ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 23 — ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರು; ರೋಮಾಪುರದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಸಾಕ್ಷಿಹೇಳಬೇಕಾಗುವುದು
ತಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆಂದು ಪೌಲನು ಹಿರೀಸಭೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಅನನೀಯನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಪೌಲನು ಹಿರೀಸಭೆಯನ್ನು ಇಬ್ಭಾಗಮಾಡುತ್ತಾನೆ — ಫರಿಸಾಯರು ಅವನ ಪಕ್ಷವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸದ್ದುಕಾಯರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂದು ರಾತ್ರಿ ಕರ್ತನು ಅವನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ: ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರು; ನೀನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಂಗತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ರೋಮಾಪುರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಕ್ಷಿಹೇಳಬೇಕಾಗುವುದು. ನಲವತ್ತು ಮಂದಿ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ತನಕ ಏನೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಶಪಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಪೌಲನ ಸಹೋದರಿಯ ಮಗನು ಆ ಒಳಸಂಚನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸಹಸ್ರಾಧಿಪತಿಯು ಇನ್ನೂರು ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೈಸರೈಯದಲ್ಲಿರುವ ಫೇಲಿಕ್ಸನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
“ಅಂದು ರಾತ್ರಿ ಕರ್ತನು ಪೌಲನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು; “ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರು; ನೀನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಂಗತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ರೋಮಾಪುರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಕ್ಷಿಹೇಳಬೇಕಾಗುವುದು” ಅಂದನು.”
— ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 23:11
- v.1-11 ಹಿರೀಸಭೆಯ ಮುಂದೆ; ಕರ್ತನು ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ
- v.12-22 ಹೊಂಚುಹಾಕುವ ಒಳಸಂಚು; ಸೋದರಳಿಯ
- v.23-35 ಕೈಸರೈಯದಲ್ಲಿರುವ ಫೇಲಿಕ್ಸನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುವುದು
ಕರ್ತನು ಪೌಲನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು. ಆರೋಪಗಳ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ದಿನದ ನಂತರ, ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ಹಾಜರಿರುತ್ತಾನೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕರವಾದ ಭೇಟಿಗಳು ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ.
ರೋಮಾಪುರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಕ್ಷಿಹೇಳಬೇಕಾಗುವುದು. ಪ್ರಯಾಣದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೌಲನು ರೋಮಾಪುರವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದನು (ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 1:13); ಈಗ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಾರ್ಗವು ಸರಪಣಿಗಳು, ಹಡಗೊಡೆತ, ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ಕಡಿತದ ಮೂಲಕವಾಗಿರುವುದು — ಕರ್ತನು ನೇಮಿಸಿದ ದಾರಿ.
ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಭವವಾದ ಸಾಧನದಿಂದ ಒಳಸಂಚು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪೌಲನ ಸಹೋದರಿಯ ಮಗನು. ದೇವರ ಏರ್ಪಾಡುಗಳು ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ಮರೆಯಾದ ಮೂಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತವೆ.
ರೋಮಾಪುರವನ್ನು ನೋಡುವನೆಂದು ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನಮಾಡಿದ್ದ (v.11) ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆ ನಲವತ್ತು ಮಂದಿ ಮತಾಭಿಮಾನಿಗಳು ಶಪಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಒಂದೋ ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಬಹಳ ಹಸಿವಿನಿಂದಿರಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇಲ್ಲವೆ ತಮ್ಮ ಶಪಥವನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಇಲ್ಲವಾಗಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಅವರಿಂದಾಗಲಿಲ್ಲ.
11 ನೆಯ ವಚನವು ಒಂದು ಕಠಿಣ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕರ್ತನ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶ. ಪೌಲನು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು, ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಒಳಸಂಚು ನಡೆದಿತ್ತು; ಆ ರಾತ್ರಿ ಕರ್ತನು ಬಂದು ಭವಿಷ್ಯವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಸಾಕ್ಷಿಯು ಎಲ್ಲಿಗೂ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ ಎನಿಸುವಂಥ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ನೀವು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅಂಥದ್ದೇ ಮಾತಿಗಾಗಿ ಕಿವಿಗೊಡಿರಿ — ಆತನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ರೋಮಾಪುರವು ಇನ್ನೂ ಮುಂದಿದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ತನ್ನ ಸೇವಕನ ಕುರಿತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ತೋರಿಸುವ ಪಾಲನೆಯ ಆರೈಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಆತನು ಪೌಲನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಮುಂದಿನ ನೇಮಕವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಲವತ್ತು ಮಂದಿ ಒಳಸಂಚುಗಾರರಾಗಲಿ, ರೋಮನ್ ಆಡಳಿತಯಂತ್ರವಾಗಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಾಗಲಿ, ಸಮುದ್ರಗಳಾಗಲಿ ಆ ಮಾತನ್ನು ಇಲ್ಲವಾಗಿಸಲಾರದೆ ಹೋದವು. ಹದಿಹರೆಯದ ಒಬ್ಬ ಸೋದರಳಿಯ, ಒಬ್ಬ ರೋಮನ್ ಸಹಸ್ರಾಧಿಪತಿ, ಕುದುರೆಗಳ ಬೆಂಗಾವಲು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ದೇಶಾಧಿಪತಿ — ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ತಾನು ನೇಮಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪೌಲನನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲನ ಪ್ರಯಾಣದ ದೀರ್ಘ ಪಥವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 23 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಪೌಲನು ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಪರಾಧವೆಂದು ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನು ಅದನ್ನು ಸತ್ತವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಹೊಂದುವರು ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ಮರುರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ — ಸದ್ದುಕಾಯರು ಅಲ್ಲಗಳೆದ ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಅದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ.
ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿಡುವುದರ ಒಂದು ಮಾದರಿ. ವಿರೋಧವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಆರೋಪಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹೂತುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ನಿಜವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿರಿ. ಅಂದೂ ಇಂದೂ ಪುನರುತ್ಥಾನವೇ ವಿಷಯ.