ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಆದಿಕಾಂಡ 49 — ಆ ದಂಡವು ಯೆಹೂದನ ಕೈಯಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ
ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕರೆದು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯತ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೂಬೇನನು ತನ್ನ ಪಾಪದ ನಿಮಿತ್ತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಿಮೆಯೋನ್ ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರ ಕೋಪವು ಶಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅವರ ಕ್ರೂರತ್ವದ ನಿಮಿತ್ತ ಅವರು ಚದುರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೂದನು ರಾಜದಂಡವನ್ನೂ ಸಿಂಹದ ಚಿತ್ರವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ — ಮೆಸ್ಸೀಯನ ವಂಶಾವಳಿ. ಯೋಸೇಫನು ಆಕಾಶದ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ಮಕ್ಪೇಲದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯಾಕೋಬನು ಅವರಿಗೆ ಅಪ್ಪಣೆಕೊಟ್ಟು ಪ್ರಾಣಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
“ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿಯತಕ್ಕವನು ಶಿಲೋವಿನಿಂದ ಬರುವ ತನಕ ಆ ದಂಡವು ಯೆಹೂದನ ಕೈಯಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಮುದ್ರೆ ಕೋಲು ಅವನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿಯಿಂದ ಕದಲುವುದಿಲ್ಲ. ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳೂ ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವರು.”
— ಆದಿಕಾಂಡ 49:10
- v.1-2 ಕೊನೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ
- v.3-4 ರೂಬೇನನು — ದಡಮೀರಿದ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ
- v.5-7 ಸಿಮೆಯೋನನು ಮತ್ತು ಲೇವಿ — ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಆಯುಧಗಳು
- v.8-12 ಯೆಹೂದನು — ಸಿಂಹ, ರಾಜದಂಡ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ
- v.13-21 ಜೆಬುಲೂನ್, ಇಸ್ಸಾಕಾರ್, ದಾನ್, ಗಾದ್, ಆಶೇರ್, ನಫ್ತಾಲಿ
- v.22-26 ಯೋಸೇಫನು — ಒರತೆಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಫಲಭರಿತವಾದ ವೃಕ್ಷ
- v.27 ಬೆನ್ಯಾಮೀನನು — ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ತೋಳ
- v.28-33 ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಕುರಿತು ಯಾಕೋಬನ ಅಪ್ಪಣೆ; ಅವನ ಮರಣ
ಸಿಮೆಯೋನ್ ಮತ್ತು ಲೇವಿ — ಶೆಕೆಮಿನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಸಹೋದರರು (34ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ). ಅವರ ಕುಲಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಚದುರಿಹೋಗುವುದೇ. ಸಿಮೆಯೋನನ ಪ್ರದೇಶವು ಕೊನೆಗೆ ಯೆಹೂದದ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಲೀನವಾಯಿತು; ಲೇವಿಯ ಕುಲಕ್ಕೆ ಯಾವ ಪ್ರದೇಶವೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಗಮನಿಸಿರಿ — ದೇವರು ಈ ಶಾಪವನ್ನೂ ಲೇವಿಗೆ ಒಂದು ಕರೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಲೇವಿಯರ ಚದುರುವಿಕೆಯು ಯಾಜಕಸೇವೆಯ ಹಂಚಿಕೆಯಾಯಿತು. ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಸೇವೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ದೇವರು ಹೀಗೆಯೇ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮವು ದೈವಿಕ ಕರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಹಾ ಮೆಸ್ಸೀಯ ಪ್ರವಾದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಶಿಲೋವ — ಬಹುಶಃ ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದೆಯೋ ಆತನು ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯುತನು ಎಂಬ ಅರ್ಥವುಳ್ಳದ್ದು. ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಬರುವ ತನಕ ರಾಜದಂಡವು ಯೆಹೂದನ ಬಳಿಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುವುದಿತ್ತು.
ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಈ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿದ್ದಾಗಿ ಓದಿದ್ದಾರೆ. ದಾವೀದನ ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ವಂಶದ ಮೂಲಕ ಯೆಹೂದವು ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಸೆರೆವಾಸದ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಕುಲದ ಗುರುತು ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬರುವ ತನಕ ಯೆಹೂದನಿಂದ ಬಂದ ವಂಶಾವಳಿಯು ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕ್ರಿ.ಶ. 70ರ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯವು ನಾಶವಾಗಿ ಅನೇಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಕಳೆದುಹೋದ ಮೇಲೆ, ಯೆಹೂದನ ವಂಶದವರೆಂಬುದನ್ನು ಇನ್ನು ದಾಖಲೆಯ ಮೂಲಕ ರುಜುಪಡಿಸಲು ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕವೇಳೆ ವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಆದರೂ ಇದು ವಿವಾದಿತ. ಆ ಅರ್ಥೈಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲೇ ಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳೂ ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವರು. ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಕೂಡಿಬರುವುದು. ಇದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಇಡೀ ಯುಗದಾದ್ಯಂತ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಪ್ರಕಟಣೆ 7:9ರಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಚಿತ್ರಣ. ಯೆಹೂದದಿಂದ ಬರುವ ಅರಸನು ತನ್ನ ಕತ್ತೆಮರಿಯನ್ನು ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಬಳ್ಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಲ್ಲಿ ಒಗೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕತ್ತೆಮರಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತಾಯನು 21:7). ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಿಂದ ಕಲೆಯಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಯೆಶಾಯನು 63:1-3 ಇದೇ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಕೆಂಪಾಗಿ ಬಣ್ಣಗೊಂಡ ವಸ್ತ್ರಗಳುಳ್ಳ ಮೆಸ್ಸೀಯನು, ನಾನೊಬ್ಬನೇ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಯೆಹೂದದ ಸಿಂಹನು ರಾಜವೈಭವದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆ ರಾಜವೈಭವವು ಬಾಧೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು.
ಅವನ ಪ್ರವಾದನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಉದ್ಗಾರ. ಮೂಲಪಿತೃವು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ಭಕ್ತನ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇದೇ.
ಇಪ್ಪತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಸಿಮೆಯೋನನು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವನು — ಆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡೆನು (ಲೂಕನು 2:30). ಇಬ್ಬರೂ, ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾದಿದ್ದು ಕೊನೆಗೆ ಕಂಡರು.
ಇಸ್ರಾಯೇಲನಿಗೆ ಪಾಲಕನೂ ಬಂಡೆಯೂ. ಈ ಎರಡೂ ಬಿರುದುಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ — ಯೋಹಾನನು 10ರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬನು, ಕೀರ್ತನೆ 118 ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 4ರ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲ್ಲು. ಯೋಸೇಫನ ಮೇಲಿನ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಮೆಸ್ಸೀಯ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಯೋಸೇಫನಿಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೂ ಇರುವ ಸಂಬಂಧವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಬಾಧೆಪಟ್ಟು ಆಮೇಲೆ ಉನ್ನತಿಗೇರಿದ ಯೋಸೇಫನು, ಮೊದಲು ಬಾಧೆಪಟ್ಟು ಆಮೇಲೆ ಉನ್ನತಿಗೇರಿದ ಪಾಲಕನೂ ಬಂಡೆಯೂ ಆದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಘನತೆಯುಳ್ಳ ಒಂದು ಅಂತ್ಯ. ಮೂಲಪಿತೃವು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮಡಚಿಕೊಂಡನು, ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು. ದೈವಭಕ್ತರ ಮರಣಶಯ್ಯೆಯು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪ್ರಸಂಗಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
ಪೂರ್ವಿಕರ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿದನು — ಅಬ್ರಹಾಮ ಮತ್ತು ಇಸಾಕರ ಬಳಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಮರಣಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲವಾಗದಿದ್ದ ಅವನ ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಕ್ತರು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾದಿದ್ದರು (ಲೂಕನು 16:22).
ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಮೇಲೆ ನೀವು ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಿಂದ ನುಡಿಯುವ ಪ್ರವಾದನೆ ಏನಾಗಿರುತ್ತದೆ? ಯಾಕೋಬನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಗನ ಜೀವನದೊಳಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಪ್ರವಾದನಾರೂಪವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಇಂದೇ ಆ ದಿನವಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುವಿರೋ ಅದನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಅನಂತರ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಜೀವಿಸಿರಿ.
ಆದಿಕಾಂಡ 49:10 ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕುರಿತಾದ ಅತ್ಯಂತ ನೇರ ಪ್ರವಾದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಶಿಲೋವಿನಿಂದ ಬರುವ ತನಕ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಲೆಮಾರೂ ಕಾದಿತ್ತು. ಆಮೇಲೆ ಯೆಹೂದನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅರಸನು ಬಂದನು, ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ. ಯೆಹೂದ ಕುಲದ ಸಿಂಹನು (ಪ್ರಕಟಣೆ 5:5) — ಯಾಕೋಬನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಆತನ ಕಡೆಗೇ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಬಿಲ್ಹಳೊಂದಿಗೆ ರೂಬೇನನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು (35:22) ಅವನಿಗೆ ಚೊಚ್ಚಲತನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 5:1). ಶರೀರಭೋಗದ ಒಂದೇ ಕೃತ್ಯದಿಂದಾದ ಹಾನಿಯು ಅವನ ಕುಲದ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು.
ರೂಬೇನ್ ಕುಲದಿಂದ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕನಾಗಲಿ, ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಲಿ, ಅರಸನಾಗಲಿ ಎಂದೂ ಹುಟ್ಟಿಬರಲಿಲ್ಲ. ದಡಮೀರಿದ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪಾಪವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಗತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.