ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
2 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 13 — ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ
ತನ್ನ ಮೂರನೆಯ ಭೇಟಿಗೆ ಮೊದಲು ಪೌಲನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: ತಾನು ಬಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಿಸದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಲಹೀನಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರೂ ದೇವರ ಬಲದಿಂದ ಜೀವಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಾವೂ ಆತನಲ್ಲಿ ಬಲಹೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಆತನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಬಲದಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ಬದುಕುವೆವು. ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪರಿಶೋಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ — ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ? ಆತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಆಯೋಗ್ಯರೇ. ಪೌಲನು ಅವರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ; ತಾನು ಹಾಜರಿರುವಾಗ ಕಾಠಿಣ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿರದಂತೆ ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೇ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ — ಯಾಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರವು ಕೆಡವಿಹಾಕುವುದಕ್ಕಲ್ಲ, ಕಟ್ಟುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ಅವನು ಮಹಾ ಆಶೀರ್ವಚನದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆಯೂ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯೂ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯೂ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಸಂಗಡವಿರಲಿ.
“ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪರಿಶೋಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ? ಆತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಆಯೋಗ್ಯರೇ.”
— 2 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 13:5
- v.1-4 ಬಲಹೀನಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಬಲದಿಂದ ಜೀವಿಸುವುದು
- v.5-10 ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಕಟ್ಟುವುದಕ್ಕಾಗಿರುವ ಅಧಿಕಾರ
- v.11-14 ವಿದಾಯ ಮತ್ತು ತ್ರಿಯೇಕ ಆಶೀರ್ವಚನ
ಪೌಲನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೊರಿಂಥದವರು ರುಜುವಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರು (ವ. 3); ಅವನು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ — ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಸ್ವಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನೈತಿಕ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ, ಉಪಸ್ಥಿತಿ: ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೋ?
ಸ್ವಪರೀಕ್ಷೆಯು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ: ಅದು ದೃಢಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾತನೆಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವರೆಂದು ಪೌಲನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ (ಆತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಆಯೋಗ್ಯರೇ). ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಆತ್ಮವು ಆಗಾಗ ತನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಪೊಸ್ತಲಿಕ ಅಧಿಕಾರವೂ ಸಹ ಸತ್ಯದಿಂದ ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ — ಪೌಲನಿಗೆ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಿದೆ. ಯಾವ ಹುದ್ದೆಯೂ, ವರವೂ, ಬಿರುದೂ ಸತ್ಯವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಪರವಾನಗಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಿಡುಗಡೆ ಕೊಡುವ ಒಂದು ನಿರ್ಬಂಧ: ದೇವರ ಸೇವಕನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯಾಸಪಟ್ಟರೆ ಸಾಕು. ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಕೀಲರು ಬೇಕು, ಸಹಾಪರಾಧಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಬೇಡ.
ಹದಿಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಐದು ವಿದಾಯದ ಆಜ್ಞೆಗಳು: ಹರಿದದ್ದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿರಿ (ಕ್ರಮಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ — ಬಲೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ಪದ), ಧೈರ್ಯವುಳ್ಳವರಾಗಿರಿ, ಏಕ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಾಗಿರಿ, ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಇರಿ. ಬಿರುಗಾಳಿಯಂಥ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಶಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಈ ವಾಗ್ದಾನವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಸರಿಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಆದರಣೆ, ಐಕ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸ್ವರೂಪನೂ ಶಾಂತಿದಾಯಕನೂ ಆದ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲಹವು ಆತನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಅನುಭವದ ಆನಂದವನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪೌಲನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಆಶೀರ್ವಚನ, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಯೇಕತ್ವದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ: ಮಗನಿಂದ ಕೃಪೆ, ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿ, ಆತ್ಮನಿಂದ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ — ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಒಂದೇ ಆಶೀರ್ವಾದ.
ಈ ಕ್ರಮವು ಅನುಭವಾತ್ಮಕವಾದದ್ದು: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಅವೆರಡನ್ನೂ ನಮ್ಮದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತ್ರಿಯೇಕತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಊಹಾಪೋಹವಲ್ಲ; ಅದು ರಕ್ಷಣೆಯ ಆಕಾರವೇ.
5ನೆಯ ವಚನದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬರೆ: “ನಾನು ಧಾರ್ಮಿಕನೋ, ನೈತಿಕನೋ, ಸಭೆಗೆ ಹೋಗುವವನೋ?” ಎಂಬುದಲ್ಲ, “ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೋ?” ಎಂಬುದು — ಆತನ ಆತ್ಮನಿಂದ (ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 8:9), ಸಹೋದರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಮೇಲಿನ ಹಗೆತನದಿಂದ ಅದು ರುಜುವಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರವು ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ಪೌಲನು ಉದ್ದೇಶಿಸುವ ನಿಶ್ಚಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಇತ್ಯರ್ಥವಾದ ವ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸು. ಉತ್ತರವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ದಿನವೇ ರಕ್ಷಣೆಯ ದಿನ (6:2). ಆಮೇಲೆ 11ನೆಯ ವಚನವನ್ನು ಜೀವಿಸು, ಮತ್ತು 14ನೆಯ ವಚನದ ತ್ರಿವಿಧ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ನಡೆ.
ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಆಶೀರ್ವಚನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿಟ್ಟು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ — ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆಯೇ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯೊಳಗೂ ಆತ್ಮನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯೊಳಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಾಗಿಲು. ಬಲಹೀನಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಬಲದಿಂದ ಜೀವಿಸುವಾತನು (ವ. 4) — ಆತನೇ 2 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾದದ ಮೂರ್ತರೂಪ: ಬಲಹೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಸಾಧಕವಾಗುವ ಬಲ, ಬಡತನದ ಮೂಲಕ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕಷ್ಟದ ಮೂಲಕ ಆದರಣೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಶಿಲುಬೆಯು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಬಲಹೀನತೆ — ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೂತಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಮೊಳೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟದ್ದು. ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಲ. ಮೊದಲು ಬಲಹೀನತೆ, ಆಮೇಲೆ ಬಲ ಎಂಬ ಅನುಕ್ರಮವೇ ದೇವರ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ಮಾದರಿ.
ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಜೀವನವೂ ಅದೇ ಪರಿಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ: ಆತನ ಬಲಹೀನಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರರು... ಆತನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಬಲದಿಂದ ಬದುಕುವವರು. ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯತೆ ಎಂದರೆ ಆತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಬಲಹೀನತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಲದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಲುಗಾರರಾಗುವುದು.