहीं मिलेगा। उसकी योजनाएँ टूट चुकी हैं। यदि कब्र उसका घर है, और वह गड्ढे को अपना पिता और कीड़े को अपनी माँ और बहन कहता है, तो उसकी आशा कहाँ है? क्या वह भी उसके साथ धूल में उतर जाएगी?
यह क्या दिखाता हैपद 3 में बंधक रखने और हाथ पर हाथ मारने की भाषा किसी और के क़र्ज़ का ज़ामिन बनने की वास्तविक प्राचीन प्रथा को दर्शाती है, जिसकी चर्चा नीतिवचन भी करता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैइस अध्याय की कई पंक्तियाँ इब्रानी में कठिन हैं, और अनुवादों में उल्लेखनीय भिन्नता है; समग्र भाव स्पष्ट है, पर कुछ पदों का सटीक अर्थ अनिश्चित है।

मुख्य पद: अय्यूब 17:3  ·  तो क्या: पूरी तरह अकेला महसूस करते हुए भी परमेश्वर को संबोधित करना संभव है। यहाँ अय्यूब का विश्वास आरामदेह नहीं है; वह हठीला है। उन पाठकों के लिए जिन्हें लगता है कि कोई उनके साथ खड़ा नहीं होगा, यह अध्याय कोई त्वरित उपाय नहीं देता। यह संगति देता है, और एक प्रार्थना: मेरा ज़ामिन बन, क्योंकि और कोई नहीं बनेगा।

← स्वर्ग में एक गवाहआपने अभी अय्यूब को स्वर्ग में एक गवाह के बारे में बोलते पढ़ा (अय्यूब 16); यहाँ वह परमेश्वर से उसका ज़ामिन बनने को कहता है जब उसकी आशा कब्र की ओर डूब रही है। आगे, बिल्दद दुष्ट व्यक्ति के अंत का एक भयावह चित्र लेकर उत्तर देता है (अय्यूब 18)।दुष्ट पर फंदा कसता है →
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