← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
739 / 1113 · ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 36 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪತನದ ನಂತರ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 585 ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ)

ಮಾಂಸದ ಹೃದಯ

ವಿವಾದಿತ

ಹೃದಯ ಕಸಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕ್ಷಣವಿರುತ್ತದೆ: ಹಳೆಯ ಹೃದಯ ಹೊರಗಿದೆ, ಹೊಸದು ಇನ್ನೂ ಬಡಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರೋಗಿಯನ್ನು ಒಂದು ಯಂತ್ರ ಮಾತ್ರ ಜೀವಂತವಾಗಿಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಸಲಹೆಯಿಂದಾಗಲಿ ಮನೋಬಲದಿಂದಾಗಲಿ ಬಗೆಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಿ ಬೇಕು. ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿ ಏನು ತಪ್ಪಿದೆ ಎಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ: ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೇವಲ ಕೆಟ್ಟ ಅರಸರೋ ದುರದೃಷ್ಟವೋ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೃದಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ತನ್ನ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿರಿ ಎಂದು ಅದು ಸೆರೆಯವರಿಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ — ಕಲ್ಲಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಮಾಂಸದ ಹೃದಯವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಒಳಗೆ ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇಡುವುದು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ — ದೇಶ ಬರಿದಾಗಿದೆ, ದೇವಾಲಯ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ, ಜನರು ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ — ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಇಡೀ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮಾನವನ ಕಡೆಯಿಂದ ವಿಫಲವಾದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಗೇ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಜನರನ್ನು ಮನೆಗೆ ತರುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಯೆರೆಮೀಯನ 'ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ' (ಯೆರೆಮೀಯನು 31:31–34) ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಆತ್ಮನ ಕುರಿತಾದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಹಾ ಮುನ್ನೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಐದನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನು ಸುರಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುವುದು ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲು: ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನ ನಿಮಿತ್ತ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಅವರು ಕೊನೆಗೂ ತನ್ನ ಜನರಾಗಿ ಬದುಕುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಹೃದಯವನ್ನೂ ಆತ್ಮವನ್ನೂ ಕೊಡುವನು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 36:1–15 — ಜನಾಂಗಗಳು ಅಪಹಾಸ್ಯಮಾಡಿ ಸುಲಿಗೆಮಾಡಿದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಗೆ ಬರಲಿರುವ ಒಂದು ಜನರಿಗಾಗಿ ಅವು ಮತ್ತೆ ಫಲಕೊಡುವವು; ಪಟ್ಟಣಗಳು ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವವು, ಮತ್ತು ದೇಶವು ಇನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನುಂಗುವಂಥದ್ದು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
  • 36:16–21 — ಸೆರೆವಾಸ ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ರಕ್ತಪಾತದಿಂದಲೂ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದಲೂ ದೇಶವನ್ನು ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಚದುರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಚದುರಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಅವನ ಹೆಸರು ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು — 'ಇವರು ಅವನ ಜನರು, ಆದರೂ ಅವನ ದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು'.
  • 36:22–32 — ನಿಮ್ಮ ನಿಮಿತ್ತವಲ್ಲ, ನನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಹೆಸರಿನ ನಿಮಿತ್ತ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಹೃದಯವನ್ನೂ ಆತ್ಮವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟು, ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವರೊಳಗೆ ಇಡುವನು. ವರವು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ; ತಮ್ಮ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಾಚಿಕೆ ನಂತರ, ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.
  • 36:33–38 — ಹಾಳಾದ ದೇಶವು ಏದೆನ್ ತೋಟದಂತೆ ಕಾಣುವುದು, ಮತ್ತು ಹಾಳಾದ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ತರಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಂದೆಗಳಂತೆ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುವವು. ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಕಟ್ಟಿದವನು ಯಾರು ಎಂದು ಜನಾಂಗಗಳು ನೋಡುವವು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾಷೆ ಯಾಜಕೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಬಂದದ್ದು; ಇದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಯಾಜಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನೂ ಆಂತರಿಕ ನವೀಕರಣವನ್ನೂ ಜೋಡಿಸುವ ಅದರ ರೀತಿ ಯೆರೆಮೀಯನು 31–32ಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಮಾಂತರವಾಗಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆದೈವೋಕ್ತಿಗೆ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ. ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ್ಮನು ಪಂಚಾಶತ್ತಮ ದಿನದಲ್ಲಿ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 2) ನೆರವೇರಿದನು ಎಂದು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ 'ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ' (ಯೋಹಾನನು 3:5) ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಬಹುದು; ಯೆಹೂದ್ಯ ಓದುಗರು ಆ ವಾಗ್ದಾನವು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರುನೋಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ — ಎರಡೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಓದುಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 36:26–27  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಸುಧಾರಣೆ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಒಂದು ವರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದು, ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರೇರಣೆ ನಮ್ಮ ಅರ್ಹತೆಯಲ್ಲ, ದೇವರ ಸ್ವಭಾವ. ಅದು ದೀನಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಅನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಬದಲಾಗಲು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿಫಲರಾದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದು ನೆಮ್ಮದಿಯೂ ಹೌದು.

← ಸೇಯೀರ್ ಬೆಟ್ಟದ ವಿರುದ್ಧಸೇಯೀರ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 35); ಈಗ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಜೀವವೂ ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ಹೃದಯವೂ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮುಂದೆ, ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಒಣ ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಇವು ಜೀವಿಸಬಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಕೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 37).ಒಣ ಎಲುಬುಗಳ ಕಣಿವೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು