ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 1 — ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಕಾಶವೂ ಆತನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿರೂಪವೂ
ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರ ಸಂಗಡ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಹಲವಾರು ವಿಧದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕಸಾರಿ ಮಾತನಾಡಿದ ದೇವರು ಈ ಅಂತ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಮುಖಾಂತರ ನಮ್ಮ ಸಂಗಡ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ — ಆತನನ್ನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಬಾಧ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು, ಆತನ ಮೂಲಕವೇ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಮಗನು — ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಕಾಶವೂ ಆತನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿರೂಪವೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸಮಸ್ತಕ್ಕೆ ಆಧಾರವೂ ಆಗಿದ್ದು, ತಾನೇ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತದಲ್ಲಿರುವ ಮಹೋನ್ನತನ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಆತನು ದೇವದೂತರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು — ಅವರು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆತನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವುದು; ಆಕಾಶಗಳು ನಾಶವಾಗುವವು, ಆದರೆ ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತೀ.
“ಈತನು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಕಾಶವೂ, ಆತನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿರೂಪವೂ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸಮಸ್ತಕ್ಕೆ ಆಧಾರವೂ ಆಗಿದ್ದು ತಾನೇ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಮಾಡಿ, ಉನ್ನತದಲ್ಲಿರುವ ಮಹೋನ್ನತನಾದ ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.”
— ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 1:3
- v.1-3 ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ
- v.4-14 ದೇವದೂತರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನು
ನಾಲ್ಕು ವಾಕ್ಯಾಂಶಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗ. ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಕಾಶ — ದೇವರ ತೇಜಸ್ಸು ಮಗನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಆತನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿರೂಪ — ಆತನ ಸ್ವರೂಪದ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಸಮಸ್ತಕ್ಕೆ ಆಧಾರ — ವಿಶ್ವವು ಆತನ ವಾಕ್ಯದಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ತಾನೇ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಮಾಡಿ — ಆತನು ಸ್ವತಃ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತೆತ್ತನು.
ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಆಸನವು ಮುಗಿದ ಕಾರ್ಯದ ಸಂಕೇತ (ನಿಂತುಕೊಂಡೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದ ಲೇವಿಯ ಯಾಜಕರನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿ, 10:11). ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಾದವು ಇಲ್ಲಿ ಬೀಜರೂಪದಲ್ಲಿದೆ — ತನಗಿಂತ ಮುಂಚಿನ ಯಾವ ಯಾಜಕನೂ ಮಾಡಲಾರದ್ದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ದೇವರೇ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 45ನ್ನು ತ್ರಿಯೇಕತ್ವದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದ ಅಧ್ಯಾಯವೇ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಎಡೆಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ.
ನೀತಿದಂಡ. ಆತನು ಆಳುವ ರಾಜ್ಯವು ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆತನು ಆಳುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ — ಲೋಕದ ಅಣಕು ನ್ಯಾಯವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಳುವಂಥ ನ್ಯಾಯ.
ದೇವದೂತರು ಸೇವಕರು; ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಬಾಧ್ಯರು. ಅಧ್ಯಾಯದ ಹೋಲಿಕೆಯು ದೇವದೂತರ ಕೆಳಸ್ತರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಲೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಅವರು ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಾಧ್ಯರ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ದೇವದೂತರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮ. ದೇವದೂತರು ಸೇವೆಮಾಡುವುದು ವಿಶ್ವಾಸಿಗೇ. ಅವರನ್ನು ಕುತೂಹಲದ ವಸ್ತುಗಳೆಂದು ಕಾಣುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅದೇ ಅರಸನ ಜೊತೆಸೇವಕರೆಂದು ಕಾಣಿರಿ.
3ನೆಯ ವಚನವು ಸತ್ಯವೇದದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂದ್ರವಾದ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಅದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಕ್ಯಾಂಶವೂ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿಯೇ ಇದೆ: ಆತನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆತನು ಶುದ್ಧಿಮಾಡಿದನು, ಆತನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುವಾರ್ತೆಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತಶಾಸ್ತ್ರವೂ ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಈ ದಿನ ಈ ವಚನವನ್ನು ಆರಾಧನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಾಗಿಲನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೋ.
ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ದೈವಿಕ ಮಗನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕರ್ತೃವು, ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಕಾಶವು, ಪಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಮಾಡುವಾತನು, ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢನಾದ ಬಾಧ್ಯನು. ಈ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕವು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. 1ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಸ್ತಿವಾರ; ಉಳಿದದ್ದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುವ ಕಟ್ಟಡ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಈ ಅಂತ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ — ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆರಂಭಿಸಿದ ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ಯುಗ. ಪಂಚಾಶತ್ತಮ ದಿನದಿಂದ ಮೊದಲುಗೊಂಡು, ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿದರೂ, ನಾವು ಅಂತ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಮಗನ ಮುಖಾಂತರ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಮಗನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯಲ್ಲ; ಆತನು ದೇವರ ಅಂತಿಮವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವೂ ಆದ ನುಡಿ. ಆತನ ತರುವಾಯ, ಪೂರಕ ಪ್ರಕಟನೆಯಾಗಿ ತಂದೆಯು ಸೇರಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಇನ್ನೇನೂ ಇಲ್ಲ.