रात के ग्यारह बज चुके हैं। लंबी यात्रा के बाद मेहमान आ पहुँचे हैं, और रसोई में न एक बूँद दूध है, न एक चम्मच चीनी। तो आप वही करते हैं जो हर भारतीय मोहल्ला समझता है: आप किसी मित्र का दरवाज़ा खटखटाते हैं, यह जानते हुए कि वह बड़बड़ा सकता है, और यह भी जानते हुए कि वह मना नहीं करेगा। जब चेले यीशु से पूछते हैं कि प्रार्थना कैसे करें, तो वे लगभग ठीक यही कहानी सुनाते हैं। किसी भी तकनीक के पाठ से पहले, वे उन्हें एक छोटी प्रार्थना थमाते हैं, और फिर एक उनींदे पड़ोसी का चित्र जो फिर भी उठ जाता है। लूका 11 में प्रार्थना हिम्मत से शुरू होती है — उन लोगों के साहस से जो सुने जाने की आशा रखते हैं।
कहानी में यह कहाँ है: लूका ने यीशु का मुख यरूशलेम की ओर कर दिया है (9:51), और उसके बाद का लंबा मार्ग उनकी कक्षा बन जाता है। चौथा अंक — मसीह की कहानी — गलील की भीड़ से क्रूस की ओर बढ़ रहा है, और जैसे-जैसे विरोध बढ़ता है, शिक्षा और तीखी होती जाती है। यहाँ चेलों को वह प्रार्थना मिलती है जिसे कलीसिया तब से प्रार्थना करती आई है, और फरीसियों और व्यवस्थापकों को अब तक की सबसे कड़ी आलोचना मिलती है। पिता के साथ घनिष्ठता और धार्मिक व्यवस्था से संघर्ष एक ही अध्याय में साथ-साथ रहते हैं।
यह अध्याय क्या कर रहा है: चेलों को ऐसे सिखाना कि वे पिता से बात करते बच्चों की तरह प्रार्थना करें, और बालजबूल के आरोप और एक फरीसी की मेज़ पर कहे गए 'हाय' के द्वारा दिखाना कि यीशु जो राज्य लाते हैं वह पहले से ही विरोध भड़का रहा है।
- 11:1–4 — एक चेला यीशु से कहता है कि उन्हें प्रार्थना करना सिखाएँ, जैसे यूहन्ना ने अपने चेलों को सिखाया। यीशु एक छोटी प्रार्थना देते हैं: परमेश्वर के नाम का आदर करो, उसके राज्य की लालसा करो, प्रतिदिन की रोटी, क्षमा और परीक्षा में सुरक्षा माँगो।
- 11:5–13 — आधी रात का मित्र, और वह पिता जो अपने बच्चे को मछली के बदले कभी साँप नहीं देगा: यदि दोषपूर्ण लोग अच्छी वस्तुएँ देते हैं, तो पिता माँगने वालों को पवित्र आत्मा कितना अधिक देगा।
- 11:14–28 — जब यीशु एक गूँगे मनुष्य को दुष्टात्मा से छुड़ाते हैं, तो कुछ लोग दावा करते हैं कि वे बालजबूल की सहायता से काम करते हैं। वे उत्तर देते हैं कि जिस राज्य में फूट हो वह टिक नहीं सकता, और दुष्टात्माओं पर उनका अधिकार दिखाता है कि परमेश्वर का राज्य आ पहुँचा है; फिर वे एक स्त्री द्वारा उनकी माता को दी गई आशीष को उन लोगों की ओर मोड़ देते हैं जो परमेश्वर का वचन सुनते और मानते हैं।
- 11:29–36 — चिन्ह माँगने वाली भीड़ को वे केवल योना का चिन्ह देते हैं, और चेतावनी देते हैं कि नीनवे और दक्षिण की रानी इस पीढ़ी का न्याय करेंगे। एक दीपक और एक स्वस्थ आँख ज्योति के लिए खुले जीवन का चित्र हैं।
- 11:37–54 — एक फरीसी के भोज में यीशु रीति के अनुसार हाथ नहीं धोते, फिर 'हाय' सुनाते हैं: साफ़ कटोरे पर लालची हृदय, बगीचे की जड़ी-बूटियों पर दसवाँ अंश पर न्याय और परमेश्वर के प्रेम की उपेक्षा, दूसरों पर लादे गए भारी बोझ। शास्त्री और फरीसी उनके विरुद्ध कोई आरोप ढूँढ़ने लगते हैं।
- एक से अधिक बार सिखाई गई: एक घूमने वाले शिक्षक ने अपनी मुख्य शिक्षा दोहराई, और दोनों सुसमाचार दो अवसरों को दर्ज करते हैं।
- एक प्रार्थना, दो रूप: मत्ती और लूका के पीछे की कलीसियाएँ इसे थोड़े भिन्न शब्दों में प्रार्थना करती थीं, और हर सुसमाचार अपने समुदाय के रूप को सुरक्षित रखता है। कुछ विद्वानों (जैसे योआखिम येरेमियास) ने लूका की लंबाई और मत्ती के शब्दों को मूल के अधिक निकट माना।
मुख्य पद: लूका 11:2 · तो क्या: यीशु जो प्रार्थना देते हैं वह चौंकाने वाली हद तक छोटी और साधारण है: आज के लिए रोटी, दोनों ओर बहने वाली क्षमा, और जब जीवन हमारी परीक्षा ले तब सहायता। यह एक ऐसे परमेश्वर को मानकर चलती है जिसके पास जाया जा सकता है, न कि जिसे साधना पड़े। जो कोई सोचता है कि प्रार्थना के लिए सही शब्द, कोई विशेष स्थान या कोई आत्मिक पद चाहिए, उसके लिए लूका 11 एक पिता, एक पड़ोसी का दरवाज़ा, और खटखटाते रहने की अनुमति देता है।