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171 / 1113 · गिनती 12 · निर्गमन और जंगल · 15वीं या 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व (विवादित); जंगल की यात्रा के दौरान

मरियम और हारून मूसा के विरुद्ध बोलते हैं

विवादित
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परिवार की आलोचना सबसे गहरी चोट करती है, कुछ इसलिए भी कि वह शायद ही कभी बताए गए विषय पर टिकी रहती है। किसी के विवाह पर की गई टिप्पणी असल में इस बारे में निकलती है कि मेज़ पर सम्मान किसे मिलता है। गिनती 12 ठीक ऐसा ही एक पारिवारिक झगड़ा है। मरियम, जिसने कभी सरकंडों के बीच शिशु मूसा की रखवाली की थी और समुद्र के पास इस्राएल के गीत की अगुवाई की थी, और हारून, महायाजक, अपने छोटे भाई के विरुद्ध बोलने लगते हैं। शिकायत उस परदेशी स्त्री से शुरू होती है जिससे मूसा ने विवाह किया है। जल्दी ही वह असली प्रश्न बन जाती है: क्या परमेश्वर ने केवल मूसा के द्वारा ही बात की है? क्या उसने हमारे द्वारा भी बात नहीं की?

कहानी में यह कहाँ है: तीसरा अंक, और गिनती के विद्रोह केंद्र के और निकट आते जाते हैं। अध्याय 11 में ये छावनी के किनारों के लोग थे; अब यह इस्राएल का अगुवा परिवार है। यह अध्याय एक ऐसी बात तय करता है जिस पर तोराह का शेष भाग टिका है: मूसा की वह अनोखी भूमिका कि परमेश्वर उससे सीधे बात करता है। इसी कारण उसके वचन आगे की हर बात की नींव बनते हैं, और इसी कारण व्यवस्थाविवरण यह कहकर समाप्त होता है कि तब से उसके समान कोई भविष्यद्वक्ता नहीं हुआ।

यह अध्याय क्या कर रहा है: मूसा के अपने परिवार के भीतर से आई चुनौती के सामने परमेश्वर के साथ उसके अनोखे संबंध की पुष्टि करना, और यह दिखाना कि अन्याय सहने का सही उत्तर मध्यस्थता की प्रार्थना है, अपना बचाव नहीं।

पद-दर-पद
  • 12:1–3 — मरियम और हारून उस कूशी स्त्री के कारण मूसा के विरुद्ध बोलते हैं जिससे उसने विवाह किया था, और पूछते हैं कि क्या परमेश्वर ने केवल उसी के द्वारा बात की है। कथावाचक जोड़ता है कि मूसा पृथ्वी के सब मनुष्यों से अधिक नम्र था, जिससे समझ आता है कि वह अपने बचाव में कुछ क्यों नहीं कहता।
  • 12:4–9 — परमेश्वर तीनों को तंबू पर बुलाता है और बादल में से बोलता है। भविष्यद्वक्ताओं पर वह स्वयं को दर्शनों और स्वप्नों में प्रकट करता है, पर मूसा से वह आमने-सामने, साफ़-साफ़ बात करता है, पहेलियों में नहीं। तो वे उसके विरुद्ध बोलने से क्यों नहीं डरे? बादल क्रोध में हट जाता है।
  • 12:10–13 — मरियम को त्वचा का रोग हो जाता है, हिम के समान सफ़ेद। भयभीत हारून मूसा से विनती करता है कि उनके पाप का दोष उन पर न लगाए। मूसा पवित्रशास्त्र की सबसे छोटी प्रार्थनाओं में से एक में परमेश्वर को पुकारता है और उससे उसे चंगा करने की विनती करता है।
  • 12:14–16 — परमेश्वर कहता है कि वह सात दिन छावनी के बाहर रहे, जैसे किसी लज्जित व्यक्ति को रहना पड़ता। पूरी प्रजा उसकी प्रतीक्षा करती है और तब तक कूच नहीं करती जब तक उसे वापस नहीं लाया जाता। फिर वे हसेरोत से पारान के जंगल को चले जाते हैं।
⚖︎ वह कूशी स्त्री कौन थी, और केवल मरियम को ही दंड क्यों मिलता है?
सीमाएँ
पाठ केवल इतना कहता है, 'उस कूशी स्त्री के कारण जिससे उसने विवाह किया था' (12:1); अन्यत्र मूसा की पत्नी सिप्पोरा है, जो मिद्यानी थी (निर्गमन 2)।
मत
  • वह सिप्पोरा है: 'कूशी' का संबंध कूशान से हो सकता है, एक नाम जिसे हबक्कूक 3:7 में मिद्यान के साथ रखा गया है, या यह उसके साँवले या विदेशी रूप पर एक ताना हो सकता है।
  • वह कूश (नूबिया, मिस्र के दक्षिण में) की एक दूसरी पत्नी है, जिससे शायद सिप्पोरा की मृत्यु के बाद या उसके रहते विवाह हुआ; कुछ यहूदी और मसीही पाठकों ने मूसा के पक्ष में परमेश्वर के खड़े होने में उसके विरुद्ध पूर्वाग्रह की डाँट देखी है।
  • दंड के बारे में: मरियम का नाम पहले आता है और हो सकता है कि शिकायत की अगुवाई उसी ने की हो, जबकि महायाजक होने के कारण हारून को बख़्श दिया जाता है ताकि वह सेवा कर सके; दूसरे बस इतना ध्यान दिलाते हैं कि पाठ कारण नहीं बताता।
हमारा पाठ: पाठ दोनों प्रश्नों को खुला छोड़ता है और हम भी ऐसा ही करते हैं। वह जो भी रही हो, अध्याय का ज़ोर मूसा की भूमिका और उसकी प्रार्थना पर है, उसके विवाह की निंदा पर नहीं।
यह क्या दिखाता हैमिस्री और बाइबलीय स्रोतों में कूश मिस्र के दक्षिण में नूबिया के क्षेत्र के रूप में भली-भाँति प्रमाणित है, और इस काल में मिस्र, नूबिया और सामी लोगों के बीच संपर्क अच्छी तरह प्रलेखित है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैबाइबल के बाहर मरियम या इस घटना का कोई प्रमाण नहीं है। मूसा की पत्नी की पहचान और त्वचा के रोग का स्वरूप (जो आधुनिक अर्थ में आवश्यक रूप से कुष्ठ रोग नहीं) अनिश्चित हैं।

मुख्य पद: गिनती 12:13  ·  तो क्या: मूसा पर उसके सबसे निकट के लोग हमला करते हैं, वह चुप रहता है, और फिर उसके लिए प्रार्थना करता है जिसने उसे चोट पहुँचाई। ऐसा किसी भी युग में दुर्लभ है। अध्याय चुपचाप मरियम का आदर भी करता है: पूरा राष्ट्र उसके बिना आगे नहीं बढ़ेगा। यहाँ अनुशासन अपनेपन का अंत नहीं है।

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