← সব অধ্যায়
1025 / 1113 · রোমীয় 15 · মণ্ডলী ও পত্রাবলি · আনু. খ্রিস্টাব্দ 56–57

একে অপরকে স্বাগত জানাও — তারপর স্পেন

নথিভুক্ত

দুবাইয়ে কাজ করা এক যুবক প্রতি মাসে বাড়িতে টাকা পাঠান আর চিঠির শেষে লেখেন একটি যত্নে সাজানো পরিকল্পনা: প্রথমে গ্রামে বোনের বিয়ে, তারপর চেন্নাইয়ে খুড়তুতো ভাইবোনদের কাছে একটি ছোট সফর, তারপর আবার উপসাগরীয় দেশে। এমন পরিকল্পনা অর্ধেক আশা আর অর্ধেক প্রার্থনা, কারণ যে-কোনো কিছু তা বদলে দিতে পারে। রোমীয় 15 পৌলের মহান যুক্তি শেষ করে, আর তারপর ঠিক এমনই একটি চিঠি হয়ে ওঠে। তাঁকে যিরূশালেমে একটি দান পৌঁছে দিতে হবে, রোমে একটি সফর করতে হবে, আর তার ওপারে এমন এক সীমান্ত যেখানে এখনও কেউ পৌঁছায়নি — স্পেন। আর তিনি রোমীয়দের প্রার্থনা করতে বলেন, কারণ তিনি জানেন যিরূশালেম হয়তো তাঁকে স্বাগত জানাবে না।

কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্ক — সুসমাচার 'পৃথিবীর প্রান্ত পর্যন্ত' পশ্চিম দিকে এগিয়ে চলেছে। পত্রটির মূল বিষয় — ইহুদি ও অইহুদির জন্য ঈশ্বরের পরিত্রাণদায়ী বিশ্বস্ততা — চূড়ায় পৌঁছায় শাস্ত্রের এমন একগুচ্ছ অংশে, যেখানে জাতিরা ইস্রায়েলের ঈশ্বরের প্রশংসা করে। তারপর কাহিনি মোড় নেয়: পূর্বাঞ্চলে পৌলের কাজ শেষ, অইহুদি মণ্ডলীগুলির একটি চাঁদা যিরূশালেমের পথে, আর সামনের রাস্তা চলে গেছে রোমের মধ্য দিয়ে। প্রেরিত পুস্তকের পরের অধ্যায়গুলি দেখাবে সেই রাস্তা কত অন্যভাবে খুলে যায়।

এই অধ্যায় কী করছে: খ্রিস্টে প্রোথিত পারস্পরিক স্বাগতের আহ্বান দিয়ে পত্রটির যুক্তি শেষ করা, আর পৌলের মিশন ও পরিকল্পনা ব্যাখ্যা করা, যাতে রোমের মণ্ডলীগুলি তাঁর জন্য প্রার্থনা করে এবং স্পেনের দিকে তাঁর যাত্রায় সহায়তা করে।

পদ ধরে ধরে
  • 15:1–6 — বলবানেরা দুর্বলদের সহ্য করুক আর নিজেদের খুশি না করুক, কারণ খ্রিস্ট নিজেকে খুশি করেননি। শাস্ত্র লেখা হয়েছিল ধৈর্য ও আশা দেওয়ার জন্য, যাতে তারা একসঙ্গে, এক কণ্ঠে ঈশ্বরের গৌরব করতে পারে।
  • 15:7–13 — খ্রিস্ট যেমন তোমাদের স্বাগত জানিয়েছেন, তেমনই একে অপরকে স্বাগত জানাও। ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞাগুলি সুনিশ্চিত করতে খ্রিস্ট ইহুদি জাতির সেবক হয়েছিলেন, যাতে অইহুদিরাও ঈশ্বরের গৌরব করে; ঈশ্বরের প্রজাদের সঙ্গে জাতিদের আনন্দ করা নিয়ে পৌল ব্যবস্থা, গীতসংহিতা ও যিশাইয় থেকে একের পর এক পাঠ্য গেঁথে দেন।
  • 15:14–21 — পৌল তাঁর সাহসী লেখার ব্যাখ্যা দেন: তিনি অইহুদিদের কাছে খ্রিস্টের যাজকীয় সেবক, তাদের ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করছেন। যিরূশালেম থেকে ঘুরে ইল্লুরিকা পর্যন্ত তিনি সম্পূর্ণভাবে সুসমাচার প্রচার করেছেন, লক্ষ্য রেখে যে তিনি সেখানে যাবেন যেখানে খ্রিস্টের নাম নেওয়া হয়নি।
  • 15:22–29 — সেই কারণেই তিনি এখনও রোমে আসেননি। এখন তিনি স্পেনে যাওয়ার পথে সেখানে যেতে চান — কিন্তু প্রথমে তাঁকে যিরূশালেমে সেই দান নিয়ে যেতে হবে যা মাকিদনিয়া ও আখায়া সেখানকার বিশ্বাসীদের মধ্যে দরিদ্রদের জন্য দিয়েছে।
  • 15:30–33 — তিনি তাদের অনুরোধ করেন প্রার্থনায় তাঁর সংগ্রামে যোগ দিতে: যাতে যিহূদিয়ার অবিশ্বাসীদের হাত থেকে তিনি রক্ষা পান, যাতে দানটি গৃহীত হয়, আর যাতে তিনি আনন্দের সঙ্গে তাদের কাছে আসতে পারেন। তিনি শান্তির আশীর্বাদ দিয়ে শেষ করেন।
এটি কী দেখায়যিরূশালেমে চাঁদা নিয়ে যাওয়ার পৌলের পরিকল্পনা করিন্থে লেখা তাঁর পত্রগুলির সঙ্গে আর প্রেরিত পুস্তকে এর সংক্ষিপ্ত উল্লেখের (প্রেরিত 24:17) সঙ্গে মেলে, আর 'ইল্লুরিকা' তাঁর ইজিয়ান মিশনের উত্তর-পশ্চিম সীমা চিহ্নিত করে; পরিকল্পনাগুলি পত্রটির প্রেক্ষাপট স্থির করে প্রেরিত 20–21-এর যিরূশালেম-যাত্রার অল্প আগে।
প্রমাণ কোথায় থামেপৌল আদৌ কখনো স্পেনে পৌঁছেছিলেন কি না, তা অজানা। প্রেরিত পুস্তক শেষ হয় তাঁকে রোমে রেখে; পরবর্তী খ্রিস্টান লেখকেরা (1 ক্লেমেন্ট বলে তিনি পশ্চিমের সীমায় পৌঁছেছিলেন) ইঙ্গিত দেন যে তিনি পৌঁছেছিলেন, কিন্তু তা ঐতিহ্য, নথি নয়। তিনি কোথায় ও কখন ইল্লুরিকায় প্রচার করেছিলেন, তারও বর্ণনা প্রেরিত পুস্তকে নেই।

মূল পদ: রোমীয় 15:7  ·  তাতে কী: পৌলের ঈশ্বরতত্ত্ব শেষ হয় একটি খাবার-টেবিল আর একটি যাত্রা-পরিকল্পনায়। খ্রিস্ট যে স্বাগত দিয়েছেন, তা মতভেদ থাকা বিশ্বাসীদের মধ্যে অনুকরণ করার জন্য; আর রোমীয় পত্রের মহান যুক্তি সেবা করে একটি ব্যবহারিক মিশনের — দরিদ্রদের জন্য একটি দান আর অজানার দিকে একটি যাত্রা। তাঁর পরিকল্পনাগুলি সৎ অনিশ্চয়তাও দেখায়: তিনি প্রার্থনা চান, কারণ তিনি জানেন না যিরূশালেমে কী হবে।

← দুর্বল ও বলবানআপনি এইমাত্র পড়লেন দুর্বল ও বলবানদের নিয়ে পৌলের কথা (রোমীয় 14); এখানে তিনি পারস্পরিক স্বাগত দিয়ে যুক্তিটি শেষ করেন আর যিরূশালেম, রোম ও স্পেনের জন্য তাঁর পরিকল্পনা জানান। এরপর তিনি ফৈবীর সুপারিশ করেন আর রোমের নামধারী বিশ্বাসীদের এক দীর্ঘ তালিকাকে শুভেচ্ছা জানান (রোমীয় 16)।ফৈবী, যূনিয়া আর নামের তালিকা →
← সব অধ্যায়