- यिर्मयाह 7 BSB ↗
कुछ वाक्य प्रार्थना के रूप में आरंभ होते हैं और धीरे-धीरे पासवर्ड बन जाते हैं। सोच यह होती है कि इन्हें पर्याप्त बार कह दो, तो दरवाज़ा खुल ही जाएगा, चाहे आते समय आपने कुछ भी किया हो। यिर्मयाह एक भीड़ को ठीक यही करते सुनता है, जो 'यहोवा का मंदिर' तीन बार दोहराती हुई मंदिर में उमड़ रही है, मानो भवन ही अपने आप में एक गारंटी हो। वह फाटक पर डटकर खड़ा होता है और उनसे कहता है कि ये शब्द खोखले हैं। तुम चोरी करते हो, हत्या करते हो, अपनी शपथें तोड़ते हो, दूसरे देवताओं के पीछे चलते हो — और फिर यहाँ खड़े होकर कहते हो, हम सुरक्षित हैं? यह किसी पवित्र स्थान में कहे गए सबसे साहसी उपदेशों में से एक है, और अध्याय 26 आपको पहले ही बता चुका है कि इसने उसकी जान लगभग ले ही ली थी।
कहानी में यह कहाँ है: तीसरा अंक, इस्राएल, अपनी अंतिम पीढ़ी में। एक शताब्दी पहले यरूशलेम सन्हेरीब से बच निकला था, और वह स्मृति इस विश्वास में कठोर हो चुकी थी कि परमेश्वर अपने नगर या अपने भवन को कभी गिरने नहीं देगा। यिर्मयाह 26 ने हमें भीड़ की प्रतिक्रिया दिखाई; यह स्वयं वह उपदेश है। यह कहानी के केंद्रीय प्रतीक, मंदिर को ही प्रश्न बना देता है — और छह शताब्दी बाद यीशु उन्हीं आँगनों में इसकी 'लुटेरों की गुफा' वाली पंक्ति उद्धृत करेंगे (मरकुस 11:17)।
यह अध्याय क्या कर रहा है: झूठी सुरक्षा को ढा देना: न्याय और निष्ठा के बिना आराधना किसी को नहीं बचाएगी, और चुना हुआ भवन भी शीलो की राह जा सकता है। फिर अध्याय दिखाता है कि वह आराधना क्या बन चुकी थी — दूसरे देवताओं को चढ़ावे, और हिन्नोम की घाटी में जलाए गए बच्चे।
- 7:1–15 — मंदिर के फाटक पर यिर्मयाह बदलाव की माँग करता है: न्याय करो, परदेशी, अनाथ और विधवा पर अत्याचार करना छोड़ो, निर्दोष का लहू बहाना और दूसरे देवताओं के पीछे चलना बंद करो, तब तुम इस देश में रह सकोगे। 'यहोवा का मंदिर' के जाप पर भरोसा मत करो। क्या यह भवन लुटेरों की गुफा बन गया है? शीलो जाकर देखो कि मैंने वहाँ क्या किया।
- 7:16–20 — यिर्मयाह से कहा जाता है कि इस प्रजा के लिए प्रार्थना न करे। पूरे-पूरे परिवार दूसरे देवताओं की आराधना में जुट जाते हैं: बच्चे लकड़ी बटोरते हैं, पिता आग जलाते हैं, और स्त्रियाँ 'आकाश की रानी' के लिए रोटियाँ बनाने को आटा गूँधती हैं — एक देवी जिसका सम्मान प्राचीन निकट पूर्व में किया जाता था — जबकि दूसरे देवताओं के लिए अर्घ उँडेले जाते हैं।
- 7:21–28 — एक चौंकाने वाली पंक्ति: यहोवा कहता है कि जब मैं तुम्हारे पुरखाओं को मिस्र से निकाल लाया, तब मैंने उनसे होमबलि नहीं, बल्कि यह माँगा था कि वे मेरी बात मानें। आज्ञाकारिता के बिना बलिदान केवल माँस है। फिर भी उस दिन से वे सुनने को तैयार न हुए, और सच्चाई उनके होंठों से लुप्त हो गई है।
- 7:29–34 — यरूशलेम से कहा जाता है कि अपने बाल कटवाकर विलाप कर। बेन-हिन्नोम की घाटी के तोपेत में लोगों ने अपने बेटे-बेटियों को जलाया है — ऐसा कुछ, परमेश्वर कहता है, जिसकी उसने न आज्ञा दी और न जो उसके मन में आया। उस घाटी का नाम बदलकर घात की घाटी रखा जाएगा, और दुल्हे-दुल्हन का शब्द बंद हो जाएगा।
मुख्य पद: यिर्मयाह 7:4 · तो क्या: एक ही समय पर बहुत धार्मिक और बहुत अन्यायी होना संभव है, और पवित्र स्थानों, रीतियों या शब्दों को परमेश्वर से भेंट के बजाय एक बीमा की तरह बरतना भी। यिर्मयाह लोगों से आराधना छोड़ने को नहीं कहता; वह यह माँगता है कि आराधना और रोज़मर्रा का जीवन एक ही व्यक्ति के हों। विधवा, परदेशी और अनाथ इस बात की कसौटी हैं कि प्रार्थनाएँ सच्ची हैं या नहीं।