ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತಾಯನು 1 — ಆತನಿಗೆ ಇಮ್ಮಾನುವೇಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುವರು — ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ
ಮತ್ತಾಯನು ದಾವೀದನ ಮಗನೂ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಗನೂ ಆದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಂಶಾವಳಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ — ಹದಿನಾಲ್ಕು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳು. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ತಾಮಾರಳು, ರಾಹಾಬಳು, ರೂತಳು, ಊರೀಯನ ಹೆಂಡತಿ — ಹೊರಗಿನವರೂ ಕಳಂಕಿತರೂ ಆದ ಇವರು ಕೃಪೆಯಿಂದ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅನಂತರ ಜನನ: ಮರಿಯಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವುದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ; ಯೋಸೇಫನು ಆಕೆಯನ್ನು ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಅಂಜಬೇಡ. ನೀನು ಆತನಿಗೆ ‘ಯೇಸು’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಆತನೇ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸುವನು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಯೆಶಾಯನ ಮಾತನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತದೆ — ಆತನಿಗೆ ಇಮ್ಮಾನುವೇಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುವರು; ‘ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ’ ಎಂಬುದೇ ಈ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ.
““ಇಗೋ, ಒಬ್ಬ ಕನ್ನಿಕೆಯು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುವಳು; ಆತನಿಗೆ ಇಮ್ಮಾನುವೇಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುವರು. ‘ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆಂದು’ ಈ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ.””
— ಮತ್ತಾಯನು 1:23
- v.1-17 ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಂಶಾವಳಿ
- v.18-21 ಮರಿಯಳ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ; ಯೋಸೇಫನ ಕನಸು
- v.22-25 ಯೆಶಾಯನು ಹೇಳಿದ ಸೂಚನೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆ
ಯೇಸು — ಯೆಹೋಶುವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಗ್ರೀಕ್ ರೂಪ; ಅದರ ಅರ್ಥ ಯೆಹೋವನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಹೆಸರೇ ಆತನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರೋಮಿನಿಂದಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾದ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ — ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಂದ — ರಕ್ಷಿಸುವನು.
ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಂದ. ಇದು ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆ. ಆತನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬರಲಿಲ್ಲ; ಯಾವ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಹಾರವೂ ಮುಟ್ಟಲಾರದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಬಂದನು.
ಇದು ಯೆಶಾಯನು 7:14ರ ನೆರವೇರಿಕೆ. ಕನ್ನಿಕೆಯಿಂದ ಜನನವು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕರ ವಿಷಯವಲ್ಲ; ಆದಾಮನ ವಂಶದ ಮೂಲಕ ಹರಿದುಬಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಬಾಧ್ಯವಾಗಿ ಪಡೆಯದೆ ದೇವರು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸೂಚನೆಯೇ ಅದು.
ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ. ಕ್ರೈಸ್ತನ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಸಾಂತ್ವನ ಮೂರೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ. ಆತನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ದೇವರಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇರುವ ದೇವರು. ಮತ್ತಾಯನ ಸುವಾರ್ತೆಯೆಲ್ಲಾ ಇದೇ ವಾಗ್ದಾನದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ — ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಡ ಇದ್ದೇನೆ (28:20).
ನೀವು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬಂದ ರಕ್ಷಕನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು 21ನೇ ವಚನವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಅನೇಕರು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವವನಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಆತನು ಬಂದದ್ದು ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ. ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀರೋ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಪಾಪವು ಕೇವಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಸದ್ದಿನಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತಾಯನು 1ರ ಯೇಸು ನಿಮಗೆ ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಯೇಸು, ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಲಾಗದ್ದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಾತನು.
ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವು ಆತನು ಯಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ — ದಾವೀದನ ಕುಮಾರನು (ಅರಸನು), ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಗನು (ವಾಗ್ದಾನದ ಸಂತತಿ), ಯೇಸು (ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ರಕ್ಷಕನು), ಇಮ್ಮಾನುವೇಲ್ (ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ). ಸತ್ಯವೇದದ ಉಳಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿರುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತಾಯನ ಕ್ರಿಸ್ತಶಾಸ್ತ್ರವು ಮೊದಲನೆಯ ವಚನದಿಂದಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ದಾವೀದನ ಕುಮಾರ — ರಾಜತ್ವದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮೆಸ್ಸೀಯ ವಂಶ. ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಗ — ಯಾರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಆಶೀರ್ವಾದ ಹೊಂದಬೇಕಾಗಿತ್ತೋ ಆ ವಂಶ. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಎರಡು ವಂಶರೇಖೆಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗಮಿಸುತ್ತವೆ.
ಮತ್ತಾಯನು ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆದಿಕಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ — ವಂಶಾವಳಿಯ ಗ್ರಂಥ (ಆದಿಕಾಂಡ 5:1). ಇದು ಹೊಸ ಆರಂಭ, ಎರಡನೆಯ ಆದಾಮ, ಹೊಸ ಮಾನವಕುಲದ ಶಿರಸ್ಸು. ಈ ವಂಶಾವಳಿಯೇ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ.