- ಯೆರೆಮೀಯನು 7 BSB ↗
ಕೆಲವು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪಾಸ್‌ವರ್ಡ್‌ಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಒಳಗೆ ಬರುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಏನೇ ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಯೋಚನೆ. ಜನಸಮೂಹ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಯೆರೆಮೀಯನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ — ಆ ಕಟ್ಟಡವೇ ಒಂದು ಖಾತರಿಯೆಂಬಂತೆ 'ಯೆಹೋವನ ಆಲಯ' ಎಂದು ಮೂರು ಸಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಒಳಗೆ ಹರಿದುಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲೇ ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಆ ಮಾತುಗಳು ಟೊಳ್ಳು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಕದಿಯುತ್ತೀರಿ, ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಣೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತೀರಿ, ಅನ್ಯದೇವರುಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ — ಆಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತರು ಎನ್ನುತ್ತೀರೋ? ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದುವರೆಗೆ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯದ ಪ್ರಸಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದೊಂದು, ಮತ್ತು ಅದು ಬಹುತೇಕ ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತೆಂದು 26ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್, ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ತಲೆಮಾರಿನಲ್ಲಿ. ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಸನ್ಹೇರೀಬನಿಂದ ಪಾರಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ನೆನಪು, ದೇವರು ತನ್ನ ನಗರವನ್ನಾಗಲಿ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಎಂದೂ ಬೀಳಲು ಬಿಡನೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಯೆರೆಮೀಯನು 26 ನಮಗೆ ಜನಸಮೂಹದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು; ಇದು ಪ್ರಸಂಗವೇ. ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಕೇತವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನೇ ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಆರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಯೇಸು ಅದೇ ಅಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ 'ಕಳ್ಳರ ಗವಿ' ಎಂಬ ಸಾಲನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವನು (ಮಾರ್ಕನು 11:17).
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸುಳ್ಳು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿಹಾಕಲು: ನ್ಯಾಯವೂ ನಿಷ್ಠೆಯೂ ಇಲ್ಲದ ಆರಾಧನೆ ಯಾರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸದು, ಮತ್ತು ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನೆಯೂ ಶೀಲೋವಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಹುದು. ಆಮೇಲೆ ಆ ಆರಾಧನೆ ಏನಾಗಿತ್ತೆಂದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ — ಅನ್ಯದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೋಮ್ ತಗ್ಗಿನಲ್ಲಿ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು.
- 7:1–15 — ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಯೆರೆಮೀಯನು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕರೆಕೊಡುತ್ತಾನೆ: ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಡೆಯಿರಿ, ಪರದೇಶದವನನ್ನೂ ಅನಾಥನನ್ನೂ ವಿಧವೆಯನ್ನೂ ಪೀಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿರಿ, ನಿರ್ದೋಷಿಯ ರಕ್ತ ಸುರಿಸುವುದನ್ನೂ ಅನ್ಯದೇವರುಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವುದನ್ನೂ ನಿಲ್ಲಿಸಿರಿ, ಆಗ ನೀವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು. 'ಯೆಹೋವನ ಆಲಯ' ಎಂಬ ಜಪವನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ. ಈ ಮನೆ ಕಳ್ಳರ ಗವಿಯಾಗಿದೆಯೋ? ಶೀಲೋವಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದೆನೆಂದು ನೋಡಿರಿ.
- 7:16–20 — ಈ ಜನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಡ ಎಂದು ಯೆರೆಮೀಯನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅನ್ಯದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ: ಮಕ್ಕಳು ಸೌದೆ ಕೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಂದೆಗಳು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು 'ಆಕಾಶರಾಣಿ'ಗೆ — ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆಗೆ — ರೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹಿಟ್ಟು ನಾದುತ್ತಾರೆ; ಅನ್ಯದೇವರುಗಳಿಗೆ ಪಾನದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
- 7:21–28 — ಒಂದು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಸಾಲು: ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರನ್ನು ನಾನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದಾಗ, ಅವರಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದು ಸರ್ವಾಂಗಹೋಮಗಳನ್ನಲ್ಲ, ನನ್ನ ಧ್ವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ ಯೆಹೋವನು. ವಿಧೇಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞ ಬರೀ ಮಾಂಸ. ಆದರೂ ಆ ದಿನದಿಂದ ಅವರು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಸತ್ಯ ಮಾಯವಾಗಿದೆ.
- 7:29–34 — ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಲಾಪಿಸುವಂತೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆನ್‌ಹಿನ್ನೋಮ್ ತಗ್ಗಿನಲ್ಲಿನ ತೋಫೆತಿನಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಸುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ — ತಾನು ಎಂದೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಬರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ತಗ್ಗಿಗೆ ಕೊಲೆಯ ತಗ್ಗು ಎಂದು ಮರುಹೆಸರಿಡಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಮದುಮಗ ಹಾಗೂ ಮದುಮಗಳ ಧ್ವನಿಗಳು ಮೌನವಾಗುವವು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆರೆಮೀಯನು 7:4 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಒಂದೇ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿಯೂ ಬಹಳ ಅನ್ಯಾಯಿಗಳಾಗಿಯೂ ಇರುವುದು ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನೂ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನೂ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ವಿಮೆಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದೂ ಸಾಧ್ಯ. ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಎಂದು ಯೆರೆಮೀಯನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆರಾಧನೆಯೂ ದೈನಂದಿನ ಬದುಕೂ ಒಬ್ಬನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿರಲಿ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ನಿಜವೋ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿಧವೆ, ಪರದೇಶದವನು ಮತ್ತು ಅನಾಥನೇ ಒರೆಗಲ್ಲು.