← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
301 / 1113 · 1 ಸಮುವೇಲನು 21 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸೌಲನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1020–1010 (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾಲಗಣನೆ; ವಿವಾದಿತ)

ಪವಿತ್ರ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಟಿಸಿದ ಹುಚ್ಚು

ವಿವಾದಿತ

ಗಾಬರಿ ಜನರನ್ನು ತತ್‌ಕ್ಷಣದ ಉಪಾಯಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಕೆಲಸ ಕಳೆದುಕೊಂಡ, ಅಥವಾ ಆತುರದಲ್ಲಿ ಮನೆ ಬಿಡಬೇಕಾದ ಯಾರಾದರೂ, ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಮುಂದಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದಾವೀದನು ಈಗಷ್ಟೇ ಯೋನಾತಾನನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಬಳಿ ಆಹಾರವಿಲ್ಲ, ಆಯುಧವಿಲ್ಲ, ಜನರಿಲ್ಲ, ಯೋಜನೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಯಾಜಕನಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ತಾನು ಕೊಂದ ದೈತ್ಯನ ನಗರಕ್ಕೇ ಕಾಲಿಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಗರದ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ತನ್ನ ಗಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಜೊಲ್ಲು ಸುರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಭಾನುವಾರದ ಶಾಲೆಯ ಚಿತ್ರದ ಕುರುಬ-ವೀರನಲ್ಲ. ಇದು ಹೆದರಿದ ಒಬ್ಬ ಯುವಕ, ಹೋಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವವನು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಭಾವೀ ಅರಸನು (ಮೂರನೇ ಅಂಕ) ಈಗ ಒಬ್ಬ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಪಲಾಯಿತ, ಮತ್ತು ಕಥೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ರಿಯಾಯಿತಿಯನ್ನೂ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಾಯ ದಾವೀದನ ಅರಣ್ಯದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆರಿಸಿದ ಅರಸನು ಕಷ್ಟದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಮುವ ಒಂದು ಬಲೆಯನ್ನೂ ಅದು ಹೂಡುತ್ತದೆ: ದೋಯೇಗ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ನೋಬಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ದಾವೀದನು ಹೇಳಿದ ಚಿಕ್ಕ ಸುಳ್ಳು ಅನೇಕರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಬಹಳ ಕಾಲಾನಂತರ, ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಸವಾಲು ಎದುರಾದಾಗ ಯೇಸು ಇದೇ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವನು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದಾವೀದನನ್ನು ಅವನ ಅತಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತಿ ಚತುರನಾಗಿ ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಹತಾಶ ಪಲಾಯನವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು — ರೊಟ್ಟಿ, ಕತ್ತಿ, ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಎದೋಮ್ಯ — ಮುಂದಿಡಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 21:1–6 — ನೋಬಿನಲ್ಲಿ ದಾವೀದನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಂದದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಯಾಜಕನಾದ ಅಹೀಮೆಲೆಕನು ಗಾಬರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತಾನು ಅರಸನ ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ಕಾರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ದಾವೀದನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರೊಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲ, ಯೆಹೋವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ರೊಟ್ಟಿ ಮಾತ್ರ ಇದೆ; ತನ್ನ ಜನರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದಾವೀದನು ಭರವಸೆ ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ಯಾಜಕನು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
  • 21:7–9 — ಸೌಲನ ಮುಖ್ಯ ಕುರುಬನಾದ ಎದೋಮ್ಯನಾದ ದೋಯೇಗನು ಆ ದಿನ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಕನು ಬಹುತೇಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಾವೀದನು ಒಂದು ಆಯುಧವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಆಯುಧ ಏಫೋದಿನ ಹಿಂದೆ ಸುತ್ತಿಡಲಾದ ಗೊಲ್ಯಾತನ ಕತ್ತಿ. 'ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದದ್ದು ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ದಾವೀದನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
  • 21:10–15 — ದಾವೀದನು ಗತ್ ಊರಿನ ಅರಸನಾದ ಆಕೀಷನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಜಯಗೀತೆಯ ವೀರನು ಇವನೇ ಎಂದು ಅರಸನ ಸೇವಕರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೆದರಿದ ದಾವೀದನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ — ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಗೀಚುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಗಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಜೊಲ್ಲು ಸುರಿಸುತ್ತಾ. ತನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಹುಚ್ಚರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಹೇಳಿ ಆಕೀಷನು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಗತ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಟೆಲ್ ಎಸ್-ಸಾಫಿಯಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನಗಳು, ಆರಂಭಿಕ ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಬಲಿಷ್ಠ ನಗರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ — ಇಲ್ಲಿನ ಅದರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವಂತೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ರೊಟ್ಟಿ ಯಾಜಕಕಾಂಡ 24ರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆನೋಬಿನ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ಗತ್ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಬೈಬಲಿನ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಾವೀದನು ಆಕೀಷನ ಬಳಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಸಮುವೇಲನ ಪುಸ್ತಕ ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತದೆ (1 ಸಮುವೇಲನು 27), ಮತ್ತು ಗತ್‌ನ ಈ ಎರಡು ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಕನು 2:26 ಅಹೀಮೆಲೆಕನ ಬದಲು ಅಬ್ಯಾತಾರನನ್ನು ಯಾಜಕನೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ — ಇದು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಒಗಟು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಸಮುವೇಲನು 21:12  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಬೈಬಲ್ ತನ್ನ ವೀರರಿಗೆ ಹೊಳಪು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ದಾವೀದನು ಈ ದಿನವನ್ನು ವಂಚನೆಯಿಂದಲೂ ಅವಮಾನದಿಂದಲೂ ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಅಗತ್ಯ ವಿಧಿನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಯೇಸು ನಂತರ ರೊಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು (ಮಾರ್ಕನು 2) ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ — ಆದರೆ ಅಧ್ಯಾಯವೇ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೂಗಾಡಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ: ನಮ್ಮ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಸುಳ್ಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

← ಯೋನಾತಾನನ ಬಾಣಗಳುಬಾಣದ ಸಂಕೇತದ ಮೂಲಕ ಯೋನಾತಾನನು ದಾವೀದನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನ್ನು (1 ಸಮುವೇಲನು 20) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈಗ ದಾವೀದನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ, ತತ್‌ಕ್ಷಣದ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮುಂದೆ ಕೀರ್ತನೆ 34 — ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಅರಸನ ಮುಂದೆ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ನಟಿಸಿದ ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಬಂದದ್ದು.ರುಚಿನೋಡಿ ತಿಳಿಯಿರಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು