जब कोई पारिवारिक व्यापार डूब रहा होता है, तो लोग कभी-कभी मुख्य कार्यालय की ओर देखना छोड़कर उस गाँव के बारे में पूछने लगते हैं जहाँ सब शुरू हुआ था — पहली दुकान, संस्थापक की ज़िद्दी आदतें, वे कारण जिनसे वह कभी चला था। मीका कुछ ऐसा ही करता है। यरूशलेम घिरा हुआ है, और उसके शासक के मुँह पर उसके शत्रु थप्पड़ मार रहे हैं। इसलिए भविष्यद्वक्ता राजधानी से पूरी तरह मुँह मोड़कर छह मील दक्षिण में बैतलहम की ओर संकेत करता है: एक कुल-नगर जो गिनती में आने के लिए बहुत छोटा है, और वह स्थान जहाँ दाऊद का जन्म हुआ था। जो आशा वह देता है वह महल से नहीं आती। वह चरागाह से आती है।
कहानी में यह कहाँ है: इस्राएल की कहानी अब अश्शूर की छाया में है, वह साम्राज्य जो जल्द ही उत्तरी राज्य को निगल जाएगा। दाऊद से की गई प्रतिज्ञा (2 शमूएल 7) आहाज जैसे राजाओं के अधीन क्षीण हो चुकी है। मीका उस प्रतिज्ञा को छोड़ता नहीं; वह उसकी जड़ों तक लौटता है। यहाँ आने वाले राजा की आशा, जो यशायाह 9 और 11 में पहले ही सुनाई दी थी, एक जन्मस्थान पाती है। सदियों बाद सुसमाचार इसी अध्याय की ओर संकेत करेंगे जब वे बैतलहम में जन्मे एक बालक के बारे में बताएँगे।
यह अध्याय क्या कर रहा है: एक अपमानित वर्तमान (एक घिरा हुआ नगर, एक पिटा हुआ न्यायी) के सामने दाऊद के विनम्र गृहनगर से आने वाले एक भावी शासक को रखना, और बताना कि उसका शासन क्या करता है: वह बचे हुओं की रक्षा करता है और यहूदा के झूठे सहारों को दूर करता है।
- 5:1–4 — यरूशलेम घिरा हुआ है और उसके न्यायी के गाल पर मारा गया है। तब मीका बैतलहम एप्राता की ओर मुड़ता है, जो यहूदा के कुलों में गिने जाने के लिए बहुत छोटा है: वहाँ से एक शासक आएगा जिसका उद्गम 'प्राचीनकाल से' है। वह खड़ा होकर यहोवा के बल से झुंड की चरवाही करेगा, और उसकी महानता पृथ्वी की छोर तक पहुँचेगी।
- 5:5–6 — जब अश्शूर आक्रमण करेगा, तब 'वही हमारी शांति होगा'। मीका सात, बल्कि आठ, चरवाहों को आक्रमणकारी के विरुद्ध उठते हुए चित्रित करता है, और शासक को अपनी प्रजा को निम्रोद के देश, अर्थात् अश्शूर, से छुड़ाते हुए।
- 5:7–9 — जीवित बचे हुओं को जातियों के बीच दो रूपों में चित्रित किया गया है: यहोवा की ओर से पड़ने वाली ओस और झड़ियों के रूप में, जो मनुष्यों की बाट नहीं जोहतीं, और भेड़ों के बीच एक सिंह के रूप में जिसे कोई रोक नहीं सकता।
- 5:10–15 — 'उस दिन' परमेश्वर वह सब कुछ हटा देगा जिस पर यहूदा ने उसके बदले भरोसा किया: घोड़े और रथ, गढ़वाले नगर, टोना, खुदी हुई मूर्तियाँ, पवित्र स्तंभ और अशेरा के खंभे। तब वह उन जातियों पर न्याय लाएगा जो सुनने से इनकार करती हैं।
- अपनी पहली पृष्ठभूमि में: एक नए दाऊद की प्रतिज्ञा। यरूशलेम के विफल राजाओं के बजाय, परमेश्वर दाऊद की अपनी विनम्र जड़ों से एक शासक खड़ा करेगा, और 'प्राचीनकाल से' दाऊद के प्राचीन वंश की ओर संकेत करता है (तुलना करें आमोस 9:11 में 'प्राचीनकाल के समान')। उसका काम तात्कालिक है: 'जब अश्शूर आक्रमण करेगा' तब यहूदा की शांति होना (5:5)।
- यहूदी मसीहाई पठन: इस संदेश को आने वाले मसीह के विषय में पढ़ा जाने लगा। इस पद पर अरामी तर्गुम मसीह का नाम लेता है, और यूहन्ना 7:42 दिखाता है कि यीशु के दिनों में लोग मसीह के बैतलहम से आने की अपेक्षा करते थे।
- मसीही पठन: मत्ती 2:5–6 इस पद को, अनुकूलित रूप में, बैतलहम में यीशु के जन्म के लिए उद्धृत करता है। बहुत से मसीही व्याख्याकार 'जिसका निकलना प्राचीनकाल से, वरन् अनादि काल से होता आया है' को किसी पुराने वंशवृक्ष से आगे, पुत्र के अनन्त उद्गम की ओर संकेत करता हुआ भी पढ़ते हैं।
मुख्य पद: मीका 5:2 · तो क्या: अधिकतर लोग उसी से छुटकारे की आशा करते हैं जो उस समय बलवान दिखता है। मीका अपने पाठकों से कहता है कि इसके बजाय छोटे स्थान और अनदेखे परिवार पर दृष्टि रखें। अध्याय यह भी कहता है कि भावी शासक कुछ हद तक चीज़ें हटाकर शांति लाता है: वे रथ, गढ़ और टोटके जिन पर लोग टिके थे। इस दृष्टि से, सच्ची सुरक्षा अक्सर तब शुरू होती है जब झूठे सहारे हटा दिए जाते हैं।