ಸೇಯೀರ್ ಬೆಟ್ಟದ ವಿರುದ್ಧ

ಓಣಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನೆರೆಯವರು ಬಕೆಟ್ ಹಿಡಿದು ಓಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತು ನಗುತ್ತಾನೆ — ಆಮೇಲೆ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಹೊರಟುಹೋದ ಮೇಲೆ, ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಗಡಿಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಎರಡನೆಯ ನೆರೆಯವನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಎದೋಮ್ ಅಂಥ ನೆರೆಯವನಾಗಿತ್ತು. ಈ ಎರಡು ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಅವಳಿ ಸಹೋದರರಾದ ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಏಸಾವರಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಬಾಬೆಲ್ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಒಡೆದಾಗ, ಎದೋಮ್ ಜಯಘೋಷ ಮಾಡಿತು, ಪಲಾಯಿತರನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿತು, ಮತ್ತು ಬರಿದಾದ ದೇಶವನ್ನು ತನ್ನದೆಂದು ಮಾತನಾಡತೊಡಗಿತು. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಈಗಾಗಲೇ ಎದೋಮಿನ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ (25:12–14). ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಾನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದದ್ದು: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತೆ ಜೀವಿಸುವವು ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದ ಬೆಟ್ಟದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಬೇಕು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇನ್ನೂ ಮೂರನೇ ಅಂಕ, ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಮರುನಿರ್ಮಾಣದ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಅಧ್ಯಾಯ 35 ಒಂದು ಕೀಲು: 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳ' ಮೇಲಿನ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 36) ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ ಇರಿಸಲಾದ ಸೇಯೀರ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಶಾಪ. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಒಂದನ್ನೊಂದು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ. ಎದೋಮಿನ ಹಿಗ್ಗುವಿಕೆ ಸೆರೆವಾಸದ ಸಾಹಿತ್ಯದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ — ಓಬದ್ಯನು, ಕೀರ್ತನೆ 137:7, ಪ್ರಲಾಪಗಳು 4:21 — ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯ ಅನುಭವಿಸಿದ ಒಂದು ಗಾಯಕ್ಕೆ ಧ್ವನಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇಶವು ಇನ್ನೂ ದೇವರದೇ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಎದೋಮಿನ ಪುರಾತನ ಹಗೆತನಕ್ಕೂ ಭೂಕಬಳಿಕೆಗೂ ನಾಶದ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇಶವು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಎಂಬ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು — ಏಕೆಂದರೆ, ಪಠ್ಯವು ಒತ್ತಿಹೇಳುವಂತೆ, 'ಯೆಹೋವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು'.

• 35:1–4 — ಸೇಯೀರ್ ಬೆಟ್ಟದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡುವಂತೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಕೈಚಾಚಿ ಅದನ್ನು ಹಾಳುಬಿದ್ದ ಬಂಜರು ಪ್ರದೇಶವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವನು, ಅದರ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಹಾಳಾಗುವವು.
• 35:5–9 — ಆರೋಪ: ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಪೋಷಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ ಪುರಾತನ ಹಗೆತನ, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ವಿಪತ್ತಿನ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ಖಡ್ಗಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದು. ಎದೋಮ್ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ಹಗೆಮಾಡದ್ದರಿಂದ, ರಕ್ತಪಾತವೇ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಟ್ಟುವುದು; ಅದರ ಕಣಿವೆಗಳು ಹತರಾದವರಿಂದ ತುಂಬುವವು.
• 35:10–13 — ಈ ಎರಡು ಜನಾಂಗಗಳೂ ಅವುಗಳ ದೇಶಗಳೂ ತನ್ನ ಸೊತ್ತಾಗುವವು ಎಂದು ಎದೋಮ್ ಹೇಳಿತು — ಯೆಹೋವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತು. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಂಬದ ಮಾತನ್ನೂ ಅವಮಾನವನ್ನೂ ದೇವರು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
• 35:14–15 — ತೀರ್ಪು ಅಪರಾಧವನ್ನೇ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಎದೋಮ್ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಂತೆಯೇ, ಇಡೀ ಎದೋಮ್ ಹಾಳಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಆಗ ಯೆಹೋವನು ಯಾರು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವರು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 35:10  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ದಿನವನ್ನು ಯಾರೋ ಆನಂದಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಲಾಭ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗಾಯಮಾಡುವಷ್ಟು ಬೇರೆ ಕೆಲವೇ ವಿಷಯಗಳು ಗಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆ ನೋವು ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸುವ ಬದಲು ಅಧ್ಯಾಯ ಅದಕ್ಕೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತೀರ್ಪನ್ನು ಗಾಯಗೊಂಡವನ ಕೈಗಲ್ಲ, ದೇವರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತು ನೆರೆಯವನ ನಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಲು ಪ್ರಲೋಭಿತರಾದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದು ಒಂದು ಶಾಂತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿದೆ.