← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
765 / 1113 · ಯೆಶಾಯನು 42 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ಸೆರೆಯವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದು, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 550–539

ಜಜ್ಜಿದ ದಂಟನ್ನು ಅವನು ಮುರಿಯನು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಲೋಕವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನಾಯಕರನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಗದ್ದಲದವರಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ಸಭೆಗಳು, ಘೋಷಣೆಗಳು, ದೂರಕ್ಕೆ ಕೇಳುವ ಧ್ವನಿಗಳು. ಯೆಶಾಯನು 42 ವಿರುದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಕವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ಬಿರುಕುಬಿಟ್ಟ ದಂಟನ್ನು ಅವನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಕೇವಲ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿರುವ ದೀಪದ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಈ ಮೌನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಕುಂದಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಯೆಶಾಯನ ನಾಲ್ಕು 'ಸೇವಕನ ಗೀತೆ'ಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಇರುವ ಅಧಿಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಸೌಮ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: 41ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ದೇವರ ಸೇವಕನೆಂದು ಕರೆಯಿತು; 42ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸೇವಕನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ — ಜನರಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿಯೂ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕಾಗಿಯೂ ಇರುವುದು. ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲಾದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ. ಆದರೂ ಅದೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಕುರುಡನೂ ಕಿವುಡನೂ ಆದ ಸೇವಕನೆಂದು ಕರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ — ಒಂದು ಕಾರ್ಯ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯರಾಗದ ಜನರು — ಸೇವಕನ ಗೀತೆಗಳನ್ನು 53ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಇದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸೌಮ್ಯವೂ ನಂಬಿಗಸ್ತವೂ ಆದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಬೆಳಕನ್ನೂ ತರುವ ಸೇವಕನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು, ಮತ್ತು ಆ ಕರೆಯನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಈಗಿನ ಕುರುಡುತನದ ಎದುರು ಇಟ್ಟು, ಆ ಕಾರ್ಯ ಹೇಗೆ ನೆರವೇರುವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೆಶಾಯನು 40–55 ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಸೆರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾರಸಿಯ ಕೋರೆಷನನ್ನು ಬರಲಿರುವ ವಿಮೋಚಕನೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೆರೆವಾಸದ ಕಾಲದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಯೆಶಾಯನೇ ಅದನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಂಡನು ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓದುಗರು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಆದರೂ, ಅವು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 42:1–4 — ದೇವರು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇರಿಸಿರುವ ತನ್ನ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇವಕನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತರುವನು — ಕೂಗಾಡುವುದರಿಂದಲ್ಲ, ಜಜ್ಜಿದ ದಂಟನ್ನು ಮುರಿಯುವುದರಿಂದಲ್ಲ, ಮಂದವಾಗಿ ಉರಿಯುವ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುವುದರಿಂದಲ್ಲ — ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನು ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ.
  • 42:5–9 — ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಶ್ವಾಸ ಕೊಡುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೇವಕನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಕೈಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನಾಗಿಯೂ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ — ಕುರುಡರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಲು. ಹಿಂದಿನ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆದುಹೋಗಿವೆ; ಹೊಸ ಸಂಗತಿಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
  • 42:10–17 — ಇಡೀ ಭೂಮಿ — ಸಮುದ್ರ, ದ್ವೀಪಗಳು, ಮರುಭೂಮಿಯ ಊರುಗಳು — ಒಂದು ಹೊಸ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಲು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಶೂರನಂತೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ; ದೀರ್ಘ ಮೌನದ ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರಸವವೇದನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯಂತೆ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕುರುಡರನ್ನು ಅವರು ಅರಿಯದ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವನು; ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ನಾಚಿಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವರು.
  • 42:18–25 — ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣ ತಿರುವು: ನನ್ನ ಸೇವಕನ ಹೊರತು ಕುರುಡನು ಯಾರು? ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಬಹಳವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಆದರೆ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸುಲಿಗೆಯಾಗಿ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ಅವರು ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯದ್ದರಿಂದ ಸೆರೆವಾಸ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಆಗಲೂ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಮತ್ತಾಯನು 12:18–21 ಯೇಸುವಿನ ಮೌನವಾದ ಸ್ವಸ್ಥಪಡಿಸುವ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ 42:1–4ನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಲೂಕನೂ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳೂ 'ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು' ಎಂಬ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ (ಲೂಕನು 2:32; ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 13:47, ಇದು ಯೆಶಾಯನು 49:6ರ ಸಮಾನಾಂತರ ವಚನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ). ಯೆಶಾಯನ ಒಳಗೆ, ಗೀತೆಯ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಭಾಷೆ ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಲಿನ ವಾಗ್ದಾನಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಇಲ್ಲಿ ಸೇವಕನು ಯಾರು — ಇಸ್ರಾಯೇಲೋ, ಪ್ರವಾದಿಯೇ ಸ್ವತಃ, ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಒಬ್ಬ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿಯೋ — ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ; ಈ ಗೀತೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರವೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ವಿಫಲನಾದ ಸೇವಕನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ (42:19); ಹೆಚ್ಚು ಪೂರ್ಣವಾದ ಚರ್ಚೆ ಯೆಶಾಯನು 53ಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 42:3  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಕಠೋರರಾಗಿರಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಯೆಶಾಯನು 42 ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ: ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡದಷ್ಟು ದೃಢನೂ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಜಜ್ಜದಷ್ಟು ಸೌಮ್ಯನೂ ಆದ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕ. ತಾವೇ ಜಜ್ಜಿದ ದಂಟಿನಂತೆ ಭಾವಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಅದು ಶುಭಸುದ್ದಿ; ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದು ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಶೋಧಿಸುವ ಮಾದರಿ.

← ಹುಳುವೇ, ಭಯಪಡಬೇಡಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ದೇವರ ಸೇವಕನೂ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯೆಶಾಯನು 41ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಯೆಶಾಯನು 42 ಸೇವಕನ ಸೌಮ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕುರುಡುತನವನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ದೇವರು 'ನೀನು ನನ್ನವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಹೊಸ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಯೆಶಾಯನು 43).ನೀನು ನನ್ನವನು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು