ರಾತ್ರಿ ಕಳ್ಳನು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆಯೇ. ಕರ್ತನ ದಿನವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಯಾವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಯೇಸು (ಮತ್ತಾಯನು 24:43) ಮತ್ತು ಪೇತ್ರನು (2 ಪೇತ್ರನು 3:10) ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಅದೇ ಚಿತ್ರಣ. ಅದರ ಗಳಿಗೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾರರು.

ಅದರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆಯು ಸಿದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕೆಂಬ ಕರೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಆ ದಿನವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾರನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು. ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದು ಆ ಬರೋಣದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೇ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು.

ಬೆಳಕಿನ ಮಕ್ಕಳು... ಹಗಲಿನ ಮಕ್ಕಳು. ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಗುರುತು. ಅವನು ಬೆಳಕಿಗೆ, ಹಗಲಿಗೆ ಸೇರಿದವನು — ಕಳ್ಳನಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳ್ಳಲಿರುವ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಅಲ್ಲ. ಲೋಕವನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವ ಬರೋಣವು, ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಎದುರುನೋಡುವ ಮನೆಸೇರುವ ಸಂಭ್ರಮವಾಗಿದೆ.

ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಹಗಲಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾದ ಕಾರಣ ಕರ್ತನ ದಿನವು ಅವನಿಗೆ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ. ಆ ದಿನವು ಕಳ್ಳನಂತೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬರುವಂತೆ ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ (ವಚನ 4). ಅದೇ ಘಟನೆಯು ಕತ್ತಲೆಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಭಯವೂ ಬೆಳಕಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೂ ಆಗಿದೆ.

ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನೇಮಿಸದೆ... ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನೇಮಿಸಿದನು. ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಅಂತಿಮ ಗತಿ ನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ — ಕೋಪವಲ್ಲ, ರಕ್ಷಣೆ. ಮುಂದೆ ಬರುವ ಕೋಪವು (1:10) ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವವರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಮಹತ್ತಾದ ಭರವಸೆ. ಕರ್ತನ ದಿನವು ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಕೋಪವನ್ನೂ ವಿಶ್ವಾಸಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ತರುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೆ ನೇಮಿಸುವ ಅದೇ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಫಲಿತಾಂಶದ ಕುರಿತು ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಪಾಠದಲ್ಲಿನ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ವಚನ — ಎರಡೇ ಪದಗಳು. ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷಿಸಿರಿ. ನಿರಂತರ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆ; ಆ ಆನಂದವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ಇದು ಸಾಧ್ಯ (ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ 4:4).

ಆನಂದವು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಚಿತ್ತದ ವಿಷಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಹಿಂದುಳಿದಾಗಲೂ ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು, ಏಕೆಂದರೆ ಆನಂದದ ಆಧಾರಗಳು — ಕ್ರಿಸ್ತನೂ ಆತನ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕಾರ್ಯವೂ — ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಡೆಬಿಡದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಮಾಡಿರಿ. ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಿರಂತರ ಮನೋಭಾವ — ಯಾವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಾದರೂ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ, ನಿರಂತರ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವಲಂಬನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಸುವ ಜೀವನ.

ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಜೀವನವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಬೇಕು — ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಸಂಭಾಷಣೆಯಂತೆ. ದೇವದರ್ಶನದ ಗುಡಾರದ ಧೂಪವೇದಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 30:8); ಹಾಗೆಯೇ ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಎಡೆಬಿಡದೆ ಮೇಲಕ್ಕೇರುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾದರಲ್ಲಿಯೂ ಕೃತಜ್ಞತಾಸ್ತುತಿಮಾಡಿರಿ. ಎಲ್ಲದರ ನಿಮಿತ್ತ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲದರ ನಡುವೆ — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಸಾಧ್ಯವೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದೂ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 8:28).

ಇದೇ... ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಜೊತೆಗೆ (4:3), ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆ ಇದೆ — ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೃತಜ್ಞತೆಯುಳ್ಳ ಹೃದಯ. ದೇವರು ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ಇಲ್ಲಿದೆ ಉತ್ತರ: ಸಂತೋಷಿಸಿರಿ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ, ಕೃತಜ್ಞತಾಸ್ತುತಿಮಾಡಿರಿ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ — ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು, ವಿವೇಚಿಸುವುದು. ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು, ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲೂ ಬಾರದು; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೇ ಭದ್ರವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ವಿವೇಚನೆಗೆ ಒಂದು ಕರೆ. ಬೆರೋಯದವರು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 17:11); ಅವರು ಪೌಲನ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣವಾದುದನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅನುತ್ತೀರ್ಣವಾದುದನ್ನು ತಳ್ಳಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಸುಲಭವಾಗಿ ನಂಬುವವನೂ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಶಯಿಸುವವನೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವೇಚನೆಯುಳ್ಳವನು.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ... ಆತ್ಮ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಶರೀರಗಳು. ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಇಡೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ — ವ್ಯಾಪಿಸಬೇಕು. ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬರುವಾಗ... ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ... ಕಾಪಾಡಲ್ಪಡಲಿ. ಮುಂದಿನ ವಚನವು ಭರವಸೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ — ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದವನು ನಂಬಿಗಸ್ತನು, ಆತನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವನು. ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವನು (ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ 1:6). ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಆತನ ಕಾರ್ಯ; ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದು ಖಾತರಿ.