ಕಚೇರಿ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹಳೆಯ ತಂತ್ರವಿದೆ: ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನಂಬುವುದರ ಮೇಲೆ ಗುರಿಯಿಡುವುದು. ಅವನು ಬಿಡದ ಆ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನೇ ನಿಯಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು. ದಾನಿಯೇಲನು 6 ಆ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಮಾರಕ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ದಾನಿಯೇಲನು ಈಗ ವೃದ್ಧ — 1ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕನಾಗಿ ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು — ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಡಳಿತ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಉನ್ನತ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಅವನ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಜಾಲಾಡಿ ಏನನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಕಾನೂನನ್ನು ಕಟ್ಟಿ, ಅವನ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಕಾದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಬಾಬೆಲ್ ಈಗಷ್ಟೇ ಬಿದ್ದಿದೆ (ದಾನಿಯೇಲನು 5) ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಆಳುತ್ತಿದೆ. ಸೆರೆಯವರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಈಗ ಕೇವಲ 'ನಾವು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವೆವೋ?' ಎಂಬುದಲ್ಲ, 'ಅನ್ಯದೇಶದ ಅರಸರ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಲೇ ನಾವು ಹೇಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು?' ಎಂಬುದು. ಬೈಬಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಅಂಕ ದೇಶ, ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಅರಸನಿಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಜನರಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯುವುದು. ದಾನಿಯೇಲನು 6 ಒಂದು ಶಾಂತ, ದೈನಂದಿನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ; ನಂತರದ ಯೆಹೂದ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಓದುಗರು ಅದನ್ನು ಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದವರ ಮುಂದೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟರು (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11:33).
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪ್ರತಿಕೂಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನು ಭವ್ಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು — ದಾನಿಯೇಲನು ಸುಮ್ಮನೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದಂತೆಯೇ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಆಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು.
- 6:1–9 — ದಾರ್ಯಾವೆಷನು ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ 120 ಪ್ರಾಂತಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನೂ ಅವರ ಮೇಲೆ ಮೂವರು ಮುಖ್ಯ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನೂ ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ದಾನಿಯೇಲನು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅರಸನು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ನೇಮಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಸೂಯೆಪಟ್ಟ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಯಾವ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನೂ ಕಾಣದೆ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆಗೆ ಸಹಿಹಾಕುವಂತೆ ಅರಸನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳ ತನಕ, ಅರಸನ ಹೊರತು ಯಾವ ದೇವರಿಗಾಗಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಾರದು.
- 6:10–15 — ದಾನಿಯೇಲನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಕಡೆಗಿರುವ ತನ್ನ ಮಹಡಿಯ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ತೆರೆದು, 'ಮೊದಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ' ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಸಾರಿ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮೇಲೆ ದೂರು ಹೇಳುವವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ವರದಿಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾನೂನಿನಿಂದಲೇ ತಾನು ಬಲೆಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆಂದು ಅರಿತ ಅರಸನು ದಾನಿಯೇಲನನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೂ ಪ್ರಯಾಸಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ 'ಮೇದ್ಯರ ಮತ್ತು ಪಾರಸಿಯರ ಕಾನೂನನ್ನು' ರದ್ದುಮಾಡಲಾರನು.
- 6:16–24 — ದಾನಿಯೇಲನು ಸಿಂಹಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗವಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಮುದ್ರೆಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಸನು ಉಪವಾಸದಿಂದಲೂ ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆಯೂ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದು, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ಆತಂಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ದಾನಿಯೇಲನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ದೇವರು ತನ್ನ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸಿಂಹಗಳ ಬಾಯಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ ದೂರು ಹೇಳಿದವರನ್ನು ಒಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ — ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಎಂದು ಪಠ್ಯ ಕಠೋರವಾಗಿ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಅವರು ಕೂಡಲೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
- 6:25–28 — ದಾನಿಯೇಲನ ದೇವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ, ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುವ ಜೀವಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವರೆಂದು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ದಾರ್ಯಾವೆಷನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಕ್ಕೂ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಾರ್ಯಾವೆಷನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಾರಸಿಯನಾದ ಕೋರೆಷನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ದಾನಿಯೇಲನು ಏಳಿಗೆಹೊಂದುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ದಾನಿಯೇಲನು 6:10 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದಾನಿಯೇಲನು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ತಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅವನು ಸುಮ್ಮನೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಾಗಲಿ ವಿಶಾಲ ಸಮಾಜದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿ ಬದುಕುವ ಓದುಗರಿಗೆ, ಅದು ಉಪಯುಕ್ತ ಚಿತ್ರ: ಶತ್ರುಗಳೂ ದೋಷ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗದಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಡದ ನಂಬಿಕೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜನ್ಯಾಯದ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನೂ ಕಥೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.