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1010 / 1113 · 2 कुरिन्थियों 13 · कलीसिया और पत्र · लगभग 55–56 ईस्वी

अपने आप को जाँचो

विवादित

किसी बड़ी परीक्षा से पहले एक अच्छा शिक्षक कभी-कभी कहता है: मेरे द्वारा अपनी ग़लतियाँ ढूँढ़े जाने की प्रतीक्षा मत करो — आज रात बैठकर अपना काम स्वयं जाँच लो। यह एक चेतावनी है, पर एक दया भी, क्योंकि जो विद्यार्थी स्वयं को सुधार लेता है, उसे सबके सामने सुधारा नहीं जाना पड़ता। पौलुस 2 कुरिन्थियों को इसी भावना से समाप्त करते हैं। वे तीसरी बार आ रहे हैं, और जो कोई अब भी बदलने से इनकार करता है, उससे वे दृढ़ता से निपटेंगे। कुरिन्थी प्रमाण माँगते रहे हैं कि मसीह उनके द्वारा बोलता है। वे प्रश्न को पलट देते हैं: अपने आप को जाँचो, परखो कि तुम विश्वास में हो या नहीं। फिर, कठिन बात कह देने के बाद, वे पूरी बाइबल के सबसे स्नेहपूर्ण आशीर्वादों में से एक के साथ समाप्त करते हैं।

कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक — कलीसिया मसीह के अधीन स्वयं को संचालित करना सीखती हुई। कुरिन्थुस के साथ लंबा, तूफ़ानी पत्र-व्यवहार यहीं समाप्त होता है। जो ढाँचा पौलुस के बचाव में चलता है — निर्बलता और सामर्थ्य, क्रूस और पुनरुत्थान — वह उनकी चेतावनी को भी आकार देता है। जल्द ही वे स्वयं कुरिन्थुस जाएँगे (प्रेरितों के काम 20:2–3), तीन महीने रहेंगे, और वहीं से सुसमाचार का अपना सबसे पूर्ण कथन लिखेंगे: रोमियों के नाम पत्र।

यह अध्याय क्या कर रहा है: पत्र को एक दृढ़ पर प्रेमपूर्ण चेतावनी के साथ समाप्त करना, कुरिन्थियों से कहना कि वे पौलुस को नहीं बल्कि स्वयं को परखें, और उन्हें प्रभु यीशु, परमेश्वर और पवित्र आत्मा के नाम में आशीष देना।

पद-दर-पद
  • 13:1–4 — यह उनकी तीसरी भेंट होगी; हर आरोप दो या तीन गवाहों से तय होना चाहिए। जो उनमें मसीह के बोलने का प्रमाण चाहते हैं, उन्हें वह मिलेगा। मसीह निर्बलता में क्रूस पर चढ़ाया गया पर परमेश्वर की सामर्थ्य से जीवित है — और पौलुस दोनों में सहभागी हैं।
  • 13:5–10 — पौलुस आग्रह करते हैं, अपने आप को जाँचो कि तुम विश्वास में हो या नहीं। वे प्रार्थना करते हैं कि वे सही करें, चाहे वे स्वयं असफल दिखें, और अभी इसलिए लिखते हैं कि जब वे आएँ तो उन्हें कठोर न होना पड़े, और वे उस अधिकार का प्रयोग करें जो उन्नति के लिए दिया गया है, ढाने के लिए नहीं।
  • 13:11–14 — अंतिम नमस्कार: आनंदित रहो, सुधरते जाओ, एक-दूसरे को प्रोत्साहित करो, एक मन रहो, मेल से रहो, और प्रेम और शान्ति का परमेश्वर तुम्हारे साथ होगा। पवित्र चुम्बन से एक-दूसरे को नमस्कार करो। प्रभु यीशु मसीह का अनुग्रह, परमेश्वर का प्रेम और पवित्र आत्मा की सहभागिता तुम सब के साथ होती रहे।
यह क्या दिखाता हैसमापन का आशीर्वाद प्रभु यीशु, परमेश्वर और पवित्र आत्मा का एक साथ नाम लेता है — उस त्रिविध ढाँचे के सबसे आरंभिक उदाहरणों में से एक जिसे मसीही आराधना ने बाद में विकसित किया, और यह यीशु की मृत्यु के लगभग पच्चीस वर्षों के भीतर लिखा गया।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैपत्र हमें नहीं बताता कि कुरिन्थियों ने कैसे प्रतिक्रिया दी; यूनान में पौलुस का बाद का तीन महीने का ठहराव (प्रेरितों के काम 20:2–3) और रोमियों की शांति संकेत देते हैं कि संकट कम हुआ, पर यह अनुमान है। त्रिएकत्व के बाद के सिद्धांत को इस पद में पूरी तरह पीछे की ओर नहीं पढ़ना चाहिए।

मुख्य पद: 2 कुरिन्थियों 13:14  ·  तो क्या: यह जाँचने में आत्मिक ऊर्जा लगाना आसान है कि दूसरे लोग — विशेषकर अगुवे — सच्चे हैं या नहीं। पौलुस इसे मना नहीं करते, पर वे दीपक को पहले भीतर की ओर करते हैं। और वे दिखाते हैं कि दृढ़ता और कोमलता एक ही अनुच्छेद में साथ रह सकती हैं: चेतावनी और आशीर्वाद एक ही प्रेम से निकलते हैं। बहुत सी कलीसियाएँ आज भी आराधना उनके समापन-शब्दों से समाप्त करती हैं।

← निर्बलता में सामर्थ्यआपने अभी शरीर में काँटे और अपनी तीसरी भेंट के बारे में पौलुस की आशंकाओं के बारे में पढ़ा (2 कुरिन्थियों 12)। आगे, पौलुस कुरिन्थुस पहुँचते हैं, और वहाँ से रोम के विश्वासियों को लिखते हैं (रोमियों 1)।शुभ समाचार से लज्जित नहीं →
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