← সব অধ্যায়
661 / 1113 · যিরমিয় 46 · বিভক্ত রাজ্য · খ্রিস্টপূর্ব 605 (2 পদ); দ্বিতীয় ভাববাণীটি তারিখহীন

কর্কমীশে মিশরের পতন

নথিভুক্ত
পড়ুন

প্রতিটি খেলার মরসুমে এমন একটি দল থাকে, যাকে কাগজে-কলমে অপরাজেয় মনে হয় — সেরা পোশাক, সবচেয়ে সরব সমর্থক, আত্মবিশ্বাসী সংবাদ সম্মেলন — আর তারপর খেলার দিনেই সে ভেঙে পড়ে। যিরমিয় 46 শুরু হয় এমন এক ধারাভাষ্যকারের মতো, যে ঠিক সেই ধরনের ফেভারিট দলকে ব্যঙ্গ করছে। ঢাল ঘষে চকচকে করো, ঘোড়া জোতো, শিরস্ত্রাণ পরো, তিনি মিশরের বাহিনীকে হাঁক দেন। আর তারপর, পরের নিঃশ্বাসেই: কেন আমি দেখছি তারা আতঙ্কিত, পিছু হটছে, নদীর ধারে হোঁচট খাচ্ছে? এটি কোনো অস্পষ্ট ভবিষ্যদ্বাণী নয়। ভাববাণীটির তারিখ সেই বছর, যখন ফরৌণ নখোর বাহিনী কর্কমীশে নবূখদ্‌নিৎসরের মুখোমুখি হয়েছিল — প্রাচীন জগতের মোড় ঘোরানো বড় যুদ্ধগুলির একটি।

কাহিনিতে এটি কোথায়: বহু শতাব্দী ধরে যিহূদা উত্তরের শক্তিগুলির বিরুদ্ধে মিশরের উপর ভর দেওয়ার প্রলোভনে পড়েছে, আর যিহোয়াকীমকে তো স্বয়ং ফরৌণ নখোই সিংহাসনে বসিয়েছিলেন। এই অধ্যায়, জাতিদের বিরুদ্ধে যে ভাববাণীগুলি দিয়ে যিরমিয়ের পুস্তক শেষ হয় তাদের প্রথমটি, সেই অবলম্বনটিকে সরিয়ে দেয়: মিশর ইউফ্রেটিসে পরাজিত হয় আর পরে তার নিজের পালায় আক্রান্ত হবে। তৃতীয় অঙ্কের শেষ দৃশ্যগুলিতে ঈশ্বরের লোকেরা শেখে যে তাদের ভবিষ্যৎ কোনো সাম্রাজ্যের সুরক্ষার উপর নির্ভর করে না।

এই অধ্যায় কী করছে: ঘোষণা করা যে মিশর, যিহূদার চিরাচরিত আশ্রয়, বাবিলের হাতে ভেঙে পড়েছে, সেই পরাজয়কে সদাপ্রভুর 'প্রতিশোধের দিন' হিসেবে উপস্থাপন করা, আর শেষে এই আশ্বাস দেওয়া যে ইস্রায়েল শাসিত হলেও মুছে যাবে না।

কেন এখানে পড়া হয়: যিরমিয় পুস্তকটি সময়ের ক্রমে সাজানো নয়। যেখানে কোনো অধ্যায় একজন রাজা বা একটি বছরের নাম উল্লেখ করে (যেমন 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), আমরা সেটি সেই রাজত্বকালে পড়ি; তারিখহীন অধ্যায়গুলি পড়া হয় তারিখযুক্ত যে অধ্যায়গুলির সঙ্গে সেগুলির সবচেয়ে বেশি মিল, তাদের পাশে। তারিখহীন অধ্যায়গুলির ক্ষেত্রে এটি আমাদের বিবেচনা, নিশ্চয়তা নয়।
পদ ধরে ধরে
  • 46:1–12 — শিরোনাম প্রথম ভাববাণীটির তারিখ দেয় যিহোয়াকীমের চতুর্থ বছর, যখন নখোর বাহিনী কর্কমীশে ছিল। কবিতাটি মিশরকে আঁকে বন্যার সময়ের নীল নদের মতো ফুলে ওঠা, বিজয়ে নিশ্চিত — তারপর ভাঙা, তার যোদ্ধারা ইউফ্রেটিসের ধারে হোঁচট খাচ্ছে। দিনটি সদাপ্রভুর। এমনকি গিলিয়দের নিরাময়কারী গুগ্‌গুলুও মিশরের ক্ষত সারাতে পারবে না।
  • 46:13–24 — দ্বিতীয় একটি ভাববাণী: নবূখদ্‌নিৎসর আসবেন স্বয়ং মিশরকে আঘাত করতে। মিগদোল, নোফ ও তহপন্‌হেষকে সতর্ক করা হয়; মিশরের 'ষাঁড়' দাঁড়াতে পারে না; ফরৌণকে উড়িয়ে দেওয়া হয় এক বাগাড়ম্বরপ্রিয় লোক বলে, যে সুযোগ হাতছাড়া করেছে। মিশর এক সুন্দর বকনা বাছুর, যাকে উত্তর থেকে আসা ডাঁশমাছি হুল ফোটায়, আর আক্রমণকারীরা তার বনগুলি কেটে ফেলে।
  • 46:25–26 — ঈশ্বর থিব্‌সের আমোনকে, ফরৌণকে আর যারা তার উপর ভরসা রাখে তাদের শাস্তি দেবেন এবং নবূখদ্‌নিৎসরের হাতে তুলে দেবেন। তবু অধ্যায়টি যোগ করে যে পরে মিশরে আবার আগের দিনের মতো লোকবসতি হবে — বিচার, সম্পূর্ণ বিলোপ নয়।
  • 46:27–28 — ইস্রায়েলের দিকে একটি মোড়: ভয় কোরো না, আমার দাস যাকোব; আমি তোমাকে দূর থেকে উদ্ধার করব আর তোমার বংশধরদের ফিরিয়ে আনব। আমি জাতিদের শেষ করে দেব, কিন্তু তোমাকে নয় — আমি ন্যায্যভাবে তোমাকে শাসন করব। একই কথাগুলি যিরমিয় 30:10–11-এও আছে।
এটি কী দেখায়বাবিলীয় বর্ষপঞ্জিগুলি নিশ্চিত করে যে নবূখদ্‌নিৎসর খ্রিস্টপূর্ব 605 সালে কর্কমীশে মিশরীয় বাহিনীকে পরাজিত করেছিলেন, আর সেগুলি খ্রিস্টপূর্ব 601 সালে মিশরের সঙ্গে একটি ক্ষতিকর সংঘর্ষের কথাও লিপিবদ্ধ করে। একটি খণ্ডিত বাবিলীয় পাঠ্যও নবূখদ্‌নিৎসরের 37তম বছরে, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 568/567 সালে, মিশরের বিরুদ্ধে একটি অভিযানের উল্লেখ করে।
প্রমাণ কোথায় থামেদ্বিতীয় ভাববাণীটি তারিখহীন, তাই এটি মিশরের বিরুদ্ধে বাবিলের কোন পদক্ষেপের কথা ভাবছে তা অনিশ্চিত; টিকে থাকা নথিগুলি মিশরের পূর্ণ বিজয়ের বর্ণনা দেয় না। কবিতার কিছু খুঁটিনাটি, যেমন 'ষাঁড়', হিব্রু ও গ্রিক পাঠ্যে ভিন্নভাবে পড়া হয়।

মূল পদ: যিরমিয় 46:10  ·  তাতে কী: একটি ছোট রাজ্যের কাছে মিশর ছিল সুস্পষ্ট নিরাপত্তা-জাল, আর তা একটিমাত্র যুদ্ধে ছিঁড়ে গেল। অধ্যায়টির বক্তব্য এই নয় যে মিশর অনন্যভাবে দুষ্ট ছিল, বরং এই যে হাতের কাছে থাকা সবচেয়ে শক্তিশালী শক্তির উপর রাখা ভরসা ভঙ্গুর। এর শেষ পঙ্‌ক্তিগুলি উদ্বিগ্নদের উদ্দেশে: জাতিরা ওঠে আর পড়ে, কিন্তু যে লোকদের ঈশ্বর শাসন করেছেন, তাদের তিনি পরিত্যাগ করেননি।

← সত্তর বছর আর পানপাত্রআপনি এইমাত্র পড়লেন সত্তর বছর আর জাতিদের হাতে তুলে দেওয়া ক্রোধের পানপাত্রের কথা (যিরমিয় 25), যেখানে যিহূদার পরে তালিকার প্রথম নামটি মিশর। এরপর উত্তরের বন্যা পলেষ্টীয় উপকূলে পৌঁছায় (যিরমিয় 47)।উত্তর থেকে ফুলে ওঠা জল →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়