ಒಹೊಲಾ ಮತ್ತು ಒಹೊಲೀಬಾ

'ನೀನು ನಿನ್ನ ಅಕ್ಕನಂತೆಯೇ' ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ವಾಗ್ವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಗೊತ್ತು. ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ನೋಯಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೋ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿಯೂ ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 23 ಆ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಒಹೊಲಾ ಮತ್ತು ಒಹೊಲೀಬಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅಕ್ಕತಂಗಿಯರು ಸಮಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ತಂಗಿ ಅಕ್ಕನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಂಡೂ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಓದುಗರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಬೇಕು: ಮೂಲಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ರೂಪಕಕಥೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದು ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಅವಮಾನವನ್ನೂ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ದೇವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಅದು ಆಳವಾಗಿ ಕಳವಳಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಅನೇಕ ಸಾರಿ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯೂ ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಭರವಸೆಯೂ ದ್ರೋಹವಾಗಿದ್ದವು (ಹೋಶೇಯನು 1–3; ಯೆರೆಮೀಯನು 3). ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 23 ಆ ರೂಪಕವನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಕಠೋರ ರೂಪಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯವಾದ ಸಮಾರ್ಯ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 722ರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಶ್ಶೂರಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಯೆಹೂದ ಅದನ್ನು ನೋಡಿಯೂ ಅಶ್ಶೂರ್, ಬಾಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಐಗುಪ್ತಗಳಿಂದ ಒಂದಾದ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬರಲಿರುವ ಪತನ ಅದರ ಅಕ್ಕನ ಪತನದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಎಂದು ರೂಪಕಕಥೆ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆಹೂದದ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಆತ್ಮಿಕ ದ್ರೋಹವೆಂದು ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಲು: ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುವ ಬದಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯದ ಗತಿಯ ಪಾಠವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದು; ಹೀಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಅದು ಬರುವುದನ್ನು ಕಂಡೂ ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

• 23:1–10 — ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಯೌವನದಿಂದಲೇ ದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ಅಕ್ಕತಂಗಿಯರು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಒಹೊಲಾ ('ಅವಳ ಗುಡಾರ') ಸಮಾರ್ಯ; ಒಹೊಲೀಬಾ ('ನನ್ನ ಗುಡಾರ ಅವಳಲ್ಲಿದೆ') ಯೆರೂಸಲೇಮ್. ಒಹೊಲಾ ಅಶ್ಶೂರ್ಯರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದಲೂ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದಲೂ ಮರುಳಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವಳನ್ನು ಅವರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಗೊಳಿಸಿ ಕೊಂದರು — ಸಮಾರ್ಯದ ಪತನದ ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರಿನ ಚಿತ್ರ.
• 23:11–21 — ಒಹೊಲೀಬಾ ಅದನ್ನು ಕಂಡೂ ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋದಳು. ಅವಳೂ ಅಶ್ಶೂರಿನ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾದಳು, ಆಮೇಲೆ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಾಬಿಲೋನಿಯರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಅವರಿಂದ ಬೇಸತ್ತಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಐಗುಪ್ತದ ನಂಟುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಳು. ಭಾಷೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒರಟಾದದ್ದು, ಕೇಳುಗರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಲೆಂದೇ.
• 23:22–35 — ದೇವರು ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸುವನು: ಬಾಬಿಲೋನಿಯರೂ ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳೂ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿ ಬರುವರು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅಂಗಹೀನಳಾಗಿ, ಬೆತ್ತಲೆಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಬರಿದಾಗಿ ಬಿಡಲ್ಪಡುವಳು. ಅವಳು ದೇವರನ್ನು ಮರೆತು ಆತನಿಗೆ ಬೆನ್ನುಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಭೀಕರತೆಯಿಂದಲೂ ಹಾಳಿನಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದ ತನ್ನ ಅಕ್ಕನ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಕುಡಿಯುವಳು.
• 23:36–49 — ಅಂತಿಮ ಜಂಟಿ ತೀರ್ಪು ಚಿತ್ರದ ಹಿಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ: ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಬಲಿಕೊಟ್ಟು ಅದೇ ದಿನ ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶೃಂಗರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನೀತಿವಂತ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವರು. ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಅದರ ಗುರಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ: 'ನಾನೇ ಕರ್ತನಾದ ಯೆಹೋವನು ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.'

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 23:35  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ಅಂಥ ಪಠ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ದುರುಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಓದುಗರು ದುಃಖಿಸುವುದು ಸರಿ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಆಧಾರವಾದ ಆರೋಪ ಇನ್ನೂ ಗುರಿಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ: ಜನರೂ ಜನಾಂಗಗಳೂ ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಕೊನೆಗೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ತಿರುಗಿಬೀಳುವ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನಿಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ತಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ ಪಾಠ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ.