दुबई में काम करने वाला एक युवक हर महीने घर पैसे भेजता है और अपनी चिट्ठी के अंत में एक सोची-समझी योजना लिखता है: पहले गाँव में बहन की शादी, फिर चेन्नई में चचेरे भाइयों से एक छोटी मुलाक़ात, फिर वापस खाड़ी। ऐसी योजनाएँ आधी आशा और आधी प्रार्थना होती हैं, क्योंकि कुछ भी उन्हें बदल सकता है। रोमियों 15 पौलुस के महान तर्क को समाप्त करता है और फिर ठीक ऐसी ही चिट्ठी बन जाता है। उन्हें यरूशलेम में एक भेंट पहुँचानी है, रोम की एक यात्रा करनी है, और उससे आगे एक ऐसी सीमा है जहाँ अब तक कोई नहीं पहुँचा — इसपानिया। और वे रोमियों से प्रार्थना करने को कहते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि यरूशलेम शायद उनका स्वागत न करे।
कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक — सुसमाचार पश्चिम की ओर 'पृथ्वी की छोर' तक बढ़ता हुआ। पत्र का विषय, यहूदी और अन्यजाति के लिए परमेश्वर की उद्धार करने वाली विश्वासयोग्यता, जातियों द्वारा इस्राएल के परमेश्वर की स्तुति करने के बारे में पवित्रशास्त्र के पदों की एक शृंखला में अपने चरम पर पहुँचता है। फिर कहानी मुड़ती है: पौलुस का पूर्वी काम पूरा हो चुका है, अन्यजाति कलीसियाओं का एक चंदा यरूशलेम जाने वाला है, और आगे का मार्ग रोम से होकर जाता है। प्रेरितों के काम के अगले अध्याय दिखाएँगे कि वह मार्ग कितने अलग ढंग से खुलता है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: पत्र के तर्क को मसीह पर आधारित आपसी स्वागत की पुकार के साथ समाप्त करना, और पौलुस के मिशन तथा योजनाओं को समझाना, ताकि रोम की कलीसियाएँ उनके लिए प्रार्थना करें और इसपानिया की उनकी यात्रा में सहायता करें।
- 15:1–6 — बलवानों को निर्बलों की निर्बलताओं को सहना चाहिए और अपने आप को प्रसन्न नहीं करना चाहिए, क्योंकि मसीह ने अपने आप को प्रसन्न नहीं किया। पवित्रशास्त्र धीरज और आशा देने के लिए लिखा गया, ताकि वे मिलकर, एक स्वर से, परमेश्वर की महिमा करें।
- 15:7–13 — जैसे मसीह ने तुम्हारा स्वागत किया, वैसे ही एक-दूसरे का स्वागत करो। मसीह ने परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं को पक्का करने के लिए यहूदी लोगों की सेवा की, ताकि अन्यजाति भी परमेश्वर की महिमा करें; पौलुस व्यवस्था, भजन संहिता और यशायाह से ऐसे पद पिरोते हैं जिनमें जातियाँ परमेश्वर की प्रजा के साथ आनंद करती हैं।
- 15:14–21 — पौलुस अपने साहसपूर्ण लेखन का कारण बताते हैं: वे अन्यजातियों के लिए मसीह के याजकीय सेवक हैं, जो उन्हें परमेश्वर को भेंट के रूप में चढ़ाते हैं। यरूशलेम से लेकर चारों ओर इल्लुरिकुम तक उन्होंने सुसमाचार का पूरा प्रचार किया है, इस लक्ष्य के साथ कि वहाँ जाएँ जहाँ मसीह का नाम नहीं लिया गया।
- 15:22–29 — इसी कारण वे अब तक रोम नहीं आए। अब वे इसपानिया जाते समय वहाँ आने की योजना बनाते हैं — पर पहले उन्हें वह चंदा यरूशलेम ले जाना है जो मकिदुनिया और अखाया ने वहाँ के विश्वासियों में से कंगालों के लिए इकट्ठा किया है।
- 15:30–33 — वे उनसे आग्रह करते हैं कि प्रार्थना में उनके संघर्ष में साथ दें: कि वे यहूदिया के अविश्वासियों से बचाए जाएँ, कि भेंट स्वीकार की जाए, और कि वे आनंद के साथ उनके पास आएँ। वे शांति की आशीष के साथ समाप्त करते हैं।
मुख्य पद: रोमियों 15:7 · तो क्या: पौलुस का धर्मविज्ञान एक भोजन की मेज़ और एक यात्रा-योजना पर समाप्त होता है। मसीह ने जो स्वागत किया, उसे असहमत विश्वासियों के बीच दोहराया जाना है; और रोमियों का महान तर्क एक व्यावहारिक मिशन, कंगालों के लिए एक भेंट और अनजाने की ओर एक यात्रा की सेवा करता है। उनकी योजनाएँ एक ईमानदार अनिश्चितता भी दिखाती हैं: वे प्रार्थना माँगते हैं क्योंकि वे नहीं जानते कि यरूशलेम में क्या होगा।