ಕರ್ಕೆಮೀಷಿನಲ್ಲಿ ಐಗುಪ್ತದ ಪತನ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರೀಡಾ ಋತುವಿನಲ್ಲೂ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಅಜೇಯವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಒಂದು ತಂಡ ಇರುತ್ತದೆ — ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಡುಪು, ಅತಿ ಜೋರಾದ ಬೆಂಬಲಿಗರು, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಗಳು — ಆಮೇಲೆ ಆಟದ ದಿನ ಅದು ಕುಸಿದುಬೀಳುತ್ತದೆ. ಯೆರೆಮೀಯನು 46 ಅಂಥ ಒಂದು ನೆಚ್ಚಿನ ತಂಡವನ್ನು ಅಣಕಿಸುವ ವೀಕ್ಷಕವಿವರಣೆಗಾರನಂತೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಳಪುಗೊಳಿಸಿರಿ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿರಿ, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರಿ ಎಂದು ಅವನು ಐಗುಪ್ತದ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ, ಮರುಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ: ಅವರು ಭಯಗೊಂಡು, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿ, ನದಿಯ ಬಳಿ ಎಡವುವುದನ್ನು ನಾನು ಯಾಕೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಇದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲ. ಫರೋಹ ನೆಕೋವನ ಸೈನ್ಯವು ಕರ್ಕೆಮೀಷಿನಲ್ಲಿ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ವರ್ಷಕ್ಕೇ ಈ ದೈವೋಕ್ತಿ ದಿನಾಂಕಿತವಾಗಿದೆ — ಅದು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಕದ ದಿಕ್ಕು ಬದಲಿಸಿದ ಮಹಾ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಉತ್ತರದ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಐಗುಪ್ತದ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನನ್ನೇ ಫರೋಹ ನೆಕೋವನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದ್ದನು. ಯೆರೆಮೀಯನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಆ ಆಸರೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿಹಾಕುತ್ತದೆ: ಐಗುಪ್ತವು ಯೂಫ್ರೇಟೀಸಿನ ಬಳಿ ಸೋಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವಜನರು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆಹೂದದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಶ್ರಯವಾದ ಐಗುಪ್ತವು ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲು, ಆ ಸೋಲನ್ನು ಯೆಹೋವನ 'ಮುಯ್ಯಿತೀರಿಸುವ ದಿನ'ವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ನಿರ್ಮೂಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಲು.

• 46:1–12 — ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಮೊದಲ ದೈವೋಕ್ತಿಯನ್ನು, ನೆಕೋವನ ಸೈನ್ಯವು ಕರ್ಕೆಮೀಷಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನ ನಾಲ್ಕನೆಯ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ದಿನಾಂಕಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯು ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿರುವ ನೈಲ್ ನದಿಯಂತೆ ಏರುತ್ತಾ, ಜಯದ ಖಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ — ಆಮೇಲೆ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಅದರ ಯೋಧರು ಯೂಫ್ರೇಟೀಸಿನ ಬಳಿ ಎಡವುತ್ತಿರುವಂತೆ. ಆ ದಿನ ಯೆಹೋವನದು. ಗಿಲ್ಯಾದಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ತೈಲವೂ ಐಗುಪ್ತದ ಗಾಯವನ್ನು ವಾಸಿಮಾಡದು.
• 46:13–24 — ಎರಡನೆಯ ದೈವೋಕ್ತಿ: ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ಐಗುಪ್ತವನ್ನೇ ಹೊಡೆಯಲು ಬರುವನು. ಮಿಗ್ದೋಲ್, ಮೆಂಫಿಸ್ ಮತ್ತು ತಹಪನೇಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಐಗುಪ್ತದ 'ಹೋರಿ' ನಿಲ್ಲಲಾರದು; ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೈಜಾರಲು ಬಿಟ್ಟ ಗದ್ದಲದ ಮನುಷ್ಯನೆಂದು ಫರೋಹನನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐಗುಪ್ತವು ಉತ್ತರದಿಂದ ಬಂದ ಕಚ್ಚುವ ನೊಣದಿಂದ ಕುಟುಕಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಂದರವಾದ ಕಡಸು; ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಅದರ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವರು.
• 46:25–26 — ದೇವರು ತೀಬ್ಸಿನ ಆಮೋನನನ್ನೂ ಫರೋಹನನ್ನೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಭರವಸವಿಡುವವರನ್ನೂ ದಂಡಿಸಿ, ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವನು. ಆದರೂ ಅದರ ನಂತರ ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಜನವಸತಿ ಇರುವುದು ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ — ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು, ನಿರ್ನಾಮವಲ್ಲ.
• 46:27–28 — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ತಿರುವು: ನನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ಯಾಕೋಬನೇ, ಭಯಪಡಬೇಡ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೂರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ ನಿನ್ನ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತರುವೆನು. ನಾನು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವೆನು, ಆದರೆ ನಿನ್ನನ್ನಲ್ಲ — ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವೆನು. ಇದೇ ಮಾತುಗಳು ಯೆರೆಮೀಯನು 30:10–11ರಲ್ಲಿಯೂ ಇವೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆರೆಮೀಯನು 46:10  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಐಗುಪ್ತವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸುರಕ್ಷತಾ ಜಾಲವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹರಿದುಹೋಯಿತು. ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂಶ ಐಗುಪ್ತವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಲ್ಲ; ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅತಿ ಬಲಿಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಇಡುವ ಭರವಸೆ ದುರ್ಬಲವಾದದ್ದು ಎಂಬುದು. ಅದರ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಆತಂಕದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ: ಜನಾಂಗಗಳು ಏಳುತ್ತವೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಆತನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ.