ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 24 — ದೇವರ ಮುಂದೆಯೂ ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ದೋಷವಾದ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ
ವಾಗ್ಮಿಯಾದ ತೆರ್ತುಲ್ಲನು ಫೇಲಿಕ್ಸನ ಮುಂದೆ ಪೌಲನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಹಾನಿಕರನಾದವನು, ನಜರೇನ ಎಂಬ ಪಂಥದ ನಾಯಕ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಲೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವನು. ಪೌಲನು ಉತ್ತರಕೊಡುತ್ತಾನೆ — ತಾನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೆ, ಯಾವ ವಾಗ್ವಾದದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ, ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ಇವರು ಧರ್ಮವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮಾರ್ಗಕ್ಕನುಸಾರವಾಗಿ ನಾನು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾರಿದ್ದನು. ಫೇಲಿಕ್ಸನು ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತಾನೆ; ಆಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಕೇಳಲು ಪೌಲನನ್ನು ಕರೆಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೌಲನು ನೀತಿ, ಶಮೆದಮೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದಣ ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಣೆ ಇವುಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಫೇಲಿಕ್ಸನು ಭಯಗ್ರಸ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ — ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಅವನು ಪೌಲನನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಷ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಡುತ್ತಾನೆ.
“ಪೌಲನು ನೀತಿ, ಶಮೆದಮೆ, ಹಾಗೂ ಮುಂದಣ ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಣೆ ಇವುಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಫೇಲಿಕ್ಸನು ಭಯಗ್ರಸ್ತನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ; “ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಸಮಯ ದೊರಕಿದಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಿಸುವೆನು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.”
— ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 24:25
- v.1-9 ತೆರ್ತುಲ್ಲನ ಆರೋಪ
- v.10-21 ಪೌಲನ ಪ್ರತಿವಾದ
- v.22-27 ಫೇಲಿಕ್ಸನು ಮುಂದೂಡುತ್ತಾನೆ; ಅನುಕೂಲವಾದ ಸಮಯ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ
ಯಾವಾಗಲೂ... ದೇವರ ಮುಂದೆಯೂ, ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆಯೂ. ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯ ಇಮ್ಮಡಿ ಗುರಿ — ಮೇಲ್ಮುಖವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಸಮತಲವಾದದ್ದು. ದೇವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ನಡತೆಯು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿಯೂ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಇರುವಂತೆ ಜೀವಿಸುವುದು.
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಶಿಸ್ತು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ತರಬೇತಿಯ ಫಲ, ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಚಿಕ್ಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ. ದೀರ್ಘಕಾಲ ತರಬೇತಿಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲನು.
ಭ್ರಷ್ಟನಾದ ಒಬ್ಬ ದೇಶಾಧಿಪತಿಯ ಮುಂದೆ ಪೌಲನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು — ನೀತಿ (ಫೇಲಿಕ್ಸನು ಮುರಿದಿದ್ದ ಮಾನದಂಡ), ಶಮೆದಮೆ (ದ್ರೂಸಿಲ್ಲಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಫೇಲಿಕ್ಸನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದ ಆತ್ಮಸಂಯಮ), ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಣೆ (ಫೇಲಿಕ್ಸನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದ ತೀರ್ಪು). ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂದೆಯೂ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಪ್ರಸಂಗಿಯು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಸಮಯ ದೊರಕಿದಾಗ. ಫೇಲಿಕ್ಸನ ದುರಂತಮಯ ಮಾತು. ಆ ಸಮಯವು ಎಂದಿಗೂ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದರಿಂದಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಈಗಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಫೇಲಿಕ್ಸನು ಭಯಗ್ರಸ್ತನಾದ ಆ ಗಳಿಗೆಯೇ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸಮಯ; ಆ ಮುಂದೂಡಿಕೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾಯಿತು.
ಫೇಲಿಕ್ಸನು ಭಯಗ್ರಸ್ತನಾಗಿ ಪ್ರಸಂಗಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಬಿಟ್ಟನು. ಪಾಪದ ಅರಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಅದನ್ನು ಮುಂದೂಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿದೆ. ಆ ಅನುಕೂಲವಾದ ಸಮಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬರುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾವುದಾದರೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು — ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಕ್ಷಮೆ, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ, ನಷ್ಟಭರ್ತಿ — ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕಾಯಬೇಡಿರಿ. ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುವ ಕ್ಷಣವೇ ಬಾಗಿಲು; ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಿರ್ಧಾರವೇ ಅದರ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ.
ಪೌಲನು ಒಬ್ಬ ರೋಮನ್ ದೇಶಾಧಿಪತಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾನೆ, ಆತನ ತೀರ್ಪೇ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಎಂಬಂತೆ — ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ. ನೀತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನದು; ಶಮೆದಮೆಯು ಆತನ ಆತ್ಮನ ಕಾರ್ಯ; ಮುಂದಣ ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಣೆಯು ಆತನದು. ಅಪೊಸ್ತಲನನ್ನು ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತನಾದ ಒಬ್ಬ ಅರಸನ ಪರವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವವನಾಗಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಫೇಲಿಕ್ಸನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಾಶ್ವತ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ತಾನು ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮವಿರೋಧ ಎಂಬ ಹಣೆಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪೌಲನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೈಸ್ತತ್ವವು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದಲೂ ತಪ್ಪಿಹೋದದ್ದಲ್ಲ; ಅದು ಅವುಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ. ಪೌಲನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುವವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಂದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ.
ಬರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುವವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೇ ಅವು ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿದ್ದವು.