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556 / 1113 · होशे 2 · विभाजित राज्य · लगभग 750 ईसा पूर्व

अदालत से प्रेम-निवेदन तक

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जिसने भी किसी विवाह को लगभग टूटते देखा है, वह जानता है कि झगड़े अंतिम सुनाई दे सकते हैं। आरोप गिनाए जाते हैं, सामान बाँटा जाता है, वकीलों का ज़िक्र होता है। और फिर, कभी-कभी, एक साथी कुछ ऐसा कहता है जिसकी किसी को आशा नहीं थी: मैं अब भी यह चाहता हूँ। चलो फिर से शुरू करें, वैसे ही जैसे शुरुआत में किया था। होशे 2 ठीक इसी तरह आगे बढ़ता है। यह एक कानूनी शिकायत के रूप में खुलता है — वह मेरी पत्नी नहीं, और मैं उसका पति नहीं — और एक विवाह-प्रस्ताव के रूप में समाप्त होता है, विश्वासयोग्यता, कोमलता और अटल प्रेम की प्रतिज्ञाओं के साथ। सुंदर होने से पहले यह अध्याय क्रोधित और पीड़ादायक है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में इस्राएल एक ऐसे देश में आया था जहाँ बाल की व्यापक रूप से वर्षा और उर्वरता भेजने वाले तूफ़ान-देवता के रूप में उपासना होती थी। बहुत से इस्राएली दोनों ओर दाँव लगाए रहते थे। होशे इसे एक ऐसी पत्नी के रूप में चित्रित करता है जो अपने पति के दिए उपहारों का श्रेय अपने यारों को देती है। यह अध्याय पीछे निर्गमन तक और आगे एक नई की गई वाचा तक पहुँचता है, एक ऐसी आशा जिसे बाद के भविष्यद्वक्ता और नया नियम विकसित करेंगे।

यह अध्याय क्या कर रहा है: इस्राएल की बँटी हुई निष्ठा को उजागर करना — परमेश्वर ने जो दिया उसके लिए बाल का धन्यवाद करना — और यह दिखाना कि न्याय में परमेश्वर का लक्ष्य विनाश नहीं, बल्कि विश्वासयोग्य प्रेम पर बना एक पुनर्स्थापित संबंध है।

पद-दर-पद
  • 2:1–5 — बच्चों से कहा जाता है कि अपनी माता से विनती करें: वह अपना विश्वासघात छोड़ दे, नहीं तो उसे नंगा करके मरुभूमि-सी छोड़ दिया जाएगा। वह कहती है, 'मैं अपने यारों के पीछे जाऊँगी,' यह मानकर कि उन्होंने उसे रोटी, पानी, ऊन, सन, तेल और पेय दिए।
  • 2:6–13 — परमेश्वर उसके मार्ग को काँटों से घेर देगा ताकि वह अपने यारों को न पा सके। उसने कभी नहीं पहचाना कि अनाज, दाखमधु, तेल, और वह चाँदी और सोना भी जिसे उसने बाल के लिए प्रयोग किया, उसी ने दिया था। वह उन्हें वापस ले लेगा, उसे उघाड़ देगा, और उसके पर्वों, नए चाँदों और सब्तों का अंत कर देगा।
  • 2:14–17 — फिर मोड़: 'मैं उसे मोहित करूँगा', उसे जंगल में ले जाऊँगा और उससे कोमलता से बात करूँगा। आकोर की तराई — 'संकट' — आशा का द्वार बन जाएगी। वह उसे 'मेरे बाल' (स्वामी) के बजाय 'मेरे पति' कहेगी, और बाल के नाम भुला दिए जाएँगे।
  • 2:18–23 — परमेश्वर पशुओं के साथ एक वाचा बाँधता है, धनुष और तलवार को मिटा देता है, और धार्मिकता, न्याय, अटल प्रेम, दया और सच्चाई में इस्राएल से सदा के लिए अपनी सगाई करता है। आकाश पृथ्वी को उत्तर देता है, और बच्चों के नाम उलट दिए जाते हैं: 'दया नहीं' को दया मिलती है, और 'मेरी प्रजा नहीं' से कहा जाता है, 'तुम मेरी प्रजा हो।'
यह क्या दिखाता हैप्राचीन उगारित के पाठ बाल को वर्षा और उर्वरता लाने वाले एक तूफ़ान-देवता के रूप में वर्णित करते हैं, जो समझाता है कि इस्राएल ने अनाज, दाखमधु और तेल का श्रेय उसे क्यों दिया। आकोर की तराई यहोशू 7 में आकान की कहानी की याद दिलाती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैअध्याय 1–2 में इब्रानी और अंग्रेज़ी पद-संख्याएँ भिन्न हैं, इसलिए अनुवादों के बीच संदर्भ अलग-अलग होते हैं। विवाह की यह छवि होशे के वास्तविक परिवार को कितना दर्शाती है और कितना काव्यात्मक रूपक है, यह तय नहीं किया जा सकता।

मुख्य पद: होशे 2:19  ·  तो क्या: इस अध्याय की छवि — एक पति का अपनी पत्नी को नंगा और लज्जित करना — बहुत से आधुनिक पाठकों को विचलित करती है, विशेषकर जहाँ स्त्रियों के विरुद्ध हिंसा वास्तविक है, और इसका प्रयोग ऐसे व्यवहार को उचित ठहराने के लिए नहीं किया जाना चाहिए। भविष्यद्वक्ता का मुद्दा परमेश्वर के प्रति इस्राएल का विश्वासघात है, विवाह का कोई आदर्श नहीं। यह अध्याय जो देता है, वह ऐसे प्रेम का चित्र है जो विफलता के बाद भी पीछा करता है और न्याय को अंत नहीं बनने देता।

← एक विवाह जो बोलता हैआपने अभी होशे का विवाह और उसके बच्चों के न्याय वाले नाम पढ़े (होशे 1)। आगे, परमेश्वर होशे से कहता है कि अपनी पत्नी से फिर प्रेम करे और उसे मोल लेकर वापस ले आए (होशे 3)।एक विश्वासघाती पत्नी को मोल लेकर वापस लाना →
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