← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
1010 / 1113 · 2 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 13 · ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 55–56

ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ

ವಿವಾದಿತ

ದೊಡ್ಡ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮುಂಚೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಡಿ — ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಕುಳಿತು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವೇ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಅದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಆದರೆ ದಯೆಯೂ ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತಿದ್ದಲ್ಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಪೌಲನು 2 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಅದೇ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೂರನೆಯ ಸಾರಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಬದಲಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ದೃಢವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವನು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೊರಿಂಥದವರು ಪುರಾವೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ, ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರೋ ಎಂದು ಪರಿಶೋಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ನಂತರ, ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಇಡೀ ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮೀಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಭೆ. ಕೊರಿಂಥದೊಂದಿಗಿನ ದೀರ್ಘವಾದ, ಬಿರುಗಾಳಿಯಂತಹ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಪೌಲನ ಸಮರ್ಥನೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಿಯುವ ಮಾದರಿ — ಬಲಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ — ಅವನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನೂ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನು ಖುದ್ದಾಗಿ ಕೊರಿಂಥಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ಕೊಟ್ಟು (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 20:2–3), ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಉಳಿದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪೂರ್ಣವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವನು: ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ ಪತ್ರ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೃಢವಾದ ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು, ಪೌಲನನ್ನಲ್ಲ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೊರಿಂಥದವರನ್ನು ಕೇಳಲು, ಮತ್ತು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ, ದೇವರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 13:1–4 — ಇದು ಅವನ ಮೂರನೆಯ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆರೋಪವೂ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗಬೇಕು. ತನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುವುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಲಹೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಪೌಲನು ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪಾಲುಗಾರನು.
  • 13:5–10 — ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರೋ ಎಂದು ನೋಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ ಎಂದು ಪೌಲನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾನು ಸೋತಂತೆ ಕಂಡರೂ ಅವರು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ತಾನು ಬಂದಾಗ ಕಠಿಣನಾಗಬೇಕಾಗಿರದಂತೆ — ಕೆಡವುದಕ್ಕಲ್ಲ, ಕಟ್ಟುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾ — ಈಗಲೇ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ.
  • 13:11–14 — ಕೊನೆಯ ವಂದನೆಗಳು: ಸಂತೋಷಿಸಿರಿ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿರಿ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿರಿ, ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಾಗಿರಿ, ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಬಾಳಿರಿ; ಆಗ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನದ ದೇವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿರುವನು. ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಮುದ್ದಿಟ್ಟು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ವಂದಿಸಿರಿ. ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆಯೂ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯೂ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಂದಿಗಿರಲಿ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕೊನೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವನ್ನೂ ದೇವರನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ — ಕ್ರೈಸ್ತ ಆರಾಧನೆ ನಂತರ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ತ್ರಿವಿಧ ಮಾದರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಕೊರಿಂಥದವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಪತ್ರ ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಗ್ರೀಸಿನಲ್ಲಿ ಪೌಲನ ನಂತರದ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ವಾಸವೂ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 20:2–3) ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ ಪತ್ರದ ಶಾಂತತೆಯೂ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ತಗ್ಗಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಊಹೆ. ತ್ರಿಯೇಕತ್ವದ ನಂತರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಈ ವಚನದೊಳಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓದಬಾರದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 13:14  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇತರರು — ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಯಕರು — ನಿಜವಾದವರೋ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಖರ್ಚುಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ. ಪೌಲನು ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ದೀಪವನ್ನು ಒಳಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯೂ ಕೋಮಲತೆಯೂ ಒಂದೇ ಪರಿಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ಆಶೀರ್ವಾದವೂ ಒಂದೇ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಸಭೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅವನ ಈ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತವೆ.

← ಬಲಹೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಶರೀರದಲ್ಲಿನ ಮುಳ್ಳನ್ನೂ ತನ್ನ ಮೂರನೆಯ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನ ಭಯಗಳನ್ನೂ (2 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 12) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ರೋಮಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ (ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 1).ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು